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六爻 測行人、走失之人

 姚斯挺 2013-11-03

六爻    測行人、走失之人

測行人
測行人,以求測者與所測之人的關(guān)系來取用,在測人安全與否一定要結(jié)合真假六親來看,真六親受克之人身體方面不安全,若假六親受多數(shù)主事不順,有麻煩。如不看人安全否,只測人何時(shí)回來,可不分辨真假六親,按一般常規(guī)取用之法取用即可。


預(yù)測行人,用神發(fā)動或暗動,主行人已經(jīng)動身,如用神安靜不動無回歸之意,逢沖之時(shí)回。
 
若假六親受克多數(shù)主事不順
 
測行人,用神發(fā)動克世或世爻逢空,行人很快就到來。
 
用神臨三、四爻,為用神臨門戶,也主行人速歸(但得旺相)或用神發(fā)動生合三、四爻主速歸。

用神動而化進(jìn)速歸,用神他退神是回來又返回去。
 
用神安靜行人不思?xì)w,如果用神休囚被制,雖有動爻日辰?jīng)_之是想回來,但沒有能力回來。
 
用神發(fā)動,但日辰、動變爻合住,是有事絆而不能回來,逢沖之時(shí)回。
 
用神旬空難回,用神入墓、逢破、及用神安靜都是行人難回之象。
 
預(yù)測短期出行(知道一定能回來),用神伏藏待引撥之日歸。如用神安靜,逢沖之日歸,用神旬空,出空之日回,用神入墓出墓沖日歸。
 
測行人能否回來,日、月動變皆無財(cái)爻是因無路費(fèi)不能回。
 
用神動入墓或伏墓下受克,是生病,如果用神伏藏又臨白虎,主有刑罰拘留而回不來。
父母爻發(fā)動,主有音訊,暗動也如此,但得父母爻旺相為前提。
 
測行人的歸期,主要看卦中用神的病,病指合、墓、旬空、安靜、伏藏、衰弱這類現(xiàn)象。有時(shí)用神犯的不是一種病,有多種病,只有待所有的病都得治之時(shí)才為回歸之應(yīng)期。
 
用神發(fā)動被合,合就是病,沖日可回。
 
用神逢沖,是病,合日歸。
 
用神旬空,待出空之時(shí)歸。
 
用神月破,出月旺相日歸或逢合日歸。
 
用神化絕,逢長生日歸。
 
用神入墓,出墓之日歸。

例:出生年:1985   性別:女   占事明天班長會不會來我家?
起卦方式:手動搖卦   龍隱網(wǎng)(www.longyin.net)六爻線上排盤系統(tǒng) 
公歷時(shí)間: 20077922時(shí)6   農(nóng)歷時(shí)間:丁亥年 五月二十五日亥時(shí)
干支:丁亥年 丁未月 甲辰日 乙亥時(shí) 
旬空:午未   寅卯   寅卯   申酉   
神煞:驛馬─寅 桃花─酉 日祿─寅 貴人─丑,未
   坤宮:雷天大壯(六沖)     震宮:雷風(fēng)恒 
六神 【本  卦】         【變  卦】
玄武 ▄▄  ▄▄ 兄弟庚戌土     ▄▄  ▄▄ 兄弟庚戌土 應(yīng)
白虎 ▄▄  ▄▄ 子孫庚申金     ▄▄  ▄▄ 子孫庚申金  
螣蛇 ▄▄▄▄▄ 父母庚午火 世   ▄▄▄▄▄ 父母庚午火  
勾陳 ▄▄▄▄▄ 兄弟甲辰土     ▄▄▄▄▄ 子孫辛酉金 世
朱雀 ▄▄▄▄▄ 官鬼甲寅木     ▄▄▄▄▄ 妻財(cái)辛亥水  
青龍 ▄▄▄▄▄ 妻財(cái)甲子水 應(yīng)O->  ▄▄  ▄▄ 兄弟辛丑土  
以應(yīng)爻為用,子動合丑,月建沖開,卻又入日墓,失去了生克權(quán),斷他來不。
反饋:截至目前為止,班長還沒有來。也沒有任何電話。。。
 

(七)測走失之行人
 
  20:28:58 
〔一〕 人去何方判別方法
 
凡測行人去向,看用神所屬五行之方,如用神安靜,看其所值五行之方,如用神發(fā)動,用神所值五行為先去之方,變爻之五行為后去之方,或與變爻對沖之方向?yàn)楹笕ブ较?,具體是變爻所指之向還是對沖之向以變爻所在之卦決之,用神伏,方向在飛神或飛神所在卦中所指之向,若飛神發(fā)動,則在飛神變爻五行所值的方向,若用神獨(dú)動,用神所屬五行為先去之方,變爻為后去方向,若變卦為各官首卦,則可能是首卦所屬之方向,若用爻不動,其它爻動,則以用神之戀爻為先去方向,以動爻變出之爻為后去之方向,但若用爻之變爻恰為用神之墓,人則現(xiàn)在正在墓爻代表的方向,用神不動其它兩爻動或多爻動,其去向?yàn)橛蒙褡冐持椒较颉?SPAN lang=EN-US XML:LANG="EN-US">
 
 
看人離家之距離
用神在卦本宮,人走不遠(yuǎn),定在本地范圍內(nèi)。
用神在外卦本宮,在本市、縣、區(qū)、鎮(zhèn)范圍內(nèi)。
用神在外卦外宮,主人已去遠(yuǎn)方,出了市、縣、省。

 
具體距離看卦數(shù),及用動而隨之產(chǎn)生變卦的卦數(shù),總之,具體距離是個(gè)活數(shù),沒有定律。
 
〔二〕 看人在外處所及人事狀況
 
1) 
測行人遇《大畜》卦是被人留住或扣押之兆。

2) 遇用神在艮卦,人在山上或廟宇之中。
 
3) 
遇用神在乾卦、震卦在城里市區(qū)。
 
4) 
遇用神在坤卦、內(nèi)官,在農(nóng)村。
 
5) 
若用神動而入墓,旺則可能在醫(yī)院、洞穴、牢獄之中。
 
6) 
用神遇官鬼墓,又臨勾陳、玄武克之,則是被抓坐牢之象,若用神無氣入墓則死或不回來。
 
7) 
若用神動變《艮》卦也很可能人在山上、寺廟之處。
 
8) 
遇《風(fēng)地觀》卦可能人去游山玩水了。
 
9) 
測行人遇《天山遁》人有逃走之象。

10) 卦遇六沖,居無定所,不順,遇六合卦,人走不遠(yuǎn)、順利。
 
11) 
用神伏兄下為賭賻;臨朱雀者,口舌爭斗;臨白虎者為風(fēng)波;臨玄武為盜竊。
 
12) 
用神伏子孫下,不是因飲酒難回,就是樂以忘返或僧道、幼輩所阻留。
 
13) 用伏在父母爻下,不是為文書所阻,就因長輩、藝人阻留。

14) 
用伏財(cái)下加咸池,用伏財(cái)下因買賣得到利而忘返,如遇空亡,或兄動多折本而難回,加咸池定因酒色忘歸。
 
15) 
用伏應(yīng)之財(cái)下,用伏應(yīng)爻陰財(cái)之下,必被他人招女婿;伏應(yīng)爻陽財(cái)之生合世爻定為他人掌財(cái)。

測行人
測行人,以求測者與所測之人的關(guān)系來取用,在測人安全與否一定要結(jié)合真假六親來看,真六親受克之人身體方面不安全,若假六親受多數(shù)主事不順,有麻煩。如不看人安全否,只測人何時(shí)回來,可不分辨真假六親,按一般常規(guī)取用之法取用即可。

 
預(yù)測行人,用神發(fā)動或暗動,主行人已經(jīng)動身,如用神安靜不動無回歸之意,逢沖之時(shí)回。
 
若假六親受克多數(shù)主事不順
 
測行人,用神發(fā)動克世或世爻逢空,行人很快就到來。
 
用神臨三、四爻,為用神臨門戶,也主行人速歸(但得旺相)或用神發(fā)動生合三、四爻主速歸。
 
用神動而化進(jìn)速歸,用神他退神是回來又返回去。
 
用神安靜行人不思?xì)w,如果用神休囚被制,雖有動爻日辰?jīng)_之是想回來,但沒有能力回來。
 
用神發(fā)動,但日辰、動變爻合住,是有事絆而不能回來,逢沖之時(shí)回。
 
用神旬空難回,用神入墓、逢破、及用神安靜都是行人難回之象。
 
預(yù)測短期出行(知道一定能回來),用神伏藏待引撥之日歸。如用神安靜,逢沖之日歸,用神旬空,出空之日回,用神入墓出墓沖日歸。
 
測行人能否回來,日、月動變皆無財(cái)爻是因無路費(fèi)不能回。
 
用神動入墓或伏墓下受克,是生病,如果用神伏藏又臨白虎,主有刑罰拘留而回不來。
 
父母爻發(fā)動,主有音訊,暗動也如此,但得父母爻旺相為前提。
 
測行人的歸期,主要看卦中用神的病,病指合、墓、旬空、安靜、伏藏、衰弱這類現(xiàn)象。有時(shí)用神犯的不是一種病,有多種病,只有待所有的病都得治之時(shí)才為回歸之應(yīng)期。
 
用神發(fā)動被合,合就是病,沖日可回。
 
用神逢沖,是病,合日歸。
 
用神旬空,待出空之時(shí)歸。
 
用神月破,出月旺相日歸或逢合日歸。
 
用神化絕,逢長生日歸。
 
用神入墓,出墓之日歸。
 
例:出生年:1985   性別:女   占事明天班長會不會來我家?
起卦方式:手動搖卦   龍隱網(wǎng)(www.longyin.net)六爻線上排盤系統(tǒng) 
公歷時(shí)間: 20077922時(shí)6   農(nóng)歷時(shí)間:丁亥年 五月二十五日亥時(shí)
干支:丁亥年 丁未月 甲辰日 乙亥時(shí) 
旬空:午未   寅卯   寅卯   申酉   
神煞:驛馬─寅 桃花─酉 日祿─寅 貴人─丑,未
   坤宮:雷天大壯(六沖)     震宮:雷風(fēng)恒 
六神 【本  卦】         【變  卦】
玄武 ▄▄  ▄▄ 兄弟庚戌土     ▄▄  ▄▄ 兄弟庚戌土 應(yīng)
白虎 ▄▄  ▄▄ 子孫庚申金     ▄▄  ▄▄ 子孫庚申金  
螣蛇 ▄▄▄▄▄ 父母庚午火 世   ▄▄▄▄▄ 父母庚午火  
勾陳 ▄▄▄▄▄ 兄弟甲辰土     ▄▄▄▄▄ 子孫辛酉金 世
朱雀 ▄▄▄▄▄ 官鬼甲寅木     ▄▄▄▄▄ 妻財(cái)辛亥水  
青龍 ▄▄▄▄▄ 妻財(cái)甲子水 應(yīng)O->  ▄▄  ▄▄ 兄弟辛丑土  
 
 
以應(yīng)爻為用,子動合丑,月建沖開,卻又入日墓,失去了生克權(quán),斷他來不。
反饋:截至目前為止,班長還沒有來。也沒有任何電話。。。
 

 


(七)測走失之行人
 
  20:28:58 
〔一〕 人去何方判別方法
 
凡測行人去向,看用神所屬五行之方,如用神安靜,看其所值五行之方,如用神發(fā)動,用神所值五行為先去之方,變爻之五行為后去之方,或與變爻對沖之方向?yàn)楹笕ブ较?,具體是變爻所指之向還是對沖之向以變爻所在之卦決之,用神伏,方向在飛神或飛神所在卦中所指之向,若飛神發(fā)動,則在飛神變爻五行所值的方向,若用神獨(dú)動,用神所屬五行為先去之方,變爻為后去方向,若變卦為各官首卦,則可能是首卦所屬之方向,若用爻不動,其它爻動,則以用神之戀爻為先去方向,以動爻變出之爻為后去之方向,但若用爻之變爻恰為用神之墓,人則現(xiàn)在正在墓爻代表的方向,用神不動其它兩爻動或多爻動,其去向?yàn)橛蒙褡冐持椒较颉?SPAN lang=EN-US XML:LANG="EN-US">
 
 
看人離家之距離
用神在卦本宮,人走不遠(yuǎn),定在本地范圍內(nèi)。
用神在外卦本宮,在本市、縣、區(qū)、鎮(zhèn)范圍內(nèi)。
用神在外卦外宮,主人已去遠(yuǎn)方,出了市、縣、省。

 
具體距離看卦數(shù),及用動而隨之產(chǎn)生變卦的卦數(shù),總之,具體距離是個(gè)活數(shù),沒有定律。
 
〔二〕 看人在外處所及人事狀況
 
1) 
測行人遇《大畜》卦是被人留住或扣押之兆。
 
2) 
遇用神在艮卦,人在山上或廟宇之中。
 
3) 
遇用神在乾卦、震卦在城里市區(qū)。
 
4) 
遇用神在坤卦、內(nèi)官,在農(nóng)村。
 
5) 
若用神動而入墓,旺則可能在醫(yī)院、洞穴、牢獄之中。
 
6) 
用神遇官鬼墓,又臨勾陳、玄武克之,則是被抓坐牢之象,若用神無氣入墓則死或不回來。
 
7) 
若用神動變《艮》卦也很可能人在山上、寺廟之處。
 
8) 
遇《風(fēng)地觀》卦可能人去游山玩水了。
 
9) 
測行人遇《天山遁》人有逃走之象。
 
10) 
卦遇六沖,居無定所,不順,遇六合卦,人走不遠(yuǎn)、順利。
 
11) 
用神伏兄下為賭賻;臨朱雀者,口舌爭斗;臨白虎者為風(fēng)波;臨玄武為盜竊。
 
12) 
用神伏子孫下,不是因飲酒難回,就是樂以忘返或僧道、幼輩所阻留。
 
1) 
用伏在父母爻下,不是為文書所阻,就因長輩、藝人阻留。
 
12) 
用伏在父母爻下,不是為文書所阻,就因長輩、藝人阻留。

 
14) 
用伏財(cái)下加咸池,用伏財(cái)下因買賣得到利而忘返,如遇空亡,或兄動多折本而難回,加咸池定因酒色忘歸。
 
15) 
用伏應(yīng)之財(cái)下,用伏應(yīng)爻陰財(cái)之下,必被他人招女婿;伏應(yīng)爻陽財(cái)之生合世爻定為他人掌財(cái)。
 
16) 
用神旺而伏于財(cái)庫之下,遇長者或被官貴留住,衰而受克者不病也有官災(zāi)。
 
17) 
用神持庫、化庫、入庫、或伏于鬼庫之下、其人在外,有病不能歸,若鬼臨白虎者,必在獄中。
 
18) 
用神臨玄武,動而遇財(cái)爻相合或用伏財(cái)下臨玄武,必是貪色不歸,用神伏鬼臨玄武與財(cái)相合,其人在外做賊。
 
19) 
卦逢游魂卦,用神發(fā)動,行人在外東奔西跑,游夠方休。
 
20
)用神伏勾陳,跌打損傷,伏騰蛇勾陳有驚恐,伏白虎又臨官鬼,臥病不歸;伏玄武,不為盜阻,定主好色。

21) 
卦中無財(cái)無路費(fèi);卦中動變,日、月都無財(cái)爻出現(xiàn),因無路費(fèi)而阻。

22) 用神庫、絕、空破;杳無音信;化合有阻,化鬼有災(zāi),化克為兇。
 
23) 
用逢四庫;辰在水邊;戌在寺廟;丑在銀匠、煉冶之處;未在園林、柴草間。
 

24) 父爻動有信至;財(cái)爻動音信無,財(cái)爻持世,旺也如此。

25) 
用神伏五爻官鬼之下。必因港口、關(guān)卡不通而有阻。
 
26) 
用神在兌卦在寺廟觀院之中。
 
〔二〕 歸期判定方法
 
1) 
世爻發(fā)動克用神,人未出門。

2) 用神持世發(fā)動,人立歸。
 
3) 
忌神發(fā)動克用,主不歸或日辰克用也主不歸。
 
4) 
用神克世人即回;用神安靜旺,逢沖之日、時(shí)歸;用神安靜衰,待臨用之日,月歸或待生旺之日歸。
 
5) 
用神臨三、四爻不受制伏,不動來生合世者,可立候。
 
用神伏,待沖飛之日可到。伏空飛之下,待日辰合之,值日便到
 
6) 
外卦伏吟,用神旺相必歸,不會移住他處。
7)用神旺靜,逢之日回。
 
世應(yīng)俱動,近期可歸或之而待之。
 
8
) 用神旬空,待出空之日可到,用神伏待值日歸。
 
9
)用神被日,月動爻合,沖開之日歸,用神臨日、月之破本是歸期,如不歸,待合之日歸;用神入庫,沖幵日歸;用休囚,待生旺日歸或原神生助之日歸。
 
a)
用生合世,歸晚,世爻克用人未能歸。
b)
用爻化退,來而又返,用爻化進(jìn)人即回來。
c)
用神被日、動爻合住,因有事絆住不得回,遇沖之日歸。
d)
為用神安靜。受克人未動不歸。
e)
用伏必因事歸遲,出現(xiàn)之日到,若伏而受飛神克歸。
f)
世爻用神值空,人不回。

d) 用神安靜。受克人未動不歸
 
例:本人占同宿舍的小黃去外地找工作,前兩天就去了,按常理當(dāng)天中午便到目的地,可到第二天晚上,對方打電話來說,小黃還沒有到,不知何因,我有些好奇,便起了一卦,看看小黃到底出了何事;

出生年:年   性別:男   占事小黃到底出了何事?
起卦方式:手工指定   周易天地www.64gua.com六爻線上排盤系統(tǒng) 
公歷時(shí)間:某年71319時(shí)30   農(nóng)歷時(shí)間:某年 六月初一日戌時(shí)
干支: 辛未月 丙寅日 戊戌時(shí) 
旬空:  戌亥    戌亥    辰巳   
神煞:驛馬─申 桃花─卯 日祿─巳 貴人─酉,亥

巽宮:火雷噬嗑         艮宮:火澤睽 
六神 【本  卦】         【變  卦】
青龍 ▄▄▄▄▄ 子孫己巳火     ▄▄▄▄▄ 子孫己巳火  
玄武 ▄▄  ▄▄ 妻財(cái)己未土 世   ▄▄  ▄▄ 妻財(cái)己未土  
白虎 ▄▄▄▄▄ 官鬼己酉金     ▄▄▄▄▄ 官鬼己酉金 世
螣蛇 ▄▄  ▄▄ 妻財(cái)庚辰土     ▄▄  ▄▄ 妻財(cái)丁丑土  
勾陳 ▄▄  ▄▄ 兄弟庚寅木 應(yīng)X->  ▄▄▄▄▄ 兄弟丁卯木  
朱雀 ▄▄▄▄▄ 父母庚子水     ▄▄▄▄▄ 子孫丁巳火 應(yīng)
 
同學(xué)們,看看取何為用神?
 
大家不妨發(fā)表一下意見;

兄弟庚寅木
 
有誰能說出取何爻為用?
 
應(yīng)爻  為用神
 
應(yīng)兄同位也是一樣。
 
我測小黃在外何因無消息,取應(yīng)爻為用神,用神發(fā)動化卯,卯為東方,故斷人在東方,用神在內(nèi)卦,人走不遠(yuǎn),未出市政邊界,用神應(yīng)爻值勾陳,臨兄弟是朋友,勾連在一起,就是被朋友留住之象,應(yīng)爻用神雖發(fā)動,但入月墓,沒有生克權(quán),便有去不成之象(沒有去找工作),因?yàn)槟箮煜喈?dāng)于歸宿、停留、積存之地。用神旺相,卦中無克,故人平安。


 

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