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看完這套紀錄片，眼睛像被洗過一遍

 燈下悅讀 2024-08-31 發(fā)布于廣東

文

阿醒


看完五集紀錄片《了不起的中國顏色》，我最大的感覺正如它片名，了不起。
這里有幾重意思。一重是它并非來自傳統(tǒng)的院線，或電視，或長視頻平臺，而是由短視頻平臺抖音所策劃主導。為什么要強調(diào)抖音，不僅因為這套紀錄片多次登上抖音熱榜，而且因為這三年來，在抖音上線的紀錄片就有兩千多部，當中不乏《妖怪傳》《下酒菜》《穿越時空的古籍》等等人氣精品，整體形成了年輕視角下備受熱捧的紀錄矩陣。
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另一重是，它的著眼點實在特殊，竟然是五種傳統(tǒng)的中國顏色：胭脂、月白、石青、松花黃、黛色。
顏色也能成為紀錄片的主題，并且它們背后的文化意義、歷史內(nèi)涵如此豐富，這肯定是超出了很多觀眾的預料。
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節(jié)目收官之后，隨便翻看社交媒體，這部作品贏得的盛贊可謂層出不窮，「主題新穎」「形式不落俗套」「制作精良」「情感真摯動人」，但最主要的還是說它「發(fā)揚了中國傳統(tǒng)文化元素」，「呈現(xiàn)出東方美學的核心精神」。
如果你還沒看過《了不起的中國顏色》，那我們強烈建議你一定要抽出這100分鐘。
具體說來，創(chuàng)作這套紀錄片的初衷，是要提煉和總結(jié)中國傳統(tǒng)顏色的來源，及其代表的東方美學。
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顏色，每個人都不陌生。畢竟目之所及，都是顏色。在現(xiàn)代化學工藝得到普及之前，生活中運用的色彩顏料從何而來？答案是天地自然、世間萬物。
對古人來說，想要提取顏色，使用顏色，那就需要對自然界進行充滿智慧的轉(zhuǎn)換，譬如礦物染料取自山石，植物染料取自草木，再經(jīng)過層層加工，精制而成。
這個充滿工匠精神以及人文情懷的過程，實際上代表了中國人的一種生命態(tài)度，即把人和包括人在內(nèi)的自然界視為一個生生不息的有機系統(tǒng)，衣食住行甚或一呼一吸皆源于此。
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因此中國人對大自然有一種獨特的敬畏和愛慕之心，并頻繁地體現(xiàn)在各種詩詞畫作當中。
片中提及的元稹是唐代大詩人，擅長從對物的描摹、歌詠中，表達個人情感甚至時代情緒，我們熟知的《行宮》有「寥落古行宮，宮花寂寞紅」，《櫻桃花》有「花磚曾立摘花人，窣破羅裙紅似火」。雖然都是一個「紅」字，卻傳達了完全不同的情感，寂寞是一種紅，如火的羅裙又是一種紅。本片中所介紹的「胭脂」，也是一種紅，它所蘊含的又完全是另一種情懷了。
又如王希孟，一幅《千里江山圖》，借鑒李思訓、李昭道父子畫作的青綠山水，卻極富創(chuàng)造性地的用石青在絹布上分染群山之巔，壯闊巍峨，又有奮守江山的悲壯。宋徽宗激賞，是因為他畫出了北宋末年的一種集體精神里，而石青的亮與明，居功至偉。
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中國人熱愛山水自然，也熱愛萬千色彩，這些意義通過藝術(shù)的發(fā)酵、流傳，體現(xiàn)的是獨特的審美趣味和對世界的認知，尤其是那種敬畏但踏實、洗練但波蕩的風韻，對應了中國人含蓄雅致但兼容并包的性格特點。
落到細處，一草一木都有寄寓的能事，何況既有實際知覺又有精神指涉的顏色，豐富多彩，冷暖自知，更能在此當中寄托對生活的熱愛，對人世的熱望，諸如愛國、愛人、思鄉(xiāng)、戀舊、自立、自重等等喜怒哀樂的充沛情感。
《了不起的中國顏色》順應這樣的方向，講顏色，也講人情，不管是往事翻開，抑或是藝術(shù)展演，我們都能從中直觀地、強烈地體會到中國人對情感文化和對萬事萬物的感悟。
比如才女薛濤，有過一段轟轟烈烈的異地戀，風靡一時的桃花箋就是明證。之后她想轉(zhuǎn)用松花黃印染，說是松花雖然比不上牡丹雍容，比不上芙蓉艷麗，但是從不因人忽視而自輕自賤，就別有一種風流。只是世事難料，沒想到情路不順，這段話也成了她對自己的評嘆，松花黃也有了情感之上的氣節(jié)。
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一個個故事輪轉(zhuǎn)，我們對顏色也有了很多關(guān)乎情感的感知，而紀錄片的視角還在繼續(xù)擴大，顏色與藝術(shù)、與人情的關(guān)聯(lián)不止停留在古代視野，放到當下，它展露的是今人承繼古人在衣服、器物、藝術(shù)上的作為，并進行復原、改良和推廣，甚至從國內(nèi)走向國外，煥發(fā)新生。
世人皆知法國克萊因藍風靡全球，但是中國上千年前的石青也毫不遜色，尤其是，文化的交融遠比我們想象還要廣，要知道，秦始皇兵馬俑的彩繪、雅典衛(wèi)城的遺址，就都有石青的存在，而這只是人類文明共同誕生、相互影響的一個小小例子。
紀錄片里反復提及的植物染已經(jīng)成為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，哪怕是在意大利米蘭、美國紐約的工藝博覽會上，也能見到它的蹤跡。文化需要傳承，中國古代的傳統(tǒng)顏色，需要在今天以全新的工藝，獲得新的生命，融入到世界范圍內(nèi)的時尚潮流中。
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整體上更重要的是，《了不起的中國顏色》不只是有這些加分的特點，而且它作為紀錄片本身，也存在多處新穎的突破。
剛才說過，這套紀錄片依托的是抖音這個短視頻平臺。但好玩的地方在于，它需要橫屏觀看，這就和我們平時在抖音養(yǎng)成的豎屏習慣形成互補，打破了抖音用戶的思維定勢，賦予了抖音在屏幕格式之間來回切換的自由。
而順應平臺特色，《了不起的中國顏色》在體量上是短的。二十分鐘一集，更多人可以輕輕松松地刷完。但是麻雀雖小五臟俱全，這不是一以貫之的簡單娛樂，而是在適度的娛樂里包藏很多知識與文化，即它能以文化科普節(jié)目的本質(zhì)，顛覆大眾對抖音純娛樂的古板印象，開拓了抖音平臺在內(nèi)容生產(chǎn)上的更多維度。
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所謂「適度的娛樂」，是指紀錄片會有虛構(gòu)劇情的部分，作為調(diào)節(jié)情緒的存在，即它會先確定對每一種顏色的講述邏輯，再把與顏色相關(guān)的古人故事，讓真人演繹出來。
個中或詼諧或唯美的段落，就是非常「短視頻」的內(nèi)容，然后再借助這一部分虛構(gòu)劇情，結(jié)合推薦人闡述、專家科普，在多層敘事空間中自由跳躍。
從方法論上看，顏色制作技術(shù)，典籍記載，具體應用，藝人推薦，當代運用等等按照層層遞進、互相補足的邏輯拼嵌而成，令觀眾的收獲遠遠多于看一個娛樂故事，進而在沉浸和間離審視的體驗中來回切換，受益匪淺。
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與此同時，這個探尋古方新用的紀錄片，又與時俱進地凸顯了與色彩更為息息相關(guān)的東方女性魅力。
本片由曾黎、張藝凡、宣璐、蔣夢婕、張儷五位藝人講解的五個故事中，有四個都是圍繞女性展開，包括上官婉兒、湘靈、薛濤、卓文君，借此發(fā)掘了正統(tǒng)古代敘事中被埋沒的女性視點。
須知這些女性都不是男性知識分子的陪襯，不是愛情的客體，相反她們每個人都有強烈的自我，并且對顏色的審美標準作出了獨特且有趣的闡釋。薛濤察覺對方并不鐘情，不會死纏爛打，富家女卓文君因為愛情賣酒為生，不哼一聲，但若是對方淡忘舊情，也不會自艾自憐。
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需要有這種清醒獨立的女性自覺，故事才更有時代性，也更有生命力、滲透力，她們賦予色彩的意義，也才更通透，更迷人。
上官婉兒被武則天砸出額上傷口，于是不卑不亢地調(diào)用胭脂畫出梅花妝來遮掩，引領(lǐng)洛陽一時風潮，暗含著一種進退有度的姿態(tài)，并且跟那胭脂色，形成了互文。
她們作為顏色生產(chǎn)工藝的發(fā)明者、改進者，顛覆了歷史記載中對古代科技和工藝由男性主導的刻板印象，證明東方女性的魅力還存在于許多我們未知的空間。
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整體看下來，我還想到，如今圍繞中國傳統(tǒng)文化展開的紀錄片著實不少。講古代史的，講近代史的，講唐詩宋詞的，講山水風物的，都已經(jīng)被創(chuàng)作者做到了極致。
中國古代文化，還有什么題材、什么角度沒被拍過嗎？
結(jié)果這套紀錄片居然是選擇了這些「國色」來切入，真稱得上慧眼獨具。
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最終，它通過顏色——我們?nèi)粘Ｓ^看行為的落腳點，或者說視覺文化最核心的要素——來表達生活當中原初、多元的美，又通過顏色來源、演變的考證，來呈現(xiàn)它如何深度參與構(gòu)建中國式審美的底層邏輯。
相信很多觀眾看完《了不起的中國顏色》，再將目光收回到生活中時，眼前的日升日落，一草一木，都會和以前不一樣。因為我們發(fā)現(xiàn)美的能力，提高了。
這就是紀錄片對于我們?nèi)粘Ｉ畹淖畲笠饬x。

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