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[原文]三十輻共一轂，當(dāng)其無，有車之用。埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用。鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用。故有之以為利，無之以為用。
[譯文]三十根輻條匯集到一根轂中的孔洞當(dāng)中，有了車轂中空的地方，才有車的作用。揉和陶土做成器皿，有了器具中空的地方，才有器皿的作用。開鑿門窗建造房屋，有了門窗四壁內(nèi)的空虛部分，才有房屋的作用。所以，“有”給人便利，“無”發(fā)揮了它的作用。
來自： 劉章濟圖書館 > 《劉章濟圖書館》
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道德經(jīng)11
道德經(jīng)11?《道德經(jīng)》第十一章 三十輻，共一轂，當(dāng)其無，有車之用?！疽捉狻咳棗l匯集于車轂而造車，有了其中的虛空，才發(fā)揮了車的作用；糅和陶土制作器皿，有了器皿內(nèi)的虛空，才發(fā)揮了器皿的作用...
道德經(jīng)第11章講解
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道德經(jīng)11章全文及譯文
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我讀《道德經(jīng)》：“利用”一詞怎么來的？它本質(zhì)的含義是什么？
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“無”是興起萬物并為萬物提供發(fā)展變化動力的運動。“有”是呈現(xiàn)萬物以“無”運動時產(chǎn)生的結(jié)果的運動。兩者是相輔相成、相互制約的辯證...
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三十輻共一轂，當(dāng)其無，有車之用，埏埴以為器，當(dāng)其無，有器之用
鑿戶牖以為室，當(dāng)其無，有室之用，埏埴１以為２器，當(dāng)其無３，有器之用，鑿戶牖４以為室，當(dāng)其無，有室之用，三十輻共一轂５，當(dāng)其無，...
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