作者 ：儒風(fēng)君 · 弘瀚

《孫子兵法·始計(jì)篇》中有云：“兵者，詭道也。”

就好比踢足球，每個(gè)動(dòng)作都可能有假動(dòng)作，但最后贏球靠的還是體能、技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、指揮和團(tuán)隊(duì)協(xié)作。

《孫子兵法》是我國“兵圣”孫武的智慧總結(jié)，可不只是講的打仗內(nèi)容，它在表面上講的是用兵需靈活多變，實(shí)則揭示世間萬物運(yùn)作的一個(gè)基本法則：如何先自保，再變通制勝的決定性力量。

細(xì)讀《孫子兵法》，有三個(gè)高階博弈之法隱藏在三句話中。如若能讀懂這三句話，也就讀懂了人生戰(zhàn)場。

《孫子兵法·謀攻篇》中有云：“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也?！?/span>

真正的兵法高手，不是那些善于發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的人，而是那些能夠通過智慧和策略，讓敵人不戰(zhàn)而降，達(dá)到和平解決爭端的人。

因?yàn)榇蠹叶贾?，?zhàn)爭就是破壞和消耗，不管誰贏誰輸，雙方都得付出巨大代價(jià)。

所以，真正聰明的人，都想著用最小的代價(jià)，換來最大的和平與穩(wěn)定。

1527 年，朝廷任命王陽明兼任都察院左僉都御史，前往廣西思恩、田州平定叛。到達(dá)之后，王陽明幾經(jīng)打探才獲知，是官兵與當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族間的矛盾激化，致使首領(lǐng)哈吉聚眾起義。

如果采取武力鎮(zhèn)壓，很快就能平叛。但雙方間的矛盾得不到化解，后續(xù)還會(huì)起沖突。于是，他決定換個(gè)思路來化解矛盾，以實(shí)現(xiàn)不戰(zhàn)而屈人之兵。

恰好此時(shí)有密探來報(bào)，說哈吉的母親身患重病。王陽明立刻派自己的醫(yī)生前去醫(yī)治，并最終得以治愈。

哈吉獲得消息后，并未動(dòng)容。在他看來，這不過是王陽明拉攏自己的手段。更何況，兩軍對(duì)壘，作為首領(lǐng)的他必須做到公私分明。再后來，哈吉獲知母親是吃了王陽明自己服用的藥才痊愈，終于心生感動(dòng)。

恰在此時(shí)，他收到了王陽明的勸降信，便毫不猶豫地率眾投降。

就這樣，王陽明沒動(dòng)一兵一卒，輕輕松松就解決了朝廷多年的難題。

真正的兵法高手，不光要有聰明才智，還得有悲天憫人的情懷。

美國科學(xué)家愛因斯坦說過：“和平不是靠武力得到的，只有理解才能。”

我們得理解對(duì)手的想法和處境，用真誠和智慧贏得他們的信任和尊重，才能和平解決問題。

在現(xiàn)在這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)，國際形勢(shì)多變，人際沖突也不少。

我們可不能只想著對(duì)抗和勝利，得尋求和平與合作。

通過對(duì)話、協(xié)商和互相讓步，我們能避免很多不必要的戰(zhàn)爭和災(zāi)難，實(shí)現(xiàn)共贏和和諧。

真正的智者，就是能用最小的代價(jià)，換來最大的和平與穩(wěn)定，讓世界因?yàn)橹腔酆腿蕫圩兊酶篮谩?/span>

《孫子兵法·形篇》中講：“古之善戰(zhàn)者，先為不可勝，以待敵之可勝。不可勝在己，可勝在敵。”

真正的勝利不在于每戰(zhàn)必勝，而在于確保自身立于不敗之地。

看似消極，實(shí)則大智若愚。

善戰(zhàn)者會(huì)先致力于構(gòu)建堅(jiān)不可摧的防線與準(zhǔn)備，確保自己的軍隊(duì)、資源和民心不受侵害。

在穩(wěn)固防御的基礎(chǔ)上，不斷提升自身實(shí)力，等待最佳時(shí)機(jī)，尋找敵人的破綻，搶占先機(jī)，爭取最后的勝利。

元末，陳友諒擁兵自重，早早自稱漢王，野心勃勃意圖一統(tǒng)天下。

而朱元璋此時(shí)實(shí)力尚不及他，卻并未急于決戰(zhàn)或稱帝。

他選擇沉心蟄伏，一方面建造高樓城墻，鞏固地盤防御，不斷儲(chǔ)糧壯大自身實(shí)力；另一方面暗中觀察陳友諒，尋找其弱點(diǎn)，還巧妙利用各方矛盾，為自己爭取盟友。

終于，機(jī)會(huì)來了。

陳友諒急于擴(kuò)張，兵力分散、后方空虛，朱元璋抓住戰(zhàn)機(jī)，在鄱陽湖大戰(zhàn)中大敗陳友諒，為統(tǒng)一天下奠定基礎(chǔ)。

每場決戰(zhàn)的勝利不在于一時(shí)的勇猛沖殺，而在于能否確保全自己，在漫長的斗爭中始終立于不敗之地。

孫子說過：“不可勝者，守也；可勝者，攻也?！?/span>

所謂：在守中蓄勢(shì)，在攻中取勝。

在現(xiàn)代商業(yè)競爭里，企業(yè)不能只盯著短期利益，更要注重品牌建設(shè)和長期發(fā)展。

中年人經(jīng)歷風(fēng)雨，深知穩(wěn)健前行的重要；年輕人充滿沖勁，也應(yīng)明白根基穩(wěn)固才能走得更遠(yuǎn)。

無論何時(shí)，保持清醒，謙遜謹(jǐn)慎，不因一時(shí)成敗而動(dòng)搖。

清醒的頭腦和堅(jiān)定的信念，才是在復(fù)雜世界中做出正確決策、實(shí)現(xiàn)長遠(yuǎn)發(fā)展的法寶。

只有記住一條：不敗，才是通往勝利的長久之道。

《孫子兵法·虛實(shí)篇》中有云：“故善戰(zhàn)者，致人而不致于人。”

真正的戰(zhàn)場高手，不在于一上來就主動(dòng)挑起爭斗，而是懂得巧妙布局，像釣魚一樣，把敵人一步步引入自己設(shè)的局里。

這種策略，看似被動(dòng)，實(shí)則暗藏殺機(jī)，因?yàn)檎嬲膭倮?，往往源自于敵人的自我崩潰?/span>

那些特別會(huì)打仗的人都明白，敵人的弱點(diǎn)和破綻，總會(huì)在不經(jīng)意的時(shí)候露出來。

他們就如同獵豹，特別有耐心，靜靜地觀察敵人的一舉一動(dòng)，就等著那能一招制敵的機(jī)會(huì)。

公元409年，南燕君主慕容超即位后，國內(nèi)政治腐敗，民不聊生，加之與東晉的邊境沖突不斷升級(jí)，為劉裕北伐提供了契機(jī)。

劉裕在準(zhǔn)備北伐的時(shí)候，沒著急去進(jìn)攻，而是先把南燕的軍事力量、地形、政治情況啥的都仔仔細(xì)細(xì)地分析個(gè)遍。

他心里清楚，要是直接去攻城，代價(jià)太大，還不容易很快打贏，所以他想出了一個(gè)特別妙的辦法——誘敵深入，以逸待勞。

為了把南燕軍隊(duì)引出來，劉裕故意示弱，派了一小隊(duì)人馬在邊境那兒搗亂，還到處散布假消息，說東晉軍隊(duì)士氣低落，戰(zhàn)斗力不行。

慕容超果然上鉤了，他覺得東晉軍隊(duì)好欺負(fù)，就親自帶兵出擊，想一下子把東晉軍隊(duì)滅掉。

等南燕軍隊(duì)主力離開都城廣固（就在現(xiàn)在的山東青州），跑到東晉境內(nèi)的時(shí)候，劉裕瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)，帶著大軍“嗖”地一下北上，直接把廣固給圍住。

這時(shí)候廣固城里空虛，防守的力量很薄弱，劉裕的大軍就這么輕輕松松地把城給圍個(gè)結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。

到了廣固城下，劉裕又展示了他的耐心和謀略，他沒急著去強(qiáng)攻，而是圍著城耗時(shí)間，還時(shí)不時(shí)派兵去截?cái)嗄涎嘬婈?duì)的補(bǔ)給線，讓他們孤立無援。

慕容超在城外好幾次組織反擊，都被劉裕巧妙地化解。

時(shí)間一天天過去，南燕軍隊(duì)的士氣越來越低落，東西也快吃沒了。

東晉軍隊(duì)準(zhǔn)備充分，士氣正高，包圍圈越來越嚴(yán)實(shí)。

最后，過了好幾個(gè)月，廣固城里糧食吃完了，士兵又餓又困，慕容超沒辦法，只能向劉裕投降。

在競爭激烈的戰(zhàn)場，無論是商業(yè)競爭、國際矛盾升級(jí)演變還是個(gè)人成長，盲目挑事、情緒沖動(dòng)往往難以得到問題的化解，而耐心等待、精準(zhǔn)布局才是制勝的關(guān)鍵。

英國劇作家莎士比亞說過：“不要急于求成，熟了的果實(shí)會(huì)自然落地?！?/span>

那些被一時(shí)的勝利沖昏頭腦，老是急功近利的人，很容易被失敗打倒。

真正的強(qiáng)者，得有長久的耐心和智慧，學(xué)會(huì)等待，在最合適的時(shí)候出手，才能一擊必中。

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《孫子兵法·形篇》中講：“善戰(zhàn)者能為己之不可勝，不能使敵之可勝?！?/span>

孫子說，沒有誰能打敗誰，人往往都是自己把自己搞砸的。

我們能做到的最大程度，就是能保住自己不敗，不能保證一定能戰(zhàn)勝誰，敵人會(huì)不會(huì)被我打敗，在于他，不在于我。

要是敵人自己不犯錯(cuò)，哪怕你把《孫子兵法》背得滾瓜爛熟，也拿他沒辦法，每個(gè)人都得自己修煉，守住法則。

在這世上，能打贏的仗，頭一仗就是戰(zhàn)勝自己。

先讓自己立于不敗之地，接著再追求不戰(zhàn)而屈人之兵，從而贏得長久的和平。

兵法可不只是講打打殺殺的“戰(zhàn)略”，更多的是教我們?nèi)绾巍白员！?，蘊(yùn)含著無窮的“智慧”。

愿我們都能深刻理解《孫子兵法》中的智慧，不僅僅局限于戰(zhàn)場上的策略與戰(zhàn)術(shù)，更要將其精髓融入到日常生活中；無論將來面對(duì)何種挑戰(zhàn)，首先要做的是確保自己的穩(wěn)固與強(qiáng)大，不被外界輕易擊敗。