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高杰，男，1955年出生于天津?，F(xiàn)為天津工藝美院中國畫系教授，國家一級美術(shù)師。1977年畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院中國畫系，2005年結(jié)業(yè)于中國藝術(shù)研究院研究生院“碩士課程美術(shù)學(xué)研究生班及中國藝術(shù)研究院中國畫高級訪問學(xué)者班”。 腕底江山意象新，茫茫丘壑有詩魂 ——記著名山水畫家高杰 文/一鳴 最近，在祖國首都北京，天津山水畫家高杰先生引起了當(dāng)今畫界的一直關(guān)注，好評如潮。《中國畫典》、《歲月有痕》、《藝術(shù)與繁榮》、《中國大畫家》、《中國畫》、《國畫家》、《藝術(shù)收藏》、《鑒賞收藏》、《華夏典藏》、《中國藝術(shù)經(jīng)典收藏》等中國書畫界著名刊物，以及“中國網(wǎng)”、“人民藝術(shù)網(wǎng)”、“光明網(wǎng)”、“華夏藝術(shù)網(wǎng)”、“北京美術(shù)網(wǎng)”等媒體都連連刊載文章，推介高杰先生的山水畫作品。 《家在楊柳畔》 高杰先生是我的良師也是益友，他做人謹(jǐn)慎，待人謙恭，從不張揚(yáng)，低調(diào)處世，凡是都讓人三分，但對山水繪畫則暗下苦功。四十年磨劍，靠自己勤奮努力，闖出了自己的中國畫藝術(shù)的新天地。高杰先生現(xiàn)為天津工藝美院國畫系教授、國家一級美術(shù)師。1955年出生，1977年畢業(yè)于天津美術(shù)學(xué)院，在校期間得益于孫奇峰先生、王頌余先生、白庚延先生、楊德樹先生等多位恩師的精心指教，受益匪淺。后又得到了著名山水畫家孫克剛先生、趙松濤先生，大寫意畫家梁琦先生的多方指教，眼界大有提高。2003年至2005年就讀于中國藝術(shù)研究院研究生院美術(shù)學(xué)研究生課程班及中國畫訪問學(xué)者班。 《群峰聳翠日高升》 高杰先生自幼喜愛繪畫藝術(shù)，中國畫大師黃賓虹、齊白石、徐悲鴻、傅抱石、李可染等自小就是他心中的偶像?！拔乙鲆粋€(gè)有出息的畫家”是他孩童時(shí)代立下的誓言。靠著對中國畫事業(yè)如癡如醉般的摯愛，靠著“懸梁刺股，聞雞作畫”的堅(jiān)持和韌勁考入了天津美術(shù)學(xué)院，在77屆畢業(yè)生里，高杰先生是年齡最小的“小弟弟”。在同屆及后來畢業(yè)生中，已經(jīng)出現(xiàn)了何家英、劉浩等享譽(yù)畫壇的當(dāng)代著名畫家。高杰先生則當(dāng)仁不讓，奮力拼搏，多方求教，努力創(chuàng)作，在中國山水畫的領(lǐng)域創(chuàng)造與實(shí)踐，形成自己山水畫的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)特色。 《暮歸圖》 《江山如畫》 壯觀雄渾、磅礴大氣是高杰先生山水畫的顯著特點(diǎn)?？v觀高杰先生山水畫作品，我們能夠感受到大山的巍峨，大山的力量，大山的宏偉，大山的胸懷，大山的品德?！肮欠ā庇肿鳌肮菤狻?，是中國畫的專用術(shù)語，是指作為畫中形象的骨干筆力。畫家在傳移摹寫現(xiàn)實(shí)形象中，一定要給與所摹形象以某種意義，要將自己的感情即對某種物象而產(chǎn)生的感情直接從所摹形象中表達(dá)出來，高杰先生正是用一種對祖國河山的摯愛情感和滿腔豪情加之對山水畫本體的深刻理解和全面修養(yǎng)，才使得自己筆下的山川，風(fēng)骨凜然，雄偉俊逸，一波三折，力透紙背，流暢如行云，凝重如古藤盤曲，輕松如閑庭信步，自由如魚得水。《太行頌》、《悟道圖》等作品，或俊秀、或蒼茫、或飄逸、或渾然，但都畫出了大山的氣勢，大山的神采，大山的靈魂。達(dá)到了抒發(fā)心胸，出神入化，氣韻生動，一片神行的藝術(shù)境界。 《黃河魂》 《碧海驚濤》 留白靈動，變化無窮是高杰先生山水畫作品的另一個(gè)顯著特點(diǎn)。作為山水畫藝術(shù)的高手，即擅長畫山，更擅長畫水。水蒸騰物色，水無形無色，而繪畫恰恰是視覺藝術(shù)。通過留白來表現(xiàn)大千世界中水之萬象。如何畫好水？高杰先生下了異于常人的苦功。他認(rèn)為，水，因動而靈、因動而勢、因流而暢。靈則有神，勢則氣通，暢則韻致無窮。神靈氣行，情致自生，連綿相傳，勢脈貫通，氣韻自然生動。高杰的《黃河之水天上來》、《碧海驚濤》畫的都是水勢。整個(gè)畫面，瀑布飛濺波瀾洶涌，飛揚(yáng)升騰氣勢雄偉。高杰正是用虛中含實(shí)，實(shí)中有虛，陰陽相濟(jì)的中華傳統(tǒng)辯證理念，以縹緲混沌的皴法，畫出了瀑布的洶涌澎湃和萬馬奔騰的雄渾之勢。把中國畫技法的虛與實(shí)，氣與韻處理得恰到好處，如無畫水則情溢于水的真性情，是很難達(dá)到神往無窮之藝術(shù)境界的。 《橫云嶺外千重樹》 《清溪出幽谷 秋色勝春光》 皴法多樣，神韻貫通是高杰先生山水畫技法的突出特色。中國山水畫有著兩千多年的文化傳承，畫山水講究皴法，皴法不嫻熟畫不出大山的氣勢和神韻。高杰先生在文化上繼承了先人優(yōu)秀傳統(tǒng)的基因，憑著自己的勤奮和悟性，闖出了自己繪畫技法的新天地。高杰先生的山水畫皴法很難明確的歸為哪一類。他的山水畫主體構(gòu)成既有披麻皴、解鎖皴又有牛毛皴、斧劈皴、折帶皴、亂柴皴、雨點(diǎn)皴等。更多的卻是這些皴法的變化和融合。他的《家在楊柳岸畔》、《溪山消夏圖》、《童年的記憶》、《太行秋韻》、《高原風(fēng)情》、《悟道圖》等作品，即可看到高杰先生山水畫皴法的嫻熟，也能看出他在山水畫皴法上的融合與創(chuàng)新。高杰先生的山水畫用力均衡如錐劃沙，使人觀后感到山與水都在動靜之中，予觀者以生機(jī)沛然的藝術(shù)享受。 《兩只蝴蝶》
《清幽》
《高原情》 巧用染法，色彩明快是高杰先生山水畫藝術(shù)特色的另一亮點(diǎn)。他的山水畫作品《兩只蝴蝶》、《道法自然》、《清幽》和《高原格桑花》，都是用的不同的染法。以濃、淡、干、濕、凝、漬的變化，積染而不死板，淋漓而不臃腫，畫出了中國畫傳統(tǒng)的“筆情墨趣”。高杰先生在山水畫創(chuàng)作中努力追求的是蒼茫厚重中不失靈動，輕靈縹緲間又不失厚重，色彩斑斕而不失傳統(tǒng)底蘊(yùn)。因此給人以賞心悅目，清新明快，大氣厚重的欣賞歡娛。
《赤壁懷古圖》
《空山春盡落花深》
《巍巍太行》 高杰先生對自己在中國畫之山水畫繪畫藝術(shù)上取得的成績從不滿足，他總是感到自己還年輕，藝術(shù)之路永無止境。他還要領(lǐng)悟，還要繼續(xù)攀登。他認(rèn)為先賢講的“學(xué)無止境”是人生致理，只有當(dāng)自己積累到一定程度才能領(lǐng)悟更高一層的畫道。藝術(shù)的終極對決拼的不是技巧而是全方位的修養(yǎng)。不斷的學(xué)習(xí)充電，遠(yuǎn)師古人，近師造化，是先生一直遵循的學(xué)習(xí)途徑。拿起畫具背起行囊，是他必修的課程。南海之濱、雪域高原、巍巍太行、蒙古草原、黃土高坡等都留下了先生尋心悟道的足跡。用自己的第一手素材創(chuàng)作了大量的有異于他人的山水畫作品。他常講：在學(xué)習(xí)上要走兩條線，縱向上要與歷代的先賢對話請教、學(xué)習(xí)。橫向上要在近現(xiàn)代的大家身上汲取營養(yǎng)壯大自己。因此業(yè)內(nèi)及學(xué)術(shù)界人士普遍認(rèn)為雄渾厚重，磅礴大氣而又不失婉轉(zhuǎn)，是高杰先生山水畫的顯著特點(diǎn)。他畫的山崇高、巍峨、宏偉、雄強(qiáng)、堅(jiān)韌、包容。他畫的水致清、致靜、致柔、致美、浩淼、壯闊、澎湃。這樣自然流暢的藝術(shù)效果，是非修養(yǎng)全面的畫家難以達(dá)到的高度。
《山花爛漫》
《勝似春光》
《翠谷鳴禽圖》 高杰先生的作品曾獲：“香港回歸一周年全國書畫展”銀獎、“紀(jì)念長征勝利70周年全國書畫大展”金獎、新世紀(jì)中國山水畫百家、優(yōu)秀人民藝術(shù)家稱號，作品《萬仙山》參加全國工筆畫大展后被中國美術(shù)館收藏，2012年應(yīng)邀為中南海創(chuàng)作大幅山水畫作品《群峰沐朝陽》，并有大量作品被國內(nèi)外多家美術(shù)館及私人機(jī)構(gòu)收藏。學(xué)術(shù)論文在《書畫家》、《國畫家》、《中國畫》、《中國畫典》、《中國大畫家》等多家大型學(xué)術(shù)刊物上被發(fā)表。
《群山沐瑞》
《山色有無中》 天津美院著名史論學(xué)者、教授、藝術(shù)批評家，何延喆先生看過高杰的山水畫作品后非常激動，即興賦詩兩首給予了高度評價(jià)。
《太行秋韻》
《江山攬勝》 一、腕底江山意象新，茫茫丘壑有詩魂。 融融行跡蒼蒼骨，造化鐘神勢吞吐。 二、萬象崢嶸氣渾淪，南風(fēng)北韻匯一身。 停云舒卷驚濤怒，芳草斜暉禪悅心。 2016年3月天津
《黃河小三峽》
《黃山松雲(yún)》
《瑞雪迎春》
《燕山之春》
《山高水長》
《雪山角下》
《高山流水》
《青城天下幽》
《秋韻》 |
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