接續(xù)前文《“苗外之苗”之四：孤掌難鳴，從南掌到老撾，苗族卷入鴉片種植》。

緬甸地形北高南低，呈馬蹄狀。東、北、西部均為高山和高原，中央為平原，從北向南一馬平川。緬甸境內(nèi)有三條平行的山脈，由北向南延伸，即優(yōu)瑪山脈、勃固山脈和撣邦高原。這些山脈把整個(gè)緬甸分成3個(gè)江河體系，即伊洛瓦底江（中國(guó)境內(nèi)稱獨(dú)龍江）、薩爾溫江（中國(guó)境內(nèi)稱怒江）和錫唐河，均從北向南流淌，注入印度洋。緬甸西臨孟加拉灣，北部的東面與中國(guó)云南省接壤，西面與印度阿薩姆邦接壤。緬甸的地理特點(diǎn)決定了它的交通位置與歷史上的文化傳播作用非常重要。

一、最早定居緬甸的民族，驃人立國(guó)。

最早定居于緬甸伊洛瓦底江流域的是驃人。“驃”是中國(guó)史書(shū)對(duì)這個(gè)族群的稱謂，驃人自稱“突羅朱”?！缎绿茣?shū)》卷223下《列傳一四七南蠻傳》載，“驃，古朱波也，自號(hào)突羅朱(《舊唐書(shū)》作朱羅成)，社婆國(guó)人曰徒里拙?！薄度A陽(yáng)國(guó)志》卷4“永昌郡”條，“永昌郡（今云南省西部），古哀牢國(guó)也，哀牢山名也……明帝乃置郡……去洛六千九百里，寧州之極西南也。有閩濮、鳩獠、僄越、躶濮、身毒之民。”這里的“僄越”，有人解讀為“僄”和“越”，認(rèn)為“僄”就是“驃”，即驃人。這是說(shuō)漢代永昌境內(nèi)就有驃人。

東漢永昌郡與百濮

驃人很早就在緬甸境內(nèi)建立了國(guó)家，中國(guó)史書(shū)把他們建立的國(guó)家叫做“驃國(guó)”。《后漢書(shū)》卷116《哀牢傳》中說(shuō)，哀牢“有梧桐木華績(jī)以為布”。唐章懷太子李賢引《廣志》注云，“梧桐有白者，剽（驃）國(guó)有桐木，其花有白毛、取其毛淹績(jī)緝織，以為布也?！庇帧斗ㄔ分榱帧肪?6引《廣志》云，“艾納香出(剽)國(guó)?！睍x魏宏《南中八郡志》載，“傳聞?dòng)啦髂先Ю?，有驃?guó)。”

根據(jù)緬甸考古資料，驃人早在公元前200年左右就已經(jīng)出現(xiàn)在緬甸，從公元前200年至公元前后，就已經(jīng)在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)方面如灌溉系統(tǒng)有了很大建樹(shù)。驃國(guó)在公元1～5世紀(jì)以毗濕奴城(今緬甸馬圭縣東敦枝鎮(zhèn)西約20公里處)為國(guó)都，在公元6～9世紀(jì)以室利差怛羅(今緬甸卑謬東南8公里處)為國(guó)都。期間有過(guò)以汗林(今緬甸實(shí)階省瑞波縣委勒鎮(zhèn)區(qū))為中心的時(shí)代。

毗濕奴城時(shí)代的驃國(guó)尚未受到印度教影響，文字方面僅發(fā)現(xiàn)一枚帶字的印章，可能還處于原始部落聯(lián)盟階段。汗林時(shí)期驃國(guó)開(kāi)始使用文字、鐵器。這一時(shí)期佛教或者印度教開(kāi)始傳入。驃人文化分布范圍，以汗林為中心，東邊越過(guò)伊洛瓦底江到達(dá)新固、馬達(dá)牙一帶，西邊越過(guò)欽敦江到達(dá)阿亞多鎮(zhèn)區(qū)，南邊到達(dá)伊洛瓦底江與模河匯流之處的敏巫鎮(zhèn)區(qū)。

到公元5～8世紀(jì)，室利差怛羅時(shí)期的驃國(guó)進(jìn)入全盛時(shí)期。室利差怛羅一名始見(jiàn)于唐玄奘《大唐西域記》。該書(shū)第10卷“三摩怛吒”條說(shuō)，“從此(三摩怛吒國(guó))東北大海濱山谷中有室利差怛羅?！碧屏x凈《南海寄歸內(nèi)法傳》第1卷“東裔諸國(guó)”條也提到室利差怛羅國(guó)。《舊唐書(shū)》和《新唐書(shū)》則稱其為驃國(guó)。公元7世紀(jì)時(shí)，驃國(guó)已經(jīng)幅員遼闊，但最可能是松散的部落聯(lián)盟國(guó)家。《新唐書(shū)·驃國(guó)傳》說(shuō)驃國(guó)有18個(gè)屬國(guó)、9座城鎮(zhèn)和298個(gè)部落。

《舊唐書(shū)》卷197“驃國(guó)”條說(shuō):“驃國(guó)，在永昌故郡南二千余里，去上郡一萬(wàn)四千里。其國(guó)境，東西三千里，南北三千五百里。東臨真臘國(guó)，西接?xùn)|天竺國(guó)，南盡溟海，北通南詔些樂(lè)城界，東北距陽(yáng)苴咩城六千八百里?！薄缎绿茣?shū)·驃國(guó)傳》說(shuō):“驃……在永昌南二千里，去京師萬(wàn)四千里。東陸真臘，西接?xùn)|天竺，西南墮和羅，南屬海，北南詔。地長(zhǎng)三千里，廣五千里，東北袤長(zhǎng)，屬陽(yáng)苴咩城?！狈b《蠻書(shū)》卷10說(shuō):“驃國(guó)在蠻界永昌城南七十五日程，閣羅鳳所通也?！?/span>

驃國(guó)在其最強(qiáng)盛時(shí)期的疆域大致是東起薩爾溫江流域，西接阿拉干和今印度曼尼坡，北與南詔相鄰，南鄰孟加拉灣。從緬甸考古發(fā)掘來(lái)看，驃國(guó)文化還傳播到今緬甸南部的丹那沙林和西部的阿拉干地區(qū)。

唐朝的南詔與驃國(guó)

驃人能歌善舞。貞元十八年（802年），驃國(guó)國(guó)王雍羌派遣王子舒難陀朝貢唐朝。隨使團(tuán)來(lái)華的有一個(gè)龐大的歌舞團(tuán)，僅伴奏樂(lè)工就有35人，攜帶樂(lè)器多達(dá)22種，在長(zhǎng)安演奏了12首樂(lè)曲。樂(lè)隊(duì)在長(zhǎng)安演出時(shí)，深受宮廷和文士的喜愛(ài)，如白居易賦詩(shī)《驃國(guó)樂(lè)》記錄了當(dāng)時(shí)盛況:“驃國(guó)樂(lè)，驃國(guó)樂(lè)，出自大海西南角。雍羌之子舒難陀，來(lái)獻(xiàn)南音奉正朔。德宗立仗御紫庭，黈纊不塞為爾聽(tīng)。玉螺一吹椎髻聳，銅鼓一擊文身踴。珠纓炫轉(zhuǎn)星宿搖，花鬘斗藪龍蛇動(dòng)。曲終王子啟圣人，臣父愿為唐外臣。左右歡呼何翕習(xí)，至尊德廣之所及。須臾百辟詣閣門，俯伏拜表賀至尊。伏見(jiàn)驃人獻(xiàn)新樂(lè)，請(qǐng)書(shū)國(guó)史傳子孫。時(shí)有擊壤老農(nóng)父，暗測(cè)君心閑獨(dú)語(yǔ)。聞君政化甚圣明，欲感人心致太平。感人在近不在遠(yuǎn)，太平由實(shí)非由聲。觀身理國(guó)國(guó)可濟(jì)，君如心兮民如體。體生疾苦心憯凄，民得和平君愷悌。貞元之民若未安，驃樂(lè)雖聞君不嘆。貞元之民茍無(wú)病，驃樂(lè)不來(lái)君亦圣。驃樂(lè)驃樂(lè)徒喧喧，不如聞此芻蕘言。”樂(lè)團(tuán)在去長(zhǎng)安途中在成都演出時(shí)，西川節(jié)度使韋皋就對(duì)其“舞容樂(lè)器異常”深為贊賞，親自畫(huà)圖上獻(xiàn)皇帝。

據(jù)《新唐書(shū)·驃國(guó)傳》，太和六年（832年），驃國(guó)遭到南詔攻伐，南詔從驃國(guó)都城室利差怛羅擄掠了3000民眾到拓東城(今昆明)。從此驃國(guó)日趨衰落，到公元11世紀(jì)緬人以蒲甘為中心控制了今緬甸本部地區(qū)以后，驃國(guó)徹底滅亡，古老的驃人也在歷史上逐漸消失了。

中外學(xué)者一般認(rèn)為驃人屬于藏緬語(yǔ)民族。司馬遷《史記·西南夷列傳》記載，“西南夷君長(zhǎng)以什數(shù)，夜郎最大；其西靡莫之屬以什數(shù)，滇最大；自滇以北君長(zhǎng)以什數(shù)，邛都最大；此皆椎結(jié)、耕田，有邑聚。其外，西自同師以東，北至葉榆，名為嶲、昆明。皆編發(fā)，隨畜遷徙，毋常處，毋君長(zhǎng)，地方可數(shù)千里。自嶲以東北，君長(zhǎng)以什數(shù)，徙、笮都最大；自笮以東北，君長(zhǎng)以什數(shù)，冉隴最大。其俗或土著、或移徙，在蜀之西。自冉隴以東北，君長(zhǎng)以什數(shù)，白馬最大，皆氐類也。”根據(jù)司馬遷記載，這些“西南夷”都屬于“氐類”，即今天藏緬語(yǔ)民族的先民。在這些“氐類”中，已經(jīng)定居從事農(nóng)業(yè)的群體的發(fā)式是“椎結(jié)”。根據(jù)白居易《驃國(guó)樂(lè)》描寫(xiě)隨南詔使者一起訪唐的驃國(guó)使團(tuán)，“玉螺一吹推髻聳，銅鼓一擊文身蛹”，“推髻”就是“椎結(jié)”，也能說(shuō)明驃人屬于氐羌。

驃人在中國(guó)歷史上的記載一直延續(xù)到元朝，元朝把驃人居住的地區(qū)仍稱為“驃國(guó)”。如《元史》卷七《本紀(jì)七世祖四》中說(shuō):“丁未(1271年)，金齒、驃國(guó)三部酋長(zhǎng)，匿福勒丁、阿匿爪來(lái)內(nèi)附，獻(xiàn)馴象三馬十九匹。”《元史》卷一三三《怯烈傳》說(shuō):“(1283年)從云南王入緬，總兵三千，屯鎮(zhèn)驃國(guó)?！痹墩胁犊備洝贰按罄斫瘕X”條說(shuō):“至元十年(1270年)，征金齒、驃國(guó)五部未降者，破其二部。”

根據(jù)更多的資料分析，驃人可能與我國(guó)彝族、白族有一定的關(guān)系，是比孟族、緬族更早遷入緬甸的中國(guó)西南地區(qū)的少數(shù)民族。公元前200年左右驃人進(jìn)入依洛瓦底江上游地區(qū)，并掌控印度各國(guó)和中國(guó)之間的通商之路，《漢書(shū)》稱他們?yōu)橹R離，這才是驃人在中外交流歷史上最重要的作用。

二、之后定居緬甸的民族，孟族奪國(guó)。

繼驃人進(jìn)入緬甸200年以后，來(lái)自中國(guó)西南方的孟族人，也來(lái)到緬甸地區(qū)定居。緬甸孟人的族稱“得楞”，是由“得楞伽那”一詞轉(zhuǎn)化而來(lái)。

據(jù)中國(guó)古籍記載,先秦至漢代云、貴、川一帶生活著許多民族，其中有一支被稱作“濮”。先秦“百濮”既有屬于百越系統(tǒng)的部落群體,也有屬于孟高棉系統(tǒng)的部落群體。《史記·司馬相如傳》記錄的公元前二世紀(jì)末分布在今瀾滄江中下游兩岸的“苞滿”就屬于春秋、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期分布在云南南部和西南部的孟高棉系統(tǒng)的部落群。

“濮”當(dāng)中的孟高棉語(yǔ)民族的先民不斷向中南半島遷徙，在遷徙過(guò)程中進(jìn)一步分化。其中,向南遷徙的一支來(lái)到今天柬埔寨一帶,后來(lái)形成高棉人；與其有親緣關(guān)系的一支則向西南方向遷徙，后來(lái)定居在今天泰國(guó)和緬甸的南部地區(qū)，形成孟族人。當(dāng)時(shí)孟族人主要生活在今天泰國(guó)境內(nèi)，在緬甸的孟族人主要生活在錫唐河流域。

緬甸三大河流，錫當(dāng)河就是錫唐河

孟人最早建立的國(guó)家是中國(guó)史書(shū)記載的林陽(yáng)國(guó)，建立時(shí)間大約在3世紀(jì)或3世紀(jì)以前。三國(guó)時(shí)期吳國(guó)的孫權(quán)派康泰與朱應(yīng)出使扶南（東南亞古國(guó)，今柬埔寨全境以及老撾南部、越南南部和泰國(guó)東南部一帶），回來(lái)后康泰著有《扶南傳》或《扶南土俗記》。他的書(shū)雖已佚失，但有不少部分仍散見(jiàn)于其他各書(shū)?？堤┑臅?shū)籍記錄了林陽(yáng)國(guó)?！端?jīng)》注卷1引康泰《扶南傳》中有嘾楊國(guó)，同卷引竺枝《扶南記》中有林陽(yáng)國(guó)?！短接[》卷787引康泰《扶南土俗記》說(shuō)，“扶南之西南有林陽(yáng)國(guó)?！薄短接[》卷787，引萬(wàn)震《南州異物志》說(shuō)，“林陽(yáng)在扶南西七千余里”。林陽(yáng)與嘾楊是同名異譯。這個(gè)國(guó)家，就是我們所知道的孟人最早建立的國(guó)家。這個(gè)國(guó)家應(yīng)該在今泰國(guó)湄南河(昭披耶河)下游或者緬甸伊洛瓦底江下游，包括緬甸西部孟加拉灣海岸地區(qū)，大概也是部落國(guó)家。在交通方面,林陽(yáng)國(guó)占據(jù)很重要的地位,因?yàn)榱株?yáng)國(guó)位于扶南和印度(天竺)之間，印度文化通過(guò)林陽(yáng)國(guó)傳入東南亞。

到6世紀(jì)時(shí)，中南半島東部的扶南國(guó)和西部的驃人國(guó)家都開(kāi)始走向沒(méi)落，生活在中部的孟人勢(shì)力強(qiáng)大起來(lái)，在湄南河下游建立了墮羅缽底國(guó)。到8、9世紀(jì)是孟族人在東南亞盛極一時(shí)的時(shí)代。

《通典》載，“投和國(guó)，隋時(shí)聞焉，在海南大洲中，真臘之南。自廣州西南行，百日至其國(guó)?！薄杜f唐書(shū)》卷197“墮和羅”條，“墮和羅，南與盤盤、北與迦羅舍佛，東與真臘接，西鄰大海?！薄缎绿茣?shū)》卷222下《列傳一四七·南蠻下》“投和”條，“墮和羅，亦曰獨(dú)和羅，南距盤盤，北迦羅舍佛，西屬海,東真臘?！庇终f(shuō)，“有屬國(guó)二，曰曇陵、沱洹?！蓖逗汀櫤土_、獨(dú)和羅等就是墮羅缽底國(guó)。

墮羅缽底國(guó)大致在今泰國(guó)的中西部地區(qū)，向西抵安達(dá)曼海，疆域西陲叻武里(庫(kù)布古城)，往南有屬國(guó)曇陵(今碧武里，又名佛丕)；南接盤盤(今素叻他尼，又名萬(wàn)倫)；北面疆土素攀和信武里與迦羅舍佛國(guó)的領(lǐng)土相接；東面有屬國(guó)沱洹(今巴真府)，與真臘國(guó)接壤。

孟族人在軍事上是有力量的民族，當(dāng)驃國(guó)因受南詔征伐衰敗以后，他們迫使驃人撤離緬甸伊洛瓦底江入海處的三角洲地區(qū)，又頂住了南詔的侵襲，相繼在緬甸境內(nèi)建立了幾個(gè)國(guó)家，但由于內(nèi)部不和,沒(méi)有能夠聯(lián)合為單一帝國(guó)。

據(jù)孟人本族史料和緬甸《琉璃宮史》等記載，之后孟人在緬甸境內(nèi)先后建立過(guò)三個(gè)王朝。孟人建立的第一個(gè)王朝是蘇伐那蒲迷王朝，即直通王朝。位于今緬甸南部，瀕臨大海，共傳了59代(另有說(shuō)法是48代)，至摩奴哈王時(shí)為緬族的蒲甘王朝阿奴律陀王所滅。孟人第二個(gè)王朝建都汗沙瓦底(又稱白古，即今緬甸勃固)，所轄地域在今下緬甸濱海一帶。該王朝始自9世紀(jì)他摩羅開(kāi)國(guó)下傳17代到帝沙王，后臣服于蒲甘王朝。孟人第三個(gè)王朝建都馬都八(今緬甸莫塔馬)，后遷都勃固，即存在于13世紀(jì)末到18世紀(jì)中葉的莫塔馬王朝(遷都勃固后又稱勃固王朝)。

由于孟人生活地區(qū)的地理?xiàng)l件變差，而孟族人一向采用松散的政治管理模式和粗放的農(nóng)業(yè)管理模式，靠天吃飯，長(zhǎng)年水稻歉收造成國(guó)家衰落。而最初生活在伊洛瓦底江和欽敦江的匯流處的緬族人和生活在中南半島中、北部地區(qū)的泰族人，因建造各種灌溉系統(tǒng)，修運(yùn)河，建堤壩，利用攔河壩和導(dǎo)流壩使河水改道，然后流進(jìn)田間的灌溉渠里來(lái)灌溉農(nóng)田，保證了水稻種植，農(nóng)業(yè)大發(fā)展，逐漸強(qiáng)盛起來(lái)。在緬甸境內(nèi)，緬族人就逐漸取代孟族人成為優(yōu)勢(shì)和主體民族。

孟族是今天緬甸與泰國(guó)的一個(gè)重要的跨國(guó)民族。自勃固王國(guó)被滅后，孟人不斷掀起獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，但始終未能成功，逐漸被泰族、緬族等同化，成為偏安一隅的少數(shù)民族。今天緬甸孟族人集中分布于孟邦，其余大部居于與孟邦比鄰的克倫邦，部分居于德林達(dá)依、勃固、伊洛瓦底、仰光等省，曼德勒等大城市也有一些孟人。

三、最終的統(tǒng)治民族，也是主體民族緬族統(tǒng)一緬甸。

緬族，和驃人、孟族一樣，都是來(lái)自中國(guó)西南部的氐羌民族。我們先看國(guó)外學(xué)者的研究結(jié)論，也是緬甸人能夠接受的論述。英國(guó)學(xué)者整理中國(guó)史料記載后認(rèn)為，中國(guó)古羌人在公元前500年從河南安陽(yáng)西遷甘肅，后來(lái)部分羌人南下，在公元前后到達(dá)川西、滇北一帶。8世紀(jì)時(shí)，緬人的祖先受南詔統(tǒng)治。9世紀(jì)初由于不堪忍受南詔的欺壓他們繼續(xù)南下，進(jìn)入緬甸境內(nèi)，最后發(fā)展成為緬人。

我國(guó)學(xué)者考證古代緬人在經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)制度方面與古羌人相同?！逗鬂h書(shū)》記載有一首漢永平年間中國(guó)西南地區(qū)古羌人部落白狼王、唐菆等慕化歸義情況的詩(shī)歌《白狼歌》?！栋桌歉琛芬詽h詩(shī)和白狼語(yǔ)漢字記音對(duì)照形式記錄下來(lái)，由“遠(yuǎn)夷樂(lè)德歌、遠(yuǎn)夷慕德歌、遠(yuǎn)夷懷德歌”三部分組成。它作于永平十七年（74年），是最早被記錄下來(lái)的上古藏緬語(yǔ)。全文44句，共176字，與漢詩(shī)對(duì)應(yīng)的白狼語(yǔ)漢字記音也為176字。《白狼歌》中白狼語(yǔ)與緬語(yǔ)相同率在97%以上，與藏語(yǔ)相同率在34%以上。由此可知白狼羌是緬族的先祖。

《后漢書(shū)》記載的“白狼羌獻(xiàn)歌”和《白狼歌》

白狼(蘭)羌是戰(zhàn)國(guó)以后至隋唐時(shí)期活躍于我國(guó)西南甘、藏、川交界地帶及其以南地區(qū)的一支古羌人部落。古羌人是中國(guó)古代一個(gè)重要民族集團(tuán)。夏商時(shí)期他們主要活動(dòng)于黃河中上游一帶，先后創(chuàng)造了甘肅仰韶文化、馬家窯文化、齊家文化、寺洼文化。漢代中國(guó)西南地區(qū)的羌人支系已有“百五十種”，分為河湟羌、牦牛羌、白馬羌、參狼羌與蜀漢徼外羌等部落。其中牦牛羌十分龐大，他們以越嶲為中心，被稱為“牦牛種越嶲羌”。越嶲郡境內(nèi)有邛、筰、牦、昆四支古羌分支。從族源上看，筰與牦相近，邛與昆相似，據(jù)考證就是白狼羌。

東漢筰地分為白狼槃木與白狼樓薄兩大部分。漢明帝永平中，益州刺史朱輔招撫諸夷，白狼槃木王、唐菆等慕化歸義內(nèi)屬。和帝時(shí)另一支白狼樓薄王也歸義內(nèi)屬。白狼國(guó)地望在川西金沙江、雅礱江中游一帶，大雪山從北向南貫穿其境，包括今阿壩州、甘孜州、涼山州及云南的瀘沽湖地區(qū)。晉與北周時(shí)白狼又稱為白蘭、白蘭羌。

公元7世紀(jì)初隨著唐的興起和吐蕃強(qiáng)大，雙方開(kāi)始爭(zhēng)奪諸羌部落。唐武德六年(623年)白蘭羌內(nèi)屬，其地設(shè)維、恭二州(今川西北理縣一帶)。貞觀十年(636年)，吐蕃大將祿東贊率兵12萬(wàn)擊白蘭羌，激戰(zhàn)3日，先敗后勝，殺白蘭千八人，屯兵經(jīng)營(yíng)。高宗龍朔年后(663年)吐蕃攻白蘭、白狗、春桑與雪山黨項(xiàng)羌諸羌部，白蘭大部分被納入吐蕃。白蘭羌失國(guó)，他們有的內(nèi)遷唐朝，有的降于吐蕃，最終為漢、藏兩族同化。南部巴塘一帶的白狼人則沿雅礱江、巴塘河南下，進(jìn)入洱海烏蠻、白蠻地區(qū)。

儀鳳五年(680年)，吐蕃并西洱海諸蠻,與唐朝在洱海地區(qū)展開(kāi)激烈爭(zhēng)奪。開(kāi)元二十二年(734年)，唐朝扶持蒙舍詔開(kāi)始了統(tǒng)一洱海地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)。8世紀(jì)上半葉蒙舍詔兼并八詔的行動(dòng)，迫使洱海地區(qū)的白狼人繼續(xù)南遷。

9世紀(jì)初南詔摧毀了緬北的驃國(guó)和彌諾國(guó)后，因其治權(quán)不達(dá)而在緬北形成了一個(gè)統(tǒng)治的真空地帶，給南下的白狼人一個(gè)生存的空間。9世紀(jì)中葉以白狼人為主體的民族分批沿怒江、湄公河、伊洛瓦底江通道進(jìn)入緬甸境內(nèi)，在緬甸中部地區(qū)聚集起來(lái)。他們?nèi)诤袭?dāng)?shù)孛褡澹饾u發(fā)展壯大，由白狼羌轉(zhuǎn)化為緬族人。

大中三年（849年），緬族占領(lǐng)伊洛瓦底江流域并且建立蒲甘城。慶歷四年（1044年），緬人首領(lǐng)阿奴律陀通過(guò)征戰(zhàn)建立了蒲甘王朝，標(biāo)志著緬族的最后形成。嘉佑二年（1057 年）, 阿奴律陀率軍南下,最終攻陷孟人國(guó)家首都直通城，孟人國(guó)王摩奴訶投降, 直通王國(guó)并入蒲甘版圖。其他孟人國(guó)家如勃固等也歸附蒲甘。南方征服使蒲甘王國(guó)獲得出海通道。阿奴律陀征服孟人后, 又率軍翻越西部阿拉干山脈, 征服了阿拉干北部地區(qū)。在東北方向, 阿奴律陀把國(guó)土擴(kuò)大到與今天撣邦交界的地區(qū), 在杰沙、太公、曼德勒、八莫等地建筑了一些要塞, 防止撣族南下。蒲甘王朝是緬甸境內(nèi)第一個(gè)緬族的統(tǒng)一王朝。至元二十四年（1287年）忽必烈率領(lǐng)元朝軍隊(duì)大肆入侵（元緬戰(zhàn)爭(zhēng)），蒲甘王朝滅亡。

南宋時(shí)期的大理與蒲甘王朝

備注：撣族實(shí)際上是泰人，族源在瀾滄江、怒江中上游地區(qū)，曾多次在云貴高原建立政權(quán)，后因中原王朝及其他民族的擠壓，逐步向中南半島及南亞次大陸遷徙，分布在泰國(guó)、老撾、緬甸、越南、柬埔寨、印度、中國(guó)等多個(gè)國(guó)家。在緬甸這一節(jié)暫時(shí)不詳細(xì)談泰人。

此后，瓦里魯趁蒲甘王國(guó)衰敗，稱霸下緬甸，建立勃固王朝，于大德二年（1298年）向中國(guó)稱臣。撣族王在上緬甸和中緬甸建立了阿瓦王朝。明朝永樂(lè)年間，在緬甸建立了數(shù)個(gè)宣慰使司，明朝疆域到達(dá)印度洋岸邊。明朝在這一地區(qū)給予緬甸地方政權(quán)一定的權(quán)力，這時(shí)緬甸地方政權(quán)有：中部是緬族人的東吁王朝，南方是孟族的白古（庇固）王朝，北方是撣族的阿瓦王朝，西方是阿拉干人（又稱若開(kāi)人）的阿拉干王朝。正因?yàn)榫挼橛袃?nèi)屬明朝的歷史，南明末帝永歷帝才會(huì)跑到緬甸企圖得到庇護(hù)。

16世紀(jì)東吁王朝統(tǒng)一緬甸，又征服暹羅阿育陀耶王朝。之后暹羅復(fù)國(guó)，東吁內(nèi)部分裂混亂，最后于乾隆十七年（1752年）被白古的孟族所滅。

此后，雍籍牙創(chuàng)立貢榜王朝，統(tǒng)一全緬甸，成為緬甸最后一個(gè)王朝。乾隆統(tǒng)治后期，清朝和緬甸兩國(guó)圍繞邊界地區(qū)的領(lǐng)土和資源控制權(quán)發(fā)生清緬戰(zhàn)爭(zhēng)，最后雙方簽訂合約，緬甸成為中國(guó)藩屬國(guó)。1782年至1819年波道帕耶國(guó)王（孟云）多次企圖入侵泰國(guó)和吞并印度邊界的曼尼坡與阿薩姆，使得當(dāng)時(shí)占有印度的英國(guó)感受到緬甸的威脅，英國(guó)于是挑撥貢榜西邊的阿拉干王朝動(dòng)亂。

1824～1826年以及1852年，英國(guó)發(fā)動(dòng)兩次英緬戰(zhàn)爭(zhēng)并獲勝，最后攻占勃固城。1885年，英國(guó)發(fā)兵滅緬甸，1886年1月1日把緬甸并入大英帝國(guó)下屬的印度，成為英屬印度的一個(gè)省，貢榜王朝滅亡，緬甸進(jìn)入殖民地時(shí)期。中國(guó)清朝政府命駐英公使曾紀(jì)澤向英國(guó)抗議無(wú)效。1886年，英國(guó)再度贏得第三次英緬戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)被迫與英國(guó)簽訂《中英緬甸條約》，規(guī)定中國(guó)承認(rèn)英國(guó)對(duì)緬甸有支配權(quán)，但緬甸對(duì)中國(guó)仍照往例，每十年一貢。1930年緬甸爆發(fā)反印度人的暴動(dòng)。英國(guó)對(duì)緬甸采取分而治之的政策，1890—1947年，撣邦、佤邦成為大英帝國(guó)保護(hù)國(guó)，克欽邦、欽邦成為分開(kāi)的行政區(qū)。1894年，薛福成在倫敦與英國(guó)簽訂《中英滇緬商務(wù)條款》。1937年，英國(guó)同意緬人自治，緬甸脫離英屬印度，成為大英帝國(guó)的緬甸本部（英屬緬甸）。

四、苗人遷入緬甸，擺脫不了種植鴉片的命運(yùn)。

19世紀(jì)中葉，一些苗族人遷入越南和老撾，也有少量苗族人遷入緬甸。緬甸苗族中流傳一個(gè)甚為一致的說(shuō)法，說(shuō)他們最早的祖先居住在貴州,以后遷到云南。由于云南回族同清朝的斗爭(zhēng)十分激烈可怕，便有300家苗族大戶結(jié)隊(duì)遷來(lái)緬甸。率領(lǐng)苗族遷來(lái)緬甸的頭人有土司尤樹(shù)斡、頭人尤婁延和將領(lǐng)尤建武。除尤姓外，還有江、熊、楊、馬、溫、李、唐、蘇等姓氏。遷入緬甸后,苗人先居住在果敢地區(qū)的大水塘、蕨壩,后因人口增多，便又遷往其他地區(qū)。

據(jù)調(diào)查，緬甸東枝地區(qū)、若開(kāi)地區(qū)、景棟地區(qū)以及北部的八莫地區(qū)，都發(fā)現(xiàn)有苗族存在。但這些地區(qū)的苗族遷入時(shí)間和具體情況并不為人所知。

1900年英國(guó)人調(diào)查緬甸南撣土司地之孟信、景棟等處有苗族，苗族遷移止于怒江東岸。到1919年時(shí)，緬甸苗族也不多，僅寥寥數(shù)村，多為白苗。法國(guó)人認(rèn)為有些苗族人先遷到越南東京平原，再經(jīng)過(guò)老撾、泰國(guó)進(jìn)入緬甸。

緬甸果敢地區(qū)的苗族是19世紀(jì)50年代從中國(guó)臨滄地區(qū)鎮(zhèn)康一帶遷入的。該地區(qū)的苗族操川黔滇方言，屬于蒙豆(白苗)支系，他們與中國(guó)鎮(zhèn)康地區(qū)的苗族有通婚和親戚關(guān)系。

綜合各種情形，緬甸的苗族遷徙路線主要有三條：一條是從中國(guó)云南西南部臨滄地區(qū)鎮(zhèn)康縣直接遷入緬甸與云南接壤的果敢山區(qū)；一條是經(jīng)過(guò)泰國(guó)西部進(jìn)入緬甸東枝東南部和南部地區(qū)；再一條是經(jīng)過(guò)老撾的南塔和波高兩省及泰國(guó)的清邁省進(jìn)入景棟地區(qū)。有些苗族遷徙流動(dòng)是因?yàn)閲?guó)內(nèi)戰(zhàn)亂，也有一些是自然遷徙。

在英國(guó)殖民統(tǒng)治時(shí)代，居住在緬甸境內(nèi)的苗民的經(jīng)濟(jì)來(lái)源一是種植業(yè)，二是養(yǎng)殖業(yè)。種植業(yè)除種植糧食作物滿足自己生活所需外，還種植罌粟，這是居住在東南亞國(guó)家苗族的共同點(diǎn)，也是英法殖民者在當(dāng)?shù)乜桃庖龑?dǎo)的結(jié)果。鴉片在當(dāng)?shù)孛缱寮彝ソ?jīng)濟(jì)中占有相當(dāng)重要的地位。

歷史上，由于法國(guó)人的早期推廣，美國(guó)人在20世紀(jì)60年代初接手鴉片貿(mào)易，金三角因當(dāng)年泰、老、緬各國(guó)的一些民族武裝和其他政治組織常在此出沒(méi)，鴉片種植屢禁不絕。一般專家認(rèn)為，金三角的罌粟種植面積曾達(dá)67000公頃，其中緬甸6萬(wàn)公頃左右；泰國(guó)和老撾各為3500公頃。一般年產(chǎn)鴉片1200噸左右，有的年份高達(dá)2800噸。緬甸種植面積最大，產(chǎn)量最高。直到1996年1月，大毒梟坤薩領(lǐng)導(dǎo)的武裝向緬甸政府投降，金三角鴉片種植才開(kāi)始有所收斂。2005年，金三角有關(guān)各方才宣布停止種植罌粟，大規(guī)模轉(zhuǎn)型生產(chǎn)米、蔬菜和甘蔗。但2006年云南省有關(guān)方面通過(guò)衛(wèi)星遙感監(jiān)測(cè)等手段測(cè)量，“金三角”地區(qū)種植罌粟的面積仍有約20萬(wàn)畝左右。

但與越南苗族和老撾苗族不同的是，緬甸苗族一直和國(guó)內(nèi)保持友好往來(lái)關(guān)系。我國(guó)與緬甸在1960年簽訂中緬邊界條約，緬甸將片馬、古浪、崗房等地區(qū)歸還我國(guó)，我國(guó)將猛卯三角地移交緬甸。我國(guó)云南省邊界少數(shù)民族多與緬甸邊民有親戚關(guān)系，歷史上就形成了許多邊境集市，兩國(guó)人民一直友好往來(lái)。

瑞麗姐告口岸

目前中緬主要邊境口岸有：木姐口岸，在緬甸撣邦北部的一個(gè)邊境鎮(zhèn)區(qū)，是緬甸的國(guó)家級(jí)口岸，緊鄰中國(guó)云南省德宏州瑞麗市；清水河口岸，位于中國(guó)云南省臨滄市耿馬縣孟定鎮(zhèn)，與緬甸撣邦第一特區(qū)清水河市清水河口岸相對(duì)接，與緬撣邦第二特區(qū)（佤邦）南登隔河相望；瑞麗口岸，目前是中緬邊境口岸中人員、車輛、貨物流量最大的口岸，其東、南與緬甸棒賽、木姐、南坎三個(gè)城市相毗鄰，東有云南省瑞麗市畹町經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)國(guó)家一級(jí)口岸；章風(fēng)口岸，位于中國(guó)云南省德宏州隴川縣中緬邊境內(nèi)，與緬甸克欽邦八莫市雷基口岸交界，于1991年8月被國(guó)家確定為國(guó)家二類口岸；姐告口岸，距離瑞麗市區(qū)東南4公里，在瑞麗江的東岸，面積1.92平方公里，與緬甸木姐鎮(zhèn)緊緊相連，是瑞麗市跨江的唯一村鎮(zhèn)，陸路直接與緬甸相連，歷史上被稱為中國(guó)在緬甸的“飛地”，1989年修建了跨江的姐告大橋，連通兩岸。

未完待續(xù)。