第一章

原文：故常無欲以觀其妙，常有欲以觀其徼(jiào)。

解釋：所以常從無中，去觀察道的奧妙。常從有中，去觀察道的運(yùn)行。

第五章

原文：天地不仁，以萬物為芻(chú)狗。

解釋：天地?zé)o所謂仁慈，任憑萬物自生自滅。

原文：天地之間，其猶橐(tuó)迭乎？

解釋：天地之間不正像個(gè)風(fēng)箱嗎？

第六章

原文：谷神不死是謂玄牝(pìn)。

解釋：空虛是永恒存在的，這叫做深?yuàn)W的母性。

第十章

原文：天門開闔(hé)，能為雌乎？

解釋：五官與外界接觸，能甘于示弱嗎？

第十一章

原文：三十幅共一轂(gū)，當(dāng)其無，有車之用。

解釋：三十根條幅集中在車轂的周圍，車轂中間有了穿軸的空洞，才有車的作用。

原文：埏(shān）埴(zhí)以為器，當(dāng)其無，有器之用。

解釋：揉摶粘土作器具，當(dāng)器具中間有空虛的地方才有器具的作用。

原文：鑿戶牖(yǒu)以為室，當(dāng)其無，有室之用。

解釋：開鑿門窗建造房屋，當(dāng)房屋中有空虛的地方才有房屋的作用。

第十二章

原文：馳騁畋(tián)獵令人心發(fā)狂。

解釋：縱情的騎馬打獵，使人心放蕩發(fā)狂。

第十四章

原文：其上不皦(jiǎo)，其下不昧，繩繩不可名，復(fù)歸於無物。

解釋：它上面并不光亮，下面也不陰暗，它連綿不斷，難以形容，復(fù)回歸于沒有物體的形態(tài)。

第二十章

原文：我獨(dú)泊兮其未兆，如嬰兒之未孩；儡儡(lěi)儡兮若無所歸。

解釋：唯獨(dú)我自己淡淡的無動(dòng)于衷，好像還不會(huì)發(fā)笑的嬰兒，疲倦啊，像是無家可歸。

第二十七章

原文：善行無轍跡，善言無瑕謫(zhé)。

解釋：善于行路的，不留轍跡；善于言談的，不留話柄。

第二十九章

原文：夫物或行或隨、或覷(qù)或吹、或強(qiáng)或贏、或挫或隳(huī)。

解釋：所以一切事物有前行的有后隨的，有輕噓的有急吹的，有強(qiáng)壯的有瘦弱的，有小挫的有全毀的。

第三十六章

原文：將欲歙(shè)之，必固張之。

解釋：想要收斂它，必先擴(kuò)張他。

第三十八章

原文：上禮為之而莫之以應(yīng)，則攘(rǎng)臂而扔之。

解釋：上禮有所表現(xiàn)而得不到響應(yīng)，就伸出胳膊強(qiáng)迫人家來響應(yīng)。

第三十九章

原文：至譽(yù)無譽(yù)。不欲琭琭如，珞珞(luò)如石。

解釋：所以，追求過多的榮譽(yù)就沒有榮譽(yù)，不想做高貴的美玉，要做堅(jiān)硬的石頭。

第五十八章

原文：是以圣人方而不割。廉而不劌(guì)。直而不肆。光而不耀。

解釋：因?yàn)槭ト穗m是方正的但不是切割的，雖是鋒利的但不傷人，雖是坦直的，但不放肆，雖是光亮的但不刺眼。

第七十三章

原文：繟(chán)然而善謀。

解釋：不言語而善于應(yīng)承。

第七十四章

原文：夫代大匠斫(zhuó)者，希有不傷其手矣。

解釋：那代替高明的木匠砍木頭的人呢，很少有不砍傷自己手指頭的。