斷曰：父化退神，父已歸矣；世化進(jìn)神而欲去，且父爻生世一定相逢，必相會(huì)于未日。果得遇未日。 應(yīng)未日，戌父化未，又破又空，至未日乃實(shí)空實(shí)破之日也。 若執(zhí)古法動(dòng)日月而化空破，謂之不退，豈有歸來之日也。

父親寫信告訴卦主自己打算回家，并且已經(jīng)啟程出發(fā)了，于是卦主就問出去迎接父親能否遇到他，

這是經(jīng)典的行人卦，問能否遇到父親，就以父母爻為用神，卦中父母兩現(xiàn)，一個(gè)在初爻應(yīng)爻位置暗動(dòng)，一個(gè)在五爻位置明動(dòng)，一般來說是優(yōu)先取世應(yīng)位置的爻為用神，但這卦應(yīng)該取更符合現(xiàn)實(shí)的五爻父母戌土為用神，

父母戌土化退神，在五爻，從外地返回的象，而世爻化進(jìn)神，外出迎接的象，父母戌土生世爻，兩人相遇之象，

卦不妄動(dòng)，既然出現(xiàn)了兩個(gè)父母爻，就有它的道理存在，暗動(dòng)的父母辰土可以看做一個(gè)細(xì)節(jié)象，臨應(yīng)爻代表父親，在初爻暗動(dòng)，說明剛回到本地，

接著五爻的父母戌土發(fā)動(dòng)化退神來生世爻，戌土又是辰土的進(jìn)神，說明父親回到本地之后再走了一段路才和卦主相遇的，

然后卦中還有個(gè)信息，就是暗動(dòng)的辰土、世爻申金以及子孫子水構(gòu)成了三合局，子孫子水可以代表孩子，說明卦主是帶著孩子一起外出的，組成三合局寓意一家老小團(tuán)聚團(tuán)圓之象。