書(shū)海泛舟，人間清歡

01.

盡最大的努力，做最壞的打算。

子曰：鳳鳥(niǎo)不至，河不出圖，吾已矣夫?！墩撜Z(yǔ)·子罕第九》

孔子哀嘆，鳳鳥(niǎo)不飛來(lái)，黃河不出河圖，我這輩子怕是沒(méi)有希望了吧。

鳳鳥(niǎo)至，河圖書(shū)，都是有圣人王天下，出盛世的祥瑞。

鳳鳥(niǎo)至，傳說(shuō)舜帝在位時(shí)有鳳凰來(lái)儀，文王時(shí)有鳳鳴于岐山；

河圖，與洛書(shū)并列，相傳上古伏羲氏時(shí)，黃河里有龍馬浮出，背上馱著河圖，獻(xiàn)給伏羲。伏羲依次而演化出了八卦，后為《周易》一書(shū)的來(lái)源。

鳳鳥(niǎo)、河圖這些，都是與圣人有關(guān)的傳說(shuō)。

但即便如此，孔子也沒(méi)有放棄，而是編纂經(jīng)書(shū)，積極投身于教育事業(yè)，傳道受業(yè)解惑 ——「吾黨之小子狂簡(jiǎn)，斐然成章，不知所以裁之」。

縱觀孔子的這一生，是「窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下」的最佳寫(xiě)照。

02.

堅(jiān)持該堅(jiān)持的，變通能變通的

子曰：麻冕，禮也；今也純，儉，吾從眾。拜下，禮也；今拜乎上，泰也；雖違眾，吾從下?！?/span>《論語(yǔ)·子罕第九》

拜下，禮也；今拜乎上，泰也；雖違眾，吾從下。

孔子說(shuō)，我就不從眾了，還是在堂下、堂上各拜一次吧~

那么，麻冕的事情孔子為什么可以妥協(xié)，但行禮卻絕對(duì)不可以呢？

另外，這句話里，我們也能夠看出孔子「權(quán)變」的智慧，在該堅(jiān)持的地方堅(jiān)持，在不該堅(jiān)持的地方的堅(jiān)持，在不該堅(jiān)持的地方靈活變通。

非常值得我們的學(xué)習(xí)與思考~