能受天磨真鐵漢，不遭人嫉是庸才。

《論語》第九篇第八章：

【原文】

子曰：“鳳鳥不至，河不出圖，吾已矣夫！"

【譯文】

孔子說：“鳳凰不飛來了，黃河中沒有出現(xiàn)圖畫，我這一生不會有什么期待了?！?/p>

【悟讀】

力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。

英雄蓋世，沒有時運，良馬也跑不起來?！钝蛳赂琛肥俏鞒酝蹴椨饠⊥鲋耙鞒囊皇自姡爬似淦缴哪芰秃罋?，抒發(fā)了他怨憤和無奈的心情。

夫子為恢復禮制而奔波一生，到了晚年，看到周禮的恢復似乎已成泡影，于是發(fā)出“鳳鳥不至，河不出圖（洛不出書），吾已矣夫”的千古一嘆。

鳳鳥：傳說中的神鳥，鳳鳥一出，天下則太平；河圖：傳伏羲氏時曾在黃河中出現(xiàn)一條龍馬，背負一圖，即伏羲氏畫八卦時所據(jù)之“河圖”，世人以此作為圣王將出之兆；洛書：古稱龜書。傳神龜出于洛水，其甲殼上有圖象，象征意義同河圖。又傳大禹治水之時，河伯獻河圖，宓（fú：古通“伏”）妃獻洛書，大禹終勝洪水。洛書與河圖合稱河圖洛書，是上古流傳的瑰寶。

據(jù)古史載，伏羲王天下，河圖洛書出；舜帝在位，鳳凰來儀；文王治政，鳳鳴岐山。“鳳鳥不至，河不出圖”是句隱語，夫子借用典故，意謂時下圣人不出。

任何時代都不缺人才，缺的是圣君明主。劉邦的任賢，造就了蕭何、韓信和張良等漢初三杰；曹操的唯才是舉，涌現(xiàn)了三國時大批風云人物。

世無明主，既便賢德如夫子，也無人賞識，無用武之地。夫子的浩嘆，當是提醒當權(quán)者，只有唯才是舉，任人唯賢，方可創(chuàng)造歷史。