尊敬的各位老師們詩友們、朋友們大家晚上好！ 

   首先自我介紹一下，我是來自南方精英一道詩藝社的汪全棟、網(wǎng)名瀟湘老叟，(湖南岳陽人。我受上海格律詩社黃漢江老師委托，與各位共同探討有關(guān)詩詞問題，可想而知:今晚在手機屏幕前是群賢畢至，少長咸集空前盛況，要我在此拋磚引玉，卻是班門弄斧，既慚愧又榮幸，由于本人水平有限，對詩詞來說實乃是個啟蒙生，不當之處敬請各位老師、朋友們雅正為謝！

我今天與大家共同學習的內(nèi)容是:

     《淺談詩的和韻》

   "投我以桃，報之以李"。(《詩經(jīng)、大雅，抑》)"倡予和(he’音賀)女(汝)"。(《詩經(jīng)、鄭風、籜兮》)"唱和有應(yīng)"。(《荀子、樂論》)詩人之間以詩贈送，酬答，彼此唱和，是文壇雅事，自古而然，據(jù)揚衒之《洛陽伽藍記》卷三載:唱和詩當濫觴于北魏王肅夫婦。到了唐代，則唱和詩極為盛行。中唐的元(積)白(居易)唱和頗多，動輒百韻。張藉有曰:"醉后齊吟唱和詩“。(《哭元九少府》)，晩唐的皮(日休)陸(龜蒙)更是推波助瀾，曾留下《松陵集》唱和詩集。以后歷代，亦有唱和詩流傳。

和他人詩，有若干名目和方式。和詩和之初是詩意上的唱和。并不一定用對方原詩的原韻或原韻腳。如:

《和賈至舍人大明宮之作》王維。

降幘雞人報曉籌，尚衣方進翠云裘。

九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。

月色才臨仙掌動，香煙欲傍袞龍浮。

朝罷須裁五色詔，佩聲歸到鳳池頭。

《早朝大明宮》賈至。

銀燭朝天紫陌長，禁城春色曉蒼蒼。

千條弱柳三垂青鎖，百囀流鶯滿建章。

劍佩聲隨玉墀步，衣冠身惹御爐香。

共沐恩波鳳池里，朝朝染翰侍君王。

賈至原詩用下平聲七陽韻。而王維和答賈詩用下平聲十一尤韻。只是意思上相和，不關(guān)押韻。再如郭沐若作《孫悟空三打白骨精》(人妖顛倒是非淆)以"淆"、"刁"、"遭"、"毛“、"曹"五字為韻腳。毛澤東《和郭沐若同志》(一從大地起風雷)，以"雷"、"堆"、"災(zāi)"、"哀"、"來五字為韻腳。也不用同一韻部的字。

和詩至元、白、才開始用原韻或用原韻腳。陸游在《老學庵記》中說:時有唱有和，有雜擬追和之類而無韻者。唐始有用韻，謂同用此韻;后有依韻，原不依次;后有次韻。自元、白、至皮、陸、其體乃全。與今之說法互有異同。

和他人詩，并用其原韻，叫作和韻。和韻尚分為依韻、用韻、次韻三種。

(一)依韻。和他人詩的用韻，與原詩同在一個韻部即可。不必用原韻腳之字。束縛較小。如蘇東坡《陌上花》三首，其一曰:

陌上花開蝴蝶飛，江山猶是昔人非。

遺民幾度垂垂老矣，游女長歌緩緩歸。

晁補之《陌上花樂府》八首，其三曰:

娘子歌傳樂府悲，當年陌上看芳菲。

曼聲更緩何妨緩，莫似東風火急歸。

錢益也有《三奉和陌上花》三首，其三曰:

陌上花開花信稀，茸城草綠薙媒肥。殘花和夢垂垂謝，弱柳如人緩緩歸。

蘇原詩韻腳為"飛"、"非"、"歸"，晁和詩韻腳為"悲、"菲"、"歸“，錢和詩韻腳為"扉"、"肥"、"歸“，和詩與原詩只有一個歸字相同，也可以不同，其余則完全不同。依韻較寬，束縛不大。

(二)用韻。用他人的原韻寫詩，但不依照原韻的先后順序僅用其韻腳所用之字。如蘇東坡《陌上花》三首，其二曰:

陌上山花無數(shù)開，路人爭看翠軿來。

若為留得堂堂去，且更從教緩緩回。

晁補之以《陌上花》八首，其七曰:

云母蠻箋作信來，佳人陌上看花回。

妾人不似東風急，為報花須緩緩開。

蘇原詩韻腳依次為"開"、"來“、"回"，晁和詩韻腳依次為"來"、"回"、"開"，用字全同而次序不同，束縛比依韻要大。

(三)次韻。也稱"步韻"，是要求嚴格，難度較大的一種和韻法。不僅要用原詩的韻腳字，還必須全按原詩韻腳的先后順序，不能錯亂。《舊唐書、元積傳》引其自敘:居易雅能詩，就中愛驅(qū)駕文字，窮極聲韻，或為千言，或五百言律詩，以相投寄。小生自慎不能過之，往往戲排舊韻，別創(chuàng)新辭，名為次韻相酬，蓋欲以難相挑。闡釋次韻甚詳。如:

     浣溪沙    

《和柳亞子先生》毛澤東。1950年國慶觀劇，柳亞子先生即席，賦浣溪沙，因步其韻奉和。

長夜難眠赤縣天，

百年魔怪舞翩躚。

人民五億不團圓。

一唱雄雞天下白，

萬方樂奏有于闐，

詩人興會更無前。

附:柳亞子原詞:

浣溪沙

火樹銀花不夜天，

弟兄姊妹舞翩躚，

歌聲唱徹月兒圓。

不是一人能領(lǐng)導，

那容百族共駢闐？

良宵盛會喜空前。

   毛和詩韻腳與柳原詩韻腳"天、躚、圓、闐、前，五字全同(

下平聲一先)而先后次序也一樣。

   次韻不局限于答酬對方，有時用前人的詩作韻，也有時用自己寫的某首詩的韻，如了蘇軾仰慕陶淵明，集中多有次其原韻之作。用自己的詩韻作詩又稱"疊韻"。如柳亞子《詠史十首呈愚公先生仍疊匡自韻蓋十一到二十矣》，其韻腳全是"匡"、"腸“、"陽"、"王"、"霜“。自己疊用門自己詩的韻，也可稱"用韻"。如柳亞子先生前有《中秋后十日喜劍華過訪》

七律一首以、"來"、"開"、"才“、"杯"四字依依押韻，其后相繼以"用前韻"，"三用韻"、"四用韻"、"五用韻"灬直至廿一用韻，共寫了二十一首，全用這四字押韻。且次序不變，(見柳亞子詩文集)《磨劍室詩詞集》這種自和自的"疊韻"、或“用韻"、本質(zhì)上與"次韻"、"步韻"沒有什么兩樣，只是自己與自己和他人之別。

  今之唱和，亦多為傳遞友情，但也不乏元積所謂"以詩相挑"之意，筆者曾為詩曰:l"豈亞桃園逢謝李，真如筆陣斗孫吳"，(《籌編(菁莪居抒懷唱和集)還有一層，若眾人以同體同韻詠同一題材，更有助于比較提高，促進詩藝，增加文壇活力！看誰能"別創(chuàng)新辭"當然和韻(尤其是"次韻")更增加了律的束縛，給創(chuàng)作帶來難度。因此曾有人表示反對?！对娙擞裥肌肪碇?，

《評詩》引"滄浪詩評"曰:和韻最害人詩。今亦有名流謂和韻為"作繭自縛"而反對之，而觀其作品時亦有和韻者，可見反對是一回事，實踐又是一回事。也許"存就是合理"是有道理的，其實任何一種藝術(shù)講究，都有一定的難度，沒有難度便無藝術(shù)，律詩本身就是不小的束縛。能否作出好詩，主要在于作者的學識和才藝，大可不必對和韻持完全否定態(tài)度。古往今來，名家大家，代代有和韻佳作流傳。格律詩"一萬年也打不倒"(毛澤東語);和韻，也不會被打倒的。

例如吾之拙作敬請雅正。

七律、二首。步馬凱副總理原韻《中華辭賦創(chuàng)刊三周年》汪全棟湖南岳陽人2017、3、15。

       (一)

三載滋蘭未覺遲，接天玉樹綻瓊枝。

春風化雨琪花艷，黃鵠凌空好夢馳。

口里噙香吟雅曲，毫端雋秀譜雄辭。

騷壇才俊抒宏志，樂詠中興鼎盛時。

  (二)

古稀琢璞豈嫌遲，松沐精華發(fā)嫩枝。

梁灝登科神筆點，太公垂釣壯懷馳。

詩壇喜聽虎龍嘯，藝苑爭吟金王辭。

花燦江山添錦繡，風流人物步云時。

附:馬凱副總理原玉

六載蓄芳莫謂遲，三秋競放俏一枝。

花香自有群蜂聚，草碧任憑萬馬辭。

筆底滄桑收古賦，人間憂樂化新辭。

通靈鐘呂呼和鼓，共創(chuàng)中華圓夢時。

  由于本人才疏學淺，水平有限！"三人行必有我?guī)煛熬凑埜秊橹x！祝各位晚安！謝謝大家！