 即使選對(duì)了治療方向，還得看你有沒(méi)有醫(yī)緣。 老百姓常說(shuō)，治病要看一個(gè)人有沒(méi)有醫(yī)緣。 醫(yī)緣是什么，按一般世間法理解，就是彼此同不同氣，相不相應(yīng)，契不契心。 有醫(yī)緣的時(shí)候，病人看到那個(gè)醫(yī)生，有一個(gè)莫名的信任感。醫(yī)生也覺(jué)得辦事順心。有的病人找一個(gè)醫(yī)生看病，三下五除二就搞定，除了患者的主動(dòng)配合，以及醫(yī)生自身水平還不錯(cuò)外，五行能量上，相對(duì)而言，病人恰好是醫(yī)生的能量所生范圍，那個(gè)病，也剛好是醫(yī)生的所勝。 有“天醫(yī)日”，“天醫(yī)星”，還有“天醫(yī)位”，有的人懂一些這方面的東西，那么就往“天醫(yī)位”上找，結(jié)果找到好醫(yī)生。在世間法的角度，任何事情，都需要有外在的緣合應(yīng)內(nèi)心的求，才能成事。 看兒科的，最有體會(huì)。都會(huì)有比較固定的小孩子找看病。這是一件老百姓感到存在，卻又講不清楚的事情——某些小孩就是比較聽(tīng)服某些醫(yī)生的醫(yī)治，找那個(gè)醫(yī)生就很容易好。所以，其實(shí)很多寶媽，都有自己心中認(rèn)定的孩子的專屬醫(yī)生。老百姓很樸素地把這個(gè)現(xiàn)象，也叫醫(yī)緣。 所謂醫(yī)緣，也可理解為醫(yī)患雙方能量同頻才能有緣相聚。如果不同頻，就會(huì)有一些節(jié)外生枝的事情發(fā)生讓雙方無(wú)法接近。 每一個(gè)疾病，都是上天用來(lái)讓患者反省自身和加強(qiáng)敬畏之心的，它告訴你：你在生活中（尤其是性情與情緒上）存在重大的問(wèn)題，需要懸崖勒馬。 如果你的品行與善德不夠、對(duì)上天、對(duì)疾病毫無(wú)敬畏之心，自然不能做到反省自身，不僅無(wú)緣遇到能破解其病癥的良醫(yī)，還要繼續(xù)經(jīng)受苦其心志、勞其筋骨之磨難。 有的醫(yī)生在某類病一向很厲害，可是遇到某類型的病人，就是栽倒。根本原因在哪里呢，多半是患者自身內(nèi)部存在的某些問(wèn)題，實(shí)際上已超出了那個(gè)醫(yī)生的內(nèi)在認(rèn)知范疇以及能量范疇，即便表面看起來(lái)，那個(gè)病是自己的日常擅長(zhǎng)范圍，其實(shí)這個(gè)病的深部，還有認(rèn)知的盲點(diǎn)，是這些盲點(diǎn)導(dǎo)致了失手。就像我上面舉例的3個(gè)病，就存在很多的病因，認(rèn)知不到，必失手。 認(rèn)知到哪里，心量就到哪里，認(rèn)知不到，自然心量不到，也就不及于患者所需，而有失手了。 其實(shí)這些認(rèn)知盲點(diǎn)是在哪？ 舉個(gè)例子講，同樣一個(gè)腰痛病人，同病同證，你本來(lái)很熟悉這類治療，可是治下去，不行！為什么，其實(shí)在于得病的那個(gè)人，有某種頑固的習(xí)氣，你那一針下去，就不會(huì)太靈光。你開(kāi)下去的藥，也可能不靈，不是藥不好，不是你針灸技術(shù)不行，而是有更深的病因是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)儀器檢查不到和醫(yī)生診斷不到的。這是醫(yī)生的認(rèn)知盲點(diǎn)。 可憐之人真的一定有可恨之處。有些患者病沒(méi)有治好，卻依然死死的相信所謂的大醫(yī)院、名醫(yī)、拍的片子和診斷，沒(méi)有治好卻從來(lái)沒(méi)有反思，導(dǎo)致疾病一直久治不愈還覺(jué)得理所當(dāng)然。 1、根據(jù)人體人體學(xué)力原理——人體身上布滿了力學(xué)點(diǎn)，這些發(fā)力點(diǎn)，往往就是經(jīng)筋發(fā)生粘連、疤痕、攣縮、堵塞的勞損點(diǎn)。 2、釣魚(yú)原理——各種慢性頸腰椎病的根源就是筋肌軟組織的勞損，尤其是經(jīng)筋的勞損。經(jīng)筋的勞損主要表現(xiàn)在攣縮、發(fā)硬、無(wú)力、堵塞；經(jīng)筋勞損后，就會(huì)收縮拽拉另一個(gè)緊密關(guān)聯(lián)地方，這就是釣魚(yú)原理，疼痛的部位是魚(yú)，但根源在于拽拉的“力”，這時(shí)候只要找到筋結(jié)點(diǎn)進(jìn)行調(diào)筋，就可以卸掉牽拉力，不適即解除。 3、體態(tài)分析——從步態(tài)、坐姿到呼吸模式，通過(guò)關(guān)節(jié)聯(lián)動(dòng)性追溯代償鏈條。從人體關(guān)節(jié)的整體聯(lián)動(dòng)性出發(fā)，分析判斷。從不把單純的局部病癥作為重點(diǎn)，而是真正從形成病癥的原因上整體分析，找出真正的病灶部位。 4、手摸心會(huì)——我們調(diào)理師根據(jù)經(jīng)驗(yàn)觸診人體，根據(jù)手上不同的感覺(jué)（特殊能力）去分析判斷病灶部位。比如，外傷形成的病灶，風(fēng)寒濕侵襲形成的病灶，以及情緒形成的病灶病因，手上都會(huì)有不同的感覺(jué)產(chǎn)生。 5、根據(jù)人體經(jīng)筋的走向去找——比如，大部分久治不愈的頸腰椎病患者后側(cè)的膀胱經(jīng)和外側(cè)的膽經(jīng)上都能摸到很多筋結(jié)、變硬的地方。 6、根據(jù)病癥的加重因素去找——詳見(jiàn)：《頸腰椎病：檢查結(jié)論均不是病因，病因都隱藏在力學(xué)及加重因素里！》 中國(guó)文化博大精深，古代名醫(yī)扁鵲留給世人“六不治”定律。扁鵲是具有“洞垣之術(shù)”（即透視眼）和預(yù)判疾病未來(lái)走向的神醫(yī)。其警示世人，有六類病人的疾病，即使是神醫(yī)在世也是無(wú)法治好這六類人，稱為“六不治”定律。 我在20多年的調(diào)理生涯中對(duì)“六不治”定律進(jìn)行檢驗(yàn)，認(rèn)為精準(zhǔn)率達(dá)100%。我發(fā)覺(jué)那些治不好的患者，無(wú)一可以逃脫這個(gè)定律。 此理如天雨雖寬但不潤(rùn)無(wú)根之草。醫(yī)者技術(shù)再精湛或藥方再好，也難治好這六種情形之人。所以作為醫(yī)者，當(dāng)明此理，方能治病救人，不負(fù)所學(xué)?；颊咭矐?yīng)當(dāng)明此理，方能規(guī)避錯(cuò)失良緣，不抱病終身。 扁鵲總結(jié)的病有“六不治”之規(guī)律，其中排在首位的就是“驕姿不倫于理”。這指的就是無(wú)敬畏及信任之心者治不了，它包含了以下的內(nèi)容：患者自以為是，蠻橫不講理，不配合治療、或者基于自身身份財(cái)產(chǎn)的優(yōu)勢(shì)自視甚高、不尊重醫(yī)者、帶著疑慮的心治療、非懷著敬重之心治病、治療過(guò)程中要求醫(yī)者按照他的意愿去做。（詳見(jiàn)：《這種性格的人事業(yè)與疾病均易走下坡路！》；） 其他的“五不治”大家可以在網(wǎng)上搜索資料去學(xué)習(xí)。我這里不再一一贅說(shuō)。 所以，作為患者，要有敬畏之心，更要敬重源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，敬重先人智慧，學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀文化，方不致使自己的健康不斷走下坡路。（詳見(jiàn)：《99%的慢性病均來(lái)自缺乏敬畏之心！不恢復(fù)敬畏之心無(wú)法根愈！》） 中華文字都蘊(yùn)含玄機(jī)！為什么尋找良醫(yī)的過(guò)程，古人稱之為“求醫(yī)”，為什么會(huì)用上一個(gè)“求”字？ 疾病大多帶有因果，凡是去求的，必會(huì)困難及阻力重重！如果不認(rèn)知到這一點(diǎn)，很難如愿。所謂“求”，其實(shí)就是破解阻力。破解不了的，那必然只能原地踏步，疼痛的命運(yùn)依舊只能是繼續(xù)痛著活著余生，這是最為悲哀不堪的命運(yùn)了。 那么，求醫(yī)路上會(huì)有哪些阻力要去跨越的？ 1、來(lái)自自身的阻力：比如企圖用最短的時(shí)間和花最少的錢(qián)解決價(jià)值連城的身體問(wèn)題、工作忙沒(méi)時(shí)間、嫌遠(yuǎn)（希望有神醫(yī)降臨家里最好）、過(guò)往看中醫(yī)效果不佳不愿相信、怕再走彎路、驕姿（例如把自己當(dāng)成顧客要求醫(yī)者聽(tīng)自己的）…… 2. 所看的中醫(yī)需要自費(fèi)，不能走醫(yī)保：這個(gè)很正常，能走醫(yī)保的院系中醫(yī)大多療效不佳，并且，無(wú)法及時(shí)反饋并獲得指導(dǎo)的掛號(hào)式看診模式也不適應(yīng)復(fù)雜疾病的治療過(guò)程。此時(shí)需明白“要報(bào)銷”還是“要療效”孰輕孰重，重財(cái)與重身孰輕孰重？另外，很多病尤其是頑疾都帶有因果，破財(cái)方能擋災(zāi)，這就是久病無(wú)論怎樣走醫(yī)保都保不住自己的原因。 3. 來(lái)自西醫(yī)的診斷或建議：由于專業(yè)所限，這位醫(yī)生可能真不知道中醫(yī)能治愈這種疾病，再就是利益歸屬問(wèn)題，西醫(yī)醫(yī)生通常不會(huì)支持他的病人去看中醫(yī)；患者頭腦往往會(huì)愚忠相信這個(gè)治不好自己病的西醫(yī)！ 4.來(lái)自家庭內(nèi)部的阻力： （1）對(duì)于患者來(lái)說(shuō)往往久病成醫(yī)，認(rèn)知比家里人更深。而家人不是患者，很難做到感同身受，也對(duì)這個(gè)病一知半解，所以往往在商討中出現(xiàn)較大的矛盾。一旦患者沒(méi)有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)權(quán)，就幾乎等于失去疾病的決斷權(quán)。因?yàn)閰⑴c決策的家庭成員意見(jiàn)不統(tǒng)一，大多數(shù)會(huì)偏向西醫(yī)，特別是其中有人本來(lái)就是西醫(yī)（跳不出專業(yè)藩籬）。家屬大都傾向西醫(yī)的原因是因?yàn)樵诖筢t(yī)院看病順理成章、心理安慰、事后不被責(zé)備和自責(zé)、好解脫（“已經(jīng)盡力/砸鍋賣鐵等等”）； （2）只有少數(shù)家屬能堅(jiān)決支持患者找中醫(yī)。此時(shí)作為患者本人，千萬(wàn)不能讓就醫(yī)決策權(quán)旁落，哪怕是身邊最親近的親人。 （3）患者一旦缺乏經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)權(quán)就往往陷入絕望。因?yàn)榻^大多數(shù)家人都難以做到感同深受，且之前已經(jīng)為患者花了很多錢(qián)，不愿意后續(xù)再支持。所以當(dāng)然，要正確處理好與家人的觀念之差，爭(zhēng)取家人的理解和支持。 5. 來(lái)自病友：從來(lái)不看中醫(yī)或者看過(guò)中醫(yī)效果不佳的病友（有的來(lái)自患者群、有的是熟人圈的），往往會(huì)在適當(dāng)時(shí)候“跳出來(lái)”，會(huì)自以為是認(rèn)為不可能，充當(dāng)阻力； 6.來(lái)自媒體及AI：求醫(yī)者務(wù)必明白，媒體上流量大的醫(yī)學(xué)內(nèi)容，大概率是不支持你看中醫(yī)的想法~有的直白，有的旁敲側(cè)擊（舉例：關(guān)于膽結(jié)石，某平臺(tái)上充斥的都是切膽或看中醫(yī)效果不佳最終仍切膽的帖子，很詳細(xì)，而少有中醫(yī)治愈的帖子）。常用的幾個(gè)AI工具，西醫(yī)內(nèi)容的輸出相對(duì)準(zhǔn)確，一旦被問(wèn)到“中醫(yī)是否能治愈某種疾病”時(shí)，則回答并不準(zhǔn)確。 （本文完） |
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