閑侃紅樓人物——烏進(jìn)孝

《紅樓夢(mèng)》中四大家族個(gè)個(gè)官高權(quán)重，富貴鼎盛，生活豪華。僅賈家中的寧榮二府府宅就占地一里半，“竟將大半條街占了”。兩家人口極多，單榮國(guó)府“從上至下，也有三百余口人”（第六回）

這么大的家庭，他們每天的消費(fèi)勢(shì)必十分龐大，那么他們的收入從何而來呢？

再有《紅樓夢(mèng)》主要講述的是城市里貴族的日常生活，極少涉及農(nóng)村、農(nóng)民。而作為封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的農(nóng)村農(nóng)業(yè)，怎么與寄生于其上的貴族階層相聯(lián)系？他們之間究竟是何種關(guān)系？這便是小說是否典型，能否具有社會(huì)普遍意義的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

在小說中，描寫農(nóng)民的不多，如果劉老老算一份的話，也沒有過多講農(nóng)村，主要的還是講述一個(gè)鄉(xiāng)下老人闖進(jìn)貴族大院的種種可笑之事。相對(duì)比較集中論及農(nóng)村農(nóng)民的還是第五十三回中的烏進(jìn)孝的到來。

烏進(jìn)孝是寧國(guó)府所屬農(nóng)莊的莊頭，莊頭是貴族大地主私有莊園的代表，代表寧國(guó)府管理著農(nóng)村土地和收成，是統(tǒng)治當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的二地主，通過勞務(wù)地租、實(shí)物地租和貨幣地租三種方式，實(shí)現(xiàn)大地主經(jīng)濟(jì)收益。這里還并不包括烏進(jìn)孝本人的收入在內(nèi)。

正如烏進(jìn)孝上報(bào)的交稅“賬目”單所寫的：

第一類各種家禽動(dòng)物肉類：大鹿，獐子，狍子，暹豬，湯豬，龍豬，野豬，家臘豬，野羊，青羊，家湯羊，家風(fēng)羊等畜肉321個(gè)。鱘鰉魚200個(gè)，雜魚200斤；活雞、活鴨、活鵝600只，風(fēng)雞、干鴨、干鵝200只，野雞、野貓干肉各800只。熊掌，鹿筋，鹿舌五十條，牛舌等100多條，大對(duì)蝦，干蝦約200斤，蟶干等近300斤。

第二類是糧食：包括御田胭脂米二擔(dān)，碧糯米，白糯米，雜糧等200斛。（合計(jì)1000斤。南宋后定一斛為5斤制）常用米千擔(dān)（合計(jì)10000斤）

第三類是燃料：上等炭1000斤，中等炭2000斤，下等炭30000斤。

第四類：是干菜一車，榛、松、桃、杏干8大口袋。

第五類：貨幣銀兩2500兩。

第六類：觀賞寵物近20只。

這是多么龐大的物質(zhì)財(cái)產(chǎn)。

從這張交租帳目單上，可以看到一個(gè)莊子，而且還是一個(gè)受了災(zāi)的莊子，就向?qū)巼?guó)府上交了這么多東西。應(yīng)當(dāng)指出象黑山莊這樣的莊子，寧國(guó)府如今僅剩下八九個(gè)，可見原來還要多。這烏進(jìn)孝僅僅是一個(gè)莊子的進(jìn)貢，可以想象加上其他七八個(gè)莊子的上繳，那會(huì)是何等巨大的財(cái)富。黑山莊莊頭烏進(jìn)孝的弟弟管理著更大的一個(gè)莊子：“爺?shù)倪@地方還算好呢！我兄弟離我那里只一百里地，竟又大差了，他現(xiàn)管著那府八處莊地，比爺這邊多著幾倍?！保ǖ谖迨兀┮簿褪钦f榮國(guó)府所占有的莊園土地，比寧國(guó)府還多幾倍。由此可見象寧榮二府這樣的貴族，他們花天酒地的生活來源，主要是依靠封建地租，靠剝削千百萬(wàn)農(nóng)民的勞動(dòng)來維持的。

當(dāng)然，烏莊頭作為二地主，絕不是義務(wù)幫忙的。為更大地主寧國(guó)府充當(dāng)莊頭，或者叫農(nóng)業(yè)莊園總經(jīng)理，除了上繳應(yīng)繳的財(cái)產(chǎn)之外，也要為自己的利益進(jìn)行操勞。在寧榮二府之上，還有王爺、駙馬、郡主和皇帝。那些人從農(nóng)村農(nóng)民身上剝奪的財(cái)富，則是更加巨大和驚人。

通過小說，人們知道寧榮二府的經(jīng)濟(jì)來源有如下幾個(gè)方面：一是，職務(wù)收入，這并不多。二是，承襲爵位的慰問金。即政府給的“春祭的恩賞”。用賈珍的話講“咱們家雖不等這幾兩分子使，多少是皇上天恩……除咱們這么一二家之外，那些世襲窮官兒家，要不仗著這銀子，拿什么上供過年?！比?，貴族官員之間的送禮應(yīng)酬。四是，依靠貪污、賣官、敲詐受賄。但是上述四個(gè)收入來源，無(wú)論從財(cái)產(chǎn)上、數(shù)量上是不可能滿足若大家族的花費(fèi)，從時(shí)間上也無(wú)法長(zhǎng)久持續(xù)。

只有第五種方式，即大量占有土地和占有農(nóng)奴的勞動(dòng)，才能得到源源不斷的巨大物質(zhì)收入。于是一個(gè)非常復(fù)雜龐大的社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制系統(tǒng)在曹雪芹寥寥數(shù)筆的文學(xué)描寫后，便十分形象而淺顯的表達(dá)出來。小說中沒有露出任何刻板生澀的理論痕跡，對(duì)這種復(fù)雜艱深的社會(huì)體制問題，完全是在烏莊頭與賈珍、賈蓉三個(gè)人之間的閑聊對(duì)話中，不知不覺的完成的。

烏進(jìn)孝作為農(nóng)村中的二地主，他的才能和控制能力是不會(huì)太差的。他對(duì)主子的盡忠盡孝也必須保持一定的水平，所以才稱他為“進(jìn)孝”（盡孝），但是他同時(shí)，也會(huì)千方百計(jì)得到自己的那份收益。這也正是賈珍既欣賞他，同時(shí)又諷刺他的原因。“這個(gè)老砍頭的！今兒才來！……我才看那單子上，今年你這老貨又來打擂臺(tái)來了。”（第五十三回）

顯然，賈珍每年秋冬之時(shí)，才是賈府經(jīng)濟(jì)大收成、大收獲的時(shí)刻。各處的田莊要上交地租，地租有實(shí)物、貨幣等，均由府中委派的莊頭去執(zhí)行監(jiān)督、管理、盤收、上繳等諸頂莊園事務(wù)。勞役地租，在農(nóng)莊往往是由長(zhǎng)工、短工、奴仆來承當(dāng)。另一形式勞役地租形式，便是在貴族家充當(dāng)仆奴、丫環(huán)，擔(dān)負(fù)各種勞作。管理這些奴隸，仆傭的中層奴才，被稱為大管家、二管家。如賴升、周瑞、林之孝等，管家與田莊中的烏莊頭相似，地位也差不多。所以烏進(jìn)孝本質(zhì)上并不是劉老老那樣的農(nóng)民，而是農(nóng)村中的地主，賈府不過是更大的地主而已。

他首先呈上紅色稟帖，上面盡寫一些恭維吉利的好話：“新春大喜大福，榮貴平安、加官進(jìn)祿，萬(wàn)事如意?！痹龠f上帳物單。接著他又講出如何克服“四五尺深的雪……路上竟難走的狠，耽擱了幾日。雖走了一個(gè)月零兩日，日子有限怕爺心焦，可不趕著來了！”十一月份出發(fā)，冒著大雪濕泥，趕上幾十輛馬車，人挑牲拉，上千里路上走了一個(gè)多月，為了老爺，不辭辛苦勞累?？芍^在主子面前，力竭盡忠，都是討好之舉。也堵住了賈珍懷疑之心。

當(dāng)賈珍罵道：“今年你這老貨又來打擂臺(tái)來了?！睂?duì)賈珍的質(zhì)問烏進(jìn)孝連忙解釋，但卻并不心虛膽怯。

“烏進(jìn)孝忙進(jìn)兩走回道：‘回爺說：今年年成實(shí)在不好。從三月下雨，接連著直到八月，竟沒有一連晴過五六日，九月一場(chǎng)碗大的雹子，方近二三百里地方，連人帶房，并牲口糧食，打傷了上千上萬(wàn)的，所以才這樣，小的并不敢說慌。”賈珍聽了他的解釋，甚不滿意，抱怨道：‘我算定你至少也有五千兩銀子來，這夠做什么的？如今你們一共只剩八九個(gè)莊子，今年有兩處報(bào)了旱潦，你們又打擂臺(tái)，真真是叫別過年了?！保ㄎ迨兀?/span>

一方面，的確是存在自然災(zāi)害，烏進(jìn)孝的莊子地處北方，反而洪水雹災(zāi)，而南方的莊子卻遭旱災(zāi)，兩處莊園報(bào)告大旱。另一方面“偏值近年大旱不收，賊盜蜂起，官民剿捕，田莊上又難以安身?！保ǖ谝换兀?/span>

說明農(nóng)村階級(jí)矛盾日益尖銳，官民沖突越發(fā)加劇。還有更主要一個(gè)方面，就是在這種人災(zāi)兩禍，民不聊生的環(huán)境下，封建王朝的貴族們?nèi)匀桓F奢極侈，朱門酒肉，不愿放棄荒淫無(wú)度的生活。“這夠做什么的？”按賈珍的最低要求，每個(gè)莊園除實(shí)物上繳之外，僅銀兩每處“至少也有五千銀子來”。那么光貨幣一項(xiàng)，寧國(guó)府就每年收最少入五萬(wàn)兩銀子。而那些柴、米、肉禽、海鮮山貨等，還不計(jì)算在內(nèi)。成千上萬(wàn)人的受災(zāi)挨餓，來供應(yīng)幾百人的享受，可見社會(huì)內(nèi)部的矛盾已經(jīng)相當(dāng)激烈。書中并沒有詳細(xì)介紹如烏進(jìn)孝之類二地主、三地主的層層盤剝狀況，顯然這龐大的封建帝國(guó)的內(nèi)在對(duì)立沖突，早已根深蒂固的潛伏和發(fā)展著，只是到了《紅樓夢(mèng)》時(shí)代，開始由內(nèi)而外，由小而大的暴露出來。

烏進(jìn)孝不太怕賈珍的責(zé)問，而且不止一次的應(yīng)付過賈珍的懷疑，“又來打擂”，就是說明烏進(jìn)孝從前也是這么干的。為什么不怕？理由就是“天高皇帝遠(yuǎn)”，中央級(jí)的賈府，不可能直接統(tǒng)治地方農(nóng)莊，他必須依靠象烏進(jìn)孝這樣的奴才，去替他統(tǒng)治管理，依賴他們?nèi)ケO(jiān)督控制農(nóng)民，完成經(jīng)濟(jì)收入的催辦，保障皇族們的豪華生活。這中間若不讓烏進(jìn)孝之類的地方管家從中漁利，那么他們整個(gè)的統(tǒng)治和生活勢(shì)必也難以保證。所以懷疑盡可懷疑，責(zé)問也盡管責(zé)問，僅僅止于抱怨而已，并不會(huì)過份糾正的。因?yàn)樗麄兌际歉接乖谡麄€(gè)農(nóng)民肢體上寄生的不同層次的封建勢(shì)力，也是“一榮俱榮，一損俱損”的。

通過烏進(jìn)孝這個(gè)莊頭人物的描寫，我們可以加深理解，封建王朝內(nèi)在基本矛盾的核心。其實(shí)這個(gè)巨大的統(tǒng)治家族，他們的一切完全是建立在對(duì)土地的占有和對(duì)農(nóng)奴勞動(dòng)力占有的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上。當(dāng)這一切發(fā)生分裂動(dòng)搖，也就是貴族地主的腐化生活過于超過廣大農(nóng)民承受的負(fù)擔(dān)時(shí)，這個(gè)封建大廈便要發(fā)生危機(jī)：“忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡”“箕裘頹墮皆從敬，家事消亡首罪寧”。

曹雪芹的偉大之處，他用小說把中國(guó)封建社會(huì)行將傾倒滅亡前夕的種種矛盾，客觀主觀等因素用活的人物形象，用藝術(shù)感人的方式，或多或少，或遠(yuǎn)或近的描繪出來。每一個(gè)人都可以按照自己的感悟和理解去審視那個(gè)時(shí)代、那個(gè)家族、那個(gè)王朝，猶如一面五色的電視銀幕，把300年前的生活場(chǎng)景，拉到眼前，讓你重新欣賞、思考。2010.5.26