#古籍守護(hù)人#《紅樓夢(mèng)》第五十三回，作者花費(fèi)筆墨特意寫了一段烏進(jìn)孝交租的情節(jié)，縱觀全書，烏進(jìn)孝也就出現(xiàn)這么一回，而且從表面看，這一段與小說(shuō)的整體情節(jié)并沒有什么直接聯(lián)系。

那么，作者為何特意要寫這么一出，其目的和用意又是什么？

我們先來(lái)看一下烏進(jìn)孝的這份交租單：

“大鹿三十只，獐子五十只，瓟子五十只，暹豬二十個(gè)，湯豬二十個(gè)，龍豬二十個(gè)，野豬二十個(gè)，家臘豬二十個(gè)，野羊二十個(gè)，青羊二十個(gè)，家湯羊二十個(gè)，家風(fēng)羊二十個(gè)，鱘鰉魚二個(gè)，各色雜魚二百斤，活雞、鴨、鵝各二百只，風(fēng)雞、鴨、鵝二百只，野雞、兔子各二百對(duì)，熊掌二十對(duì)，鹿筋二十斤，海參五十斤，鹿舌五十條，牛舌五十條，蟶干二十斤，榛、松、桃、杏穰各二口袋，大對(duì)蝦五十對(duì)，干蝦二百斤，銀霜炭上等選用一千斤，中等二千斤，柴炭三萬(wàn)斤，御田胭脂米二石，碧糯五十斛，白糯五十斛，粉粳五十斛，雜色粱谷各五十斛，下用常米一千石，各色干菜一車，外賣粱谷，牲口各項(xiàng)折銀二千五百兩。外門下孝敬哥兒姐兒頑意：活鹿兩對(duì)，活白兔四對(duì)，黑兔四對(duì)，活錦雞兩對(duì)，西洋鴨兩對(duì)?！?/p>

從這份清單來(lái)看，種類繁多，有地上跑的，有水里游的，有家養(yǎng)的，有野生的，有各類堅(jiān)果，還有各色粱谷，從而可以肯定，作者寫這一出的第一個(gè)目的，就是交代賈府生活資料的來(lái)源。

同時(shí)，在這份清單中，還有現(xiàn)銀二千五百兩，對(duì)于這筆錢，賈珍并不滿意。他算定應(yīng)交五千兩銀子，但實(shí)際只收到一半。

之后賈珍說(shuō)了這樣一句話，他說(shuō)：“不和你們要，找誰(shuí)去？”，一語(yǔ)道出這一情節(jié)的第二個(gè)目的，就是交代賈府的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源，即莊園收入。

特別值得注意的是，寧府的莊園收入減半了，為何出入如此之大？烏進(jìn)孝是這么解釋的：

其一，他說(shuō)“今年年成實(shí)在不好”，從三月下雨一直下到八月；

其二，他轉(zhuǎn)移話題，將寧府收入與榮府進(jìn)行了一番比較，以此來(lái)證明自己經(jīng)營(yíng)的田莊還算好的。

烏進(jìn)孝在說(shuō)榮府莊園時(shí)，特別說(shuō)到“那府里八處莊地，比爺這邊多著幾倍，今年也只這些東西，不過(guò)多二三千兩銀子”。

從交租清單的種類來(lái)看，烏進(jìn)孝不僅管理著以種糧食為主的農(nóng)莊，而且還經(jīng)營(yíng)著其他類型的莊園。

更為重要的是，他的弟弟掌管著榮府的田莊，而且從烏進(jìn)孝的語(yǔ)氣可以看出，榮府的莊地面積雖然比寧府大好幾倍，但收入僅多出二三千兩銀子，其它貢品都一樣。

烏進(jìn)孝的一番話別有深意，盡管他在賈珍面前表現(xiàn)得很卑微，但他的“解釋”絲毫沒有半點(diǎn)卑微，似乎還有些“霸氣”的成分。

而且有意思的是，賈珍對(duì)烏進(jìn)孝很不滿，又叫他“老砍頭”，又說(shuō)他“打擂臺(tái)”，到最后還是要“好生待他”。

賈珍對(duì)烏進(jìn)孝有種既無(wú)奈，又惱怒的情緒，明知道他打擂臺(tái)，還沒有辦法對(duì)付他，更不敢得罪他。

話說(shuō)烏進(jìn)孝不過(guò)就是一個(gè)莊頭，賈珍為何對(duì)他如此客氣呢？

烏進(jìn)孝這個(gè)莊頭可不簡(jiǎn)單，他們兄弟二人并不只是掌管寧榮二府的田莊，手上還有大量的貴族田莊，這與清初所實(shí)行的農(nóng)奴制莊園經(jīng)濟(jì)有很大關(guān)系。

清朝不論在入關(guān)前，還是入關(guān)后，都侵占了大量的土地，也就是所謂的“圈地運(yùn)動(dòng)”。占有土地的目的，主要就是為了供養(yǎng)自身，清朝帝王把土地分給皇室宗親貴族，以及有功勛的軍事戰(zhàn)將。

既然有了土地，不管耕種，還是狩獵，都需要大量的勞動(dòng)力，那么這部分人從哪里來(lái)呢？主要有四種來(lái)源：

其一，戰(zhàn)爭(zhēng)俘虜，清朝入關(guān)前進(jìn)行了多次戰(zhàn)爭(zhēng)，其中掠奪人口也是很重要的戰(zhàn)利品。

其二，投充壯丁，清朝實(shí)行八旗制，在成為統(tǒng)治者之后， 有旗籍的人身價(jià)和地位都被抬高。

對(duì)于漢人平民而言，土地被掠奪后，清廷以暴力勒民入旗，從而成為田莊奴隸。

清廷還采用少征皇糧的方式誘民帶地投充，因此，許多自耕農(nóng)民恐地被圈占，或者因苛派錢糧無(wú)法上繳，被逼帶田投充內(nèi)府。

這些人就被稱為投充壯丁。

其三，由莊頭置買的奴仆，莊頭作為莊園的實(shí)際管理者，為了增加勞動(dòng)力，也會(huì)購(gòu)買奴仆。

其四，因罪遭到發(fā)配的犯人及其家屬，眾多成員，都被充為奴仆。

從上述可知，清初的莊園制經(jīng)濟(jì)，實(shí)際是一種落后的奴隸主莊園經(jīng)濟(jì)，而莊頭作為連接莊園與莊園主的中間人，實(shí)際的管理者，在其中的可操作性是非常大的。

莊園里的壯丁，不僅要受統(tǒng)治者、莊主的剝削，還要受直接管理者莊頭的殘酷壓迫。

話說(shuō)哪里有壓迫，哪里就有反抗，隨著壯丁的不滿與激烈反抗，雖然統(tǒng)治者也實(shí)施了各種法律予以打壓，如逃人法，以此來(lái)制止壯丁的逃跑，但這種農(nóng)奴制莊園經(jīng)濟(jì)終究要被淘汰。

到雍正、乾隆年間，也就是曹公生活的年代，一般封建租佃制已經(jīng)逐步取代了莊園制經(jīng)濟(jì)，在這個(gè)過(guò)程中，最大的受益者就是莊頭。

在清入關(guān)前，大多數(shù)莊頭是從壯丁中篩選，他們幾乎也是一無(wú)所有的，但隨著時(shí)間的推移，莊頭憑借頭頂?shù)墓猸h(huán)，開始了倚勢(shì)橫行，敲詐盤剝，搜刮了大量的銀谷，從而逐漸由管莊奴仆發(fā)展為盜典莊地、兼并民田、剝削壯丁和佃農(nóng)的地主，對(duì)莊地的實(shí)際支配權(quán)力越來(lái)越大。

莊頭經(jīng)濟(jì)條件的變化，導(dǎo)致他們的地位和身份得到提升，從奴仆發(fā)展為“經(jīng)營(yíng)者”，這種變化決定了他們必然要分得一定數(shù)量的生活資料，以爭(zhēng)取更大的自由經(jīng)營(yíng)莊地的權(quán)力。

所以，“烏進(jìn)孝”這個(gè)名字非常有歷史深意，烏便是黑，進(jìn)就是進(jìn)貢，孝代表著一種秩序，看似一切都沒變，賈珍還是莊主，烏進(jìn)孝還是莊頭，寧府也依然能收到莊園收入，但實(shí)際上變化非常大。

賈珍作為寧府掌門人，對(duì)于府里的經(jīng)濟(jì)，以及莊園經(jīng)濟(jì)收入，肯定是非常了解的，他的估算五千兩銀子，實(shí)際已經(jīng)扣除了烏進(jìn)孝從中漁利的成本，但沒想到的是，烏進(jìn)孝的胃口非常大，他直接吞掉了寧府一半的收入，甚至更多。

而榮府被莊頭吞掉的財(cái)富就更多了，直接導(dǎo)致賈府出現(xiàn)的各種問(wèn)題。比如，胭脂米僅夠賈母食用，賈璉沒錢籌辦中秋家宴，王夫人沒錢辦賈母生日宴，等等諸如此類拮據(jù)的表現(xiàn)。這些都足以說(shuō)明，莊園收入的減少幾乎直接導(dǎo)致了賈府的迅速衰敗。

既然烏進(jìn)孝如此貪婪，為什么賈珍不能把他換了呢？

俗話說(shuō)，遠(yuǎn)水解不了近渴，賈府倒是有人去收租，但這些人與烏進(jìn)孝這個(gè)地頭蛇相比，那幾乎是沒有可比性的。

烏進(jìn)孝與他的弟弟都是莊頭，這已經(jīng)說(shuō)明他們是家族式經(jīng)營(yíng)，在當(dāng)?shù)匾呀?jīng)有了一定的影響力和號(hào)召力了。

遠(yuǎn)在京都的賈府根本奈何不了他們，而且不僅是賈府治不了他們，就連皇室成員也要給他們幾分面子。

康熙中期以后，莊頭們的法律地位也得到了提升。他們的子弟可以應(yīng)試入官，賞給八品、九品頂戴。

更為重要的是，莊頭還可以將莊地出租，征收租銀，從而實(shí)現(xiàn)了更大的自由經(jīng)營(yíng)模式。

在租佃過(guò)程中，莊頭發(fā)現(xiàn)剝削佃農(nóng)遠(yuǎn)比壓榨貧困不馴的壯丁要容易的多，而且更有保證。因此，莊頭利用壯丁大量逃亡的條件，遠(yuǎn)用自由經(jīng)營(yíng)莊地的權(quán)力，大量地招人租種，封建租佃關(guān)系也因此迅速擴(kuò)展起來(lái)。

你說(shuō)，賈珍怎么換？只能好生伺候著。

由此，可以總結(jié)出烏進(jìn)孝進(jìn)貢這一情節(jié)的第三個(gè)目的，從表面看，這是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的章節(jié)，實(shí)則與冷子興口中的“外面的架子雖未甚倒，內(nèi)囊卻也盡上來(lái)了”，與秦可卿的豪華葬禮與賈敬死后的凄涼場(chǎng)景，等各種賈府衰敗的景象，都有著內(nèi)在的根本聯(lián)系。

可以說(shuō)，這一章節(jié)實(shí)在大有深意，它既體現(xiàn)了歷史的進(jìn)程，清朝經(jīng)濟(jì)方式的轉(zhuǎn)變；又展現(xiàn)了在生產(chǎn)關(guān)系的劇烈變動(dòng)下，那些被淘汰的豪門貴族的衰敗，以及由此引發(fā)的人間悲劇。