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我讀《道德經(jīng)》:“利用”一詞怎么來的?它本質(zhì)的含義是什么?

 耳紋AI一侯公子 2021-01-22
我讀《道德經(jīng)》

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【原文】


三十輻,共一轂,當(dāng)其無,有車之用。

埏埴以為器,當(dāng)其無,有器之用。

鑿戶牖以為室,當(dāng)其無,有室之用。

故有之以為利,無之以為用。

古文今譯

三十根輻條匯集到一個轂當(dāng)中,有了車轂中空的地方,才有車的作用。

揉合陶土做成器具,有了器皿中空的地方,才有器皿的作用。

開鑿門窗建造房屋,有了門窗四壁中空的地方,才有房屋的作用。

所以“有”給人便利,“無”發(fā)揮了它的作用。

我讀經(jīng)典

一般而言,車子的作用在于運貨載人,器皿的作用在于盛物,房屋的作用在于居住,這是車、器、室給人的便利,所以說:“有之以為利?!比欢?,如果車子沒有車轂中空的地方可以轉(zhuǎn)軸,就無法行駛;器皿如果沒有中間空虛的地方可以容量,就無法盛物;房屋如果沒有四壁門窗中空的地方可以出入通明,就無法居住??梢姷弥锌盏牡胤剿l(fā)揮的作用,所以說:“無之以為用。”

我們不該只執(zhí)著于現(xiàn)實中所見的具體的東西,要明白“有”和“無”是相互依存,相互為用的。就像對于我們來說,只有物質(zhì)(“有”)和精神(“無”)兩方面都感到滿足了,人才會有幸福感。所以,沒有錢萬萬不能,但也不是錢越多就一定越幸福,這也是有無相生的道理。

凡事不被表層的“有”所困住,而同時能看見里層的“無”,才是對事物有了全面的掌握!

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