《齊桓晉文之事》教學設計

一、學習目標

1.掌握文中重點實詞、虛詞的意義和用法。

2.理解文章內容，把握孟子“仁政”思想的核心內涵。

3.學習孟子運用比喻、排比等修辭手法進行論辯的技巧。

二、教學過程

第一課時

（一）導入新課

春秋戰(zhàn)國，禮崩樂壞，諸侯爭霸，民不聊生。在這亂世之中，孟子挺身而出，高舉“仁政”大旗，為天下蒼生奔走呼號。他主張“民為貴，社稷次之，君為輕”，認為只有實行“王道”，才能結束戰(zhàn)亂，實現(xiàn)天下太平。今天，就讓我們跟隨孟子的腳步，走進《齊桓晉文之事》，聆聽這位先賢的教誨，感受他雄辯的風采，領悟其“仁政”思想的深刻內涵。

（二）初讀課文，整體感知

1.聽范讀，注意句讀，并在書上注音。

王（wàng） 胡龁（hé） 釁（xìn） 觳（hú） 觫（sù） 褊（biǎn） 惡（wū） 忖（cǔn） 挾（xié） 度（duó） 便嬖（pián bì） 蒞（lì） 畜（xù） 贍（shàn） 彘（zhì） 庠（xiáng）

2.學生默讀課文，結合注釋，初步理解文章內容。

（三）自讀筆記互檢

1.學生自讀第（1-10）段。

2.讀、默記并在書上標注

重點詞語：(第2段) ①無以：不得已　②王：行王道以統(tǒng)一天下 (第4段) ①保民：安民，養(yǎng)民?、谟鹤钃?(第8段) ①之：往　②舍：釋放?、垤馋ⅲ盒稳菘謶謶?zhàn)栗的樣子?、芫停鹤呦颉、菀祝禾鎿Q?、拗T：“之乎”的合音 (第10段) ①愛：吝惜，舍不得

3.翻譯句子：

齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎？”

孟子對曰：“仲尼之徒無道桓、文之事者，是以后世無傳焉，臣未之聞也?！?/span>

4.學生互相檢查詞義與句子翻譯

（四）分析討論：

（1）齊宣王為什么對“齊桓、晉文之事”感興趣？

（2）孟子為什么說“仲尼之徒無道桓、文之事”？

（3）你認為孟子對齊桓公、晉文公的評價是否客觀？為什么？

（同桌互相交流檢查）

（五）當堂檢測

1. 注音

 忖（cǔn） 挾（xié） 度（duó） 便嬖（pián bì） 蒞（lì）

2. 解釋詞語

（1）無以：不得已   （2）舍：釋放    （3）之：往   

（4）就：走向   （5）愛：吝惜，舍不得

3. 翻譯句子

（1）臣未之聞也。

（2）保民而王，莫之能御也

（3）百姓皆以王為愛也，臣固知王之不忍也

第二課時

（一）復習導入

檢查誦讀情況。（讀音準確、流暢）

檢查詞句的理解

（二）自讀筆記互檢

學生默讀第11-20段。

重點詞：(第11段) ①誠：的確?、隈坌。邯M小

 (第12段) ①異：對……感到奇怪?、诒耍核麄儭、蹛海阂蓡柎~，怎么、哪里?、茈[：痛惜，哀憐?、輷瘢簠^(qū)別

(第13段) 宜：理所當然

(第14段) 庖廚：廚房

 (第15段) ①說：同“悅”，高興?、阝舛龋捍y　③乃：這樣?、芊矗夯仡^?、萜萜荩簝刃挠兴|動的樣子

(第16段) ①復：稟報?、诿鳎阂暳Α、圯浶剑赫嚨牟窕稹、茉S：認可

(第18段) ①獨：偏偏，卻?、谝姡罕硎颈粍?

(第19段) ①形：表現(xiàn)?、诤我裕涸趺?，用什么?、郛悾簠^(qū)分

(第20段) ①語：告訴　②枝：同“肢”，肢體?、劾希壕磹邸、苡祝簮圩o?、菪蹋和靶汀?，典范、榜樣，這里用作動詞，做榜樣?、薰哑蓿赫蓿徽f為賢妻?、哂褐卫怼、嗯e：拿　⑨諸：之于?、馑暮＃禾煜隆?妻子：妻子兒女　?權：稱量　?度：丈量；考慮。

翻譯句子：

（1）保民而王，莫之能御也。

（2）故推恩足以保四海，不推恩無以保妻子。

（5）今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨何與？然則一羽之不舉，為不用力焉；輿薪之不見，為不用明焉；百姓之不見保，為不用恩焉。

（同桌互相交流檢查）

（三）思考討論

（1）孟子認為“王道”與“霸道”的區(qū)別是什么？

（2）孟子為什么說“保民而王，莫之能御也”？

（四）自讀筆記互檢

學生默讀第21-30段，積累——交流。

重點詞： (第21段) ①抑：表示反問，相當于“難道”?、谖＃菏埂幱陔U境?、蹣嬙梗航Y怨?、芸欤和纯?第25段) ①肥甘：美味的食物?、谳p暖：輕軟暖和的衣服?、鄄缮航k麗的顏色?！安伞?，同“彩”?、苈曇簦阂魳贰、荼沔裕壕髯笥沂軐檺鄣娜?/span>

(第27段) ①辟：開辟　②朝：使……朝見?、凵W：統(tǒng)治?、苋簦喝绱恕、莳q：猶如?、蘧墸号实牵?/span>

(第28段) 若：像

(第29段) 殆：恐怕，可能

翻譯句子：

（1）王若隱其無罪而就死地，則牛羊何擇焉？

（4）夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉

（同桌互相交流檢查）

（五）思考討論

1.孟子認為齊宣王應該如何實行“仁政”？

2.孟子運用了哪些修辭手法來增強說服力？

3.你認為孟子的“仁政”思想在當時能夠實現(xiàn)嗎？為什么？

（六）當堂檢測

1. 解釋詞語

（1）誠：的確  （2）惡：疑問代詞，（3）忖度：揣測  （4）見：表示被動 （5）幼：愛護（6）抑：表示反問（7）輕暖：輕軟暖和的衣服 （8）殆：恐怕，（9）蒞：統(tǒng)治

2.翻譯句子

（1）王無異于百姓之以王為愛也

（2）我非愛其財而易之以羊也，宜乎百姓之謂我愛也

（七）作業(yè)

1. 熟讀課文。

2. 固學案

第三課時

（一）復習導入

檢查詞語積累。

（二）自讀筆記互檢

學生默讀第31-35段，在書上標記以下詞語。

重點詞：(第33段) ①集：集聚，這里指總計面積　②蓋：同“盍”，何不?、鄯矗夯氐健、芡浚和巴尽?，道路　⑤疾：憎恨?、薷霸V：奔走求告

(第34段) ①惛：不明事理，糊涂?、谶M于是：達到這一步　③不敏：愚鈍。謙辭。敏，聰慧?、車L試：試行(第35段) ①恒產(chǎn)：可以長久維持生活的固定財產(chǎn)?、谌簦褐劣凇、鄯牛悍趴v?、鼙伲翰徽、莩蓿哼^度?、藜埃旱龋鹊健、邚亩航又汀、嘈蹋禾幜P?、嶝瑁和熬W(wǎng)”，這里用作動詞，張網(wǎng)捕捉，比喻陷害?、庵疲阂?guī)定　?畜：養(yǎng)活　?樂歲：豐年　?兇年：荒年　?輕：容易　?惟：只是　?救死：擺脫死亡　?贍：足　?奚：何　?暇：空閑　?治：講求　（21）樹：種植（22）衣：穿?。?3）豚：小豬（24）彘：豬?。?5）時：季節(jié)。這里指家禽家畜生長繁殖的時節(jié)?。?6）時：適宜種植、收獲莊稼的時節(jié)　27）謹：用作動詞，慎重辦理?。?8）庠序：古代的地方學校，后泛指學校（29）申：申誡，告誡　30）悌：敬愛兄長?。?1）頒白：頭發(fā)花白。“頒”，同“斑”（32）負：背著東西（33）戴：頂著東西

翻譯句子：

（1）若是，則孰能御之？

（2）海內之地，方千里者九，齊集有其一

（3）今王發(fā)政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商賈皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之涂，天下之欲疾其君者皆欲赴愬于王。

（同桌互相交流檢查）

（三）思考討論

（1）孟子對齊宣王實行“仁政”的前景持什么態(tài)度？

（2）孟子為什么說“若是，則孰能御之”？

（四）總結全文

1.文章主要講述了什么內容？引導學生概括文章大意。

第一部分：齊宣王問“齊桓、晉文之事”

第二部分：孟子論“王道”與“霸道”

第三部分：孟子勸齊宣王行“仁政”

第四部分：孟子展望“仁政”前景

2.面對一個主張霸道的君王，孟子是如何一步步讓齊宣王接受自己的王道觀點的呢？

（1.抓住齊宣王的企圖，開始話題——行王道，也可實現(xiàn)霸道。（2. 抓住齊宣王的虛榮心，鞏固話題——齊宣王具有王道之心。(3.抓住齊宣王的好奇心，推進話題——想行王道，就行能王道。(4.抓住齊宣王的進取心，落實話題——霸道如緣木求魚，行王道以王天下。

3.簡要說明孟子的論辯之術。

(1.以婉言轉之——不談霸道，說王道。

(2.以趣言挑之——以牛易羊，挑起興趣。

(3.以美言贊之——有仁道之心，獲得信任。

(4.以易言激之——行仁政，易如折枝。

(5.以危言醒之——行霸道，后必有災。

(6.以吉言誘之——發(fā)政施仁，孰能御之？

(7.以直言昭之——王道之術：養(yǎng)民富民教民。

（五）拓展延伸

結合歷史背景，討論孟子“仁政”思想的現(xiàn)實意義。

引導學生思考：在當今社會，如何踐行“以人為本”的理念？

（六）總結全文

孟子以民為本的思想在戰(zhàn)國紛爭的時代背景下顯得尤為可貴，即使跨越兩千余年，對今天的我們依然具有啟示意義。最后，讓我們以《孟子》中的另一句話共勉：“天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！睙o論是治國還是做人，都需從自身修養(yǎng)開始，心懷仁德，方能成就大道。

（七）當堂檢測

1. 孟子，名________，___時期鄒人，思想家、政治家、教育家，儒家學派代表人物，他繼承了孔子“仁”的學說并發(fā)展了這一學說，被尊為“________”。

2.寫出下列加點字在句中的意思。

（1）辟土地，朝秦、楚（使……朝拜）               

 （2）殆有甚焉（大概）

（3）焉有仁人在位，罔民而可為也 （怎么，哪里）    

（4）此惟救死而恐不贍（豐足）

（5）王欲行之，則盍反其本矣 （何不）         

（6）申之以孝悌之義（教導）

3.下列句子中沒有通假字的一項是（    ）

A. 行旅皆欲出于王之涂    B. 雞豚狗彘之畜，無失其時

C. 然后從而刑之，是罔民也  D. 頒白者不負戴于道路矣

4. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。

（2）不以堯之所以治民治民，賊其民者也。

（3）越國以鄙遠，君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？

5. 下列對文化常識判斷錯誤的一項是 （）

A. 庠序：古代的地方學校，后泛指學校或教育事業(yè)。

B.孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥是儒家倡導的做人的根本，也是中國傳統(tǒng)文化的重要內容。其中“孝悌”指的是對父母要孝順。

C. 萬乘：兵車萬輛。表示軍事力量強大。按照周朝制度，天子出兵車萬乘，諸侯出兵車千乘，所以后世以“萬乘”稱天子。

D. 仁義本意為仁愛與正義，備受孟子推崇，與“禮、智、信” 合稱為“五?！?。

6.下列有關課文內容的分析與鑒賞，不正確的一項是（   ）

 A．齊宣王詢問“齊桓晉文之事”，孟子卻說“仲尼之徒無道桓文之事者”，其目的在于巧換話題，化被動為主動，掌握談話的主動權。

 B．孟子用“緣木求魚”的比喻論證了齊宣王要以區(qū)區(qū)之齊去戰(zhàn)勝八倍于自己的各諸侯國，做法愚蠢，再以鄒楚之戰(zhàn)類比以一齊而戰(zhàn)諸侯，指出齊勝絕無可能。

 C．課文最后一段，孟子提出了實行王道的舉措：首先要“制民之產(chǎn)”，再在富民的基礎上教化百姓。這樣還不能以王道統(tǒng)一天下，是沒有的事情。

 D．本文較為系統(tǒng)地闡發(fā)了孟子的仁政思想：仁政愛民，就能得到人民的擁護；人民歸順，就能天下無敵。這一政治主張被齊宣王采納并施行。