此刻我們?cè)诳凶钣驳墓穷^——六氣（六氣實(shí)為一氣運(yùn)動(dòng)變化），六氣這是黃元御體系的基礎(chǔ)，也是黃元御體系中最難以理解的，這一部分涉及到了中醫(yī)學(xué)的整體觀和運(yùn)動(dòng)論，黃元御認(rèn)為《傷寒論》以六經(jīng)立法，而六經(jīng)統(tǒng)于六氣，所以必須明白六氣的性情規(guī)律！《四圣心源》是黃元御寫完《素靈微蘊(yùn)》、《傷寒懸解》、《金匱懸解》之后高度凝練出來“解內(nèi)外百病，原始終要”的，乃黃元御“諸書之會(huì)極”，“內(nèi)外感傷，百變不窮，溯委窮源，不過六氣，六氣了徹，百病莫逃?！鄙弦黄谖曳窒砹恕读鶜鈴幕返?，簡(jiǎn)單介紹了六氣的名目以及“主氣”“從化”的概念。這篇文章僅僅讓大家了解到了六氣的概念，但六氣意義及性情規(guī)律我還沒有分享，那么今天我們就談?wù)劻鶜獾囊饬x在哪。

ps：紅色、粉色字體為原文，藍(lán)色字體為我的注解，給中醫(yī)小白看的

1.六氣可昭示六經(jīng)病位！人之六氣，不病則不見，凡一經(jīng)病，則一經(jīng)之氣見。平人六氣調(diào)和，無風(fēng)、無火、無濕、無燥、無熱、無寒，故一氣不至獨(dú)見。病則或風(fēng)、或火、或濕、或燥、或熱、或寒，六氣不相交濟(jì)，是以一氣獨(dú)見。正常情況下，人身陰陽調(diào)和則不病，不病的狀態(tài)就是“感受不到”。舉個(gè)例子，正常情況下，我們是感覺不到自己的心跳的，如果你感受到了心跳，那絕對(duì)是心慌心悸胸悶氣短的感覺；正常情況下，我們是感受不到自己的呼吸的，如果你感受到了自己的呼吸，那你絕對(duì)是呼吸系統(tǒng)出了毛病。六氣也是如此，它們之間彼此相生相化，且周流不息：厥陰木生，少陰火長(zhǎng)，太陰土化，陽明金收，太陽水藏；如環(huán)無端、周流不止。一旦一氣起病，那就會(huì)顯示出本氣的特點(diǎn)：厥陰病則風(fēng)盛，少陰病則熱盛，少陽病則暑盛，太陰病則濕盛，陽明病則燥盛，太陽病則寒盛。

2一氣為何獨(dú)見？六氣生理狀態(tài)下是相生相制衡的，若一氣偏盛獨(dú)見，必然因?yàn)槠渌臍馄撛斐傻?。六氣之性，?shí)則克其所勝而侮所不勝（我強(qiáng)了就要報(bào)復(fù)曾經(jīng)欺負(fù)我的，那些從前被我欺負(fù)的小弟，我更要加倍的去欺負(fù)），虛則己所不勝者乘之，而己所能勝者亦來侮之也（我變?nèi)趿耍切┰?jīng)被我欺負(fù)的小弟趁我老弱開始報(bào)復(fù)我，那些原本就欺負(fù)我的老痞子趁我病，更要我命）。如厥陰風(fēng)盛者，土金之虛也（木盛乘土、侮金，使金虛、土更虛）。少陰熱盛、少陽暑盛者，金水之虛也（火盛則乘金、侮水，使水虛、金更虛）。太陰濕盛者，水木之虛也（土盛則乘水、侮木，使木虛、水更虛）。陽明燥盛者，木火之虛也（金盛則乘木、侮火，使火虛，木更虛）。太陽寒盛者，火土之虛也（水盛則乘火、侮土，使土虛，火更虛）。繞不繞嘴呢？其實(shí)只要理解五行相生、相克、相乘、相侮的概念，拿起本子推一下就明了了。

4.六經(jīng)病變特點(diǎn)：足太陽寒水易化熱，《傷寒論》太陽病也以發(fā)熱為主癥；手少陰易寒化，《傷寒論》少陰之為病，脈微細(xì)，但欲寐也，少陰病當(dāng)以扶陽泄陰為法，用藥為四逆、附子湯之類；厥陰風(fēng)木風(fēng)為主，少陽相火易衰，手太陰易化濕而足陽明難化燥，為什么六經(jīng)會(huì)有這樣的病象，后面文章再詳解。在這里稍稍給大家舉個(gè)例子。如，厥陰風(fēng)木以生發(fā)為性，若風(fēng)木抑郁，生發(fā)不遂，則本氣（風(fēng)）發(fā)動(dòng)，疏泄大作，乘于脾土，則病腹痛下利、汗出血脫等證。手厥陰雖化氣為風(fēng)，而本氣實(shí)為火，正常情況下風(fēng)靜火謐，病理狀態(tài)下有可能出現(xiàn)手厥陰本氣（火）的象。所以厥陰為病，“下之則寒濕俱盛，上之則風(fēng)熱兼作”。凡一經(jīng)病，則一經(jīng)之氣見，所見者，皆六氣之象也。

5.土為中軸，百病起于中央樞。黃元御認(rèn)為，一切內(nèi)外感傷雜病，盡緣土濕。為啥土的病理狀態(tài)總以濕象為主呢？因?yàn)橥练治旒?，足太陰脾（己土）以濕為主令，而足陽明胃（戊土）從燥金化氣，所以從生理上，陽明之燥是敵不過太陰濕土的，一旦得病，則易表現(xiàn)為濕土之象，土燥之象除陽明承氣證外不多見。土為四維之中氣，中氣旺則戊己轉(zhuǎn)運(yùn)而土和，中氣衰則脾胃濕盛而不運(yùn)。木火之能生長(zhǎng)者，太陰己土之陽升也；金水之能收藏者，陽明戊土之陰降也。