因?yàn)橹苣├蠋熆梢圆挥霉ぷ?，學(xué)生可以不去學(xué)習(xí)，所以對(duì)大多數(shù)人來講周末是幸福的。

    我已經(jīng)很久沒有休過禮拜天了。禮拜四晚上到達(dá)鄭州新密時(shí)已經(jīng)是晚上8點(diǎn)多了，出發(fā)的時(shí)候太陽還沒有落山，出城東行，夕陽的余輝打在汽車的后視鏡上，那夕陽的余輝也就輕輕映照在我的臉上，冬日的夕陽是美的。

      這幾年，我做過多所學(xué)校的發(fā)展顧問，為一些發(fā)展中的民辦學(xué)校做管理咨詢，有時(shí)我又怕沒有盡到自己的責(zé)任，總是想著如何去幫對(duì)方思考他們?cè)緫?yīng)該思考的東西。而很多人往往習(xí)慣了一種管理思想，改變以后形成另一種思想，是一件難事。思考的方向是一致的，所以，前進(jìn)的方向也就是一致的，只是改變的狀態(tài)不一樣罷了，慢慢來，一切都會(huì)改變。下午山東臨沂智星學(xué)校郭校長告訴我關(guān)于課外閱讀的開展計(jì)劃，讓我?guī)椭鴮懸黄c小學(xué)閱讀有關(guān)的文章發(fā)給家長，沒有時(shí)間寫，只好找了一篇原來的文章發(fā)了過去，對(duì)于閱讀，我們只要告訴老師，小學(xué)老師的責(zé)任是讓學(xué)生養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣，而告訴家長我們?nèi)绾闻浜蠈W(xué)校做好這項(xiàng)夠工作就夠了，在一個(gè)沒有讀書習(xí)慣的社會(huì)里，我們只有從培養(yǎng)孩子的讀書開始了。用自己的思想影響別人，而這種思想是積極的，在我看來，這是一種幸福。

      老朋友四川彭州張老師問我，每個(gè)老師的教學(xué)風(fēng)格是不是都應(yīng)該不一樣的問題。我對(duì)張老師說，每個(gè)教師的教學(xué)風(fēng)格應(yīng)該都不一樣，作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)一定要考慮教師教學(xué)風(fēng)格的多樣性與差異化，不同的教學(xué)風(fēng)格或許就產(chǎn)生了不同的教學(xué)模式，也就有可能產(chǎn)生不同的教學(xué)思想，教育教學(xué)是一種具有創(chuàng)造性的社會(huì)活動(dòng)，每一個(gè)人都有創(chuàng)新的權(quán)利與追求。教學(xué)唯有不斷的思考、嘗試才能做的更好。所以我一直不贊同校長到別的學(xué)校學(xué)習(xí)了一種模式以后馬上用一種行政的手段推行那種模式與思想，這種做法是需要考慮的，忽視教師具有獨(dú)立思想的做法是不對(duì)的。

我不止一次的走進(jìn)四面是黑板、學(xué)生分組學(xué)習(xí)、課堂氣氛空前活躍的課堂。從形式上看，這種模式大大激發(fā)了部分學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，但是是不是真的能關(guān)注到不同學(xué)生的不同接受能力呢？

我始終覺得教育應(yīng)該是七彩斑斕的世界，課堂教學(xué)也應(yīng)該是根據(jù)老師思想、個(gè)性的不同而變得豐富多彩，而不是所有的老師都用一種模式上課，一所學(xué)校一個(gè)區(qū)域都用同一種模式上課是不可以的，用行政手段干預(yù)教師的課堂模式更是應(yīng)該引起憂慮的，一個(gè)連課堂都不能做主的老師怎么可以培養(yǎng)出具有創(chuàng)新意識(shí)的學(xué)生呢？而那些看似活躍的課堂連學(xué)生回答問題的方式、語氣、語態(tài)都一樣、課堂口號(hào)都一樣的課堂是不是能真的培養(yǎng)起具有創(chuàng)新意識(shí)的學(xué)生？——連學(xué)生發(fā)言內(nèi)容都千篇一律了，我們?cè)趺慈ヅ囵B(yǎng)學(xué)生主動(dòng)思考的習(xí)慣？

課堂，不是車間，學(xué)生不是產(chǎn)品，所以不可以批量生產(chǎn)。學(xué)校不是工廠，教師不是產(chǎn)業(yè)工人，所以不能用一種模式上課。教師首先應(yīng)該是具有獨(dú)立思想、探索意識(shí)的人，校長不是包工頭，也不是工廠廠長，難道所有的老師都必須按一種權(quán)威的“模式教學(xué)”來完成校長給定的“生產(chǎn)指標(biāo)”？每一個(gè)人從最初建立起自己的教育思想——最淳樸的教育思想開始都在自我選擇一種更適合自己的“教學(xué)模式”。讓老師選擇適合自己的教學(xué)模式才是尊重教師的做法。

蘇霍姆林斯基說，校長首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政的領(lǐng)導(dǎo)。而蘇霍姆林斯基“校長首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)”被很多校長認(rèn)為“教育思想”就是“教學(xué)思想”了，校長的教育思想應(yīng)該是引領(lǐng)全體師生的主動(dòng)、自我成長與發(fā)展，不是用行政的手段干預(yù)原本屬于教師與學(xué)生的課堂。如果一所學(xué)校的校長因?yàn)槌晒Φ膭?chuàng)設(shè)了“模式教學(xué)”或成功復(fù)制了“模式教學(xué)”而沾沾自喜，校長是要反思自己的行為的。模式教學(xué)過度的關(guān)注了教學(xué)技巧與教學(xué)方法都是缺乏對(duì)教育的認(rèn)識(shí)的。

教育是什么？教育是用思想影響思想的社會(huì)活動(dòng)，教師的思想影響學(xué)生的思想，學(xué)生的思想也可能影響教師的思想。而可憐的師生們連自己四十分鐘的課堂教學(xué)都不能做主，思想早已經(jīng)不存在了。而一個(gè)連自己教育思想都被禁錮的老師，站在課堂上也就成了按他人意志用他人技巧傳遞知識(shí)的“車間工人了”——學(xué)生又將得到什么？

從這方面講，校長應(yīng)該解放教師的思想。

思想自由是歐洲文藝復(fù)興時(shí)代的資產(chǎn)階級(jí)思想家伏爾泰提出的重要思想。他認(rèn)為，思想自由是與生俱來的天賦人權(quán)，是人最起碼的一種權(quán)利。盧梭則把自由與民主聯(lián)系起來，認(rèn)為沒有民主就不可能有自由，或是說就不會(huì)有充分的自由。蔡元培提出“兼容并包，思想自由”的思想，他認(rèn)為教育是國家興旺之根本，是國家富強(qiáng)之根基。教育思想靈活，兼容并包，不因?qū)W術(shù)爭議而排斥，廣泛吸收各家所長?！敖逃?，養(yǎng)成人格之事業(yè)也?！彼鲝埥逃龖?yīng)注重學(xué)生，反對(duì)呆板僵化。蔡元培的教育思想雖然是在特殊的歷史時(shí)期提出的北京大學(xué)的辦學(xué)思想與主張，但是對(duì)于今天做教育的我們來講，不論是小學(xué)、中學(xué)還是大學(xué)都有積極的指導(dǎo)意義。

因?yàn)橐礄?quán)威的模式去上課，幾乎所有的老師就自覺的放棄了獨(dú)立思考的能力與意識(shí)，不同的學(xué)生未來都不一樣，模式化教學(xué)在一定程度上忽視了教師的個(gè)性發(fā)展，更讓人憂慮的是忽視了學(xué)生的個(gè)性差異。教師可以關(guān)注某一個(gè)學(xué)習(xí)小組，學(xué)習(xí)小組的每一個(gè)學(xué)生又應(yīng)該有誰來關(guān)注呢？而那些思維活躍的學(xué)生是不是會(huì)經(jīng)常性的掠奪了那些思維不活躍的孩子本應(yīng)該有的獨(dú)立思考的空間呢？

對(duì)校長而言，用一種商討、推薦的方式與老師們交流別人成熟的教學(xué)方法、教學(xué)技巧的做法是對(duì)教師職業(yè)的一種尊重，而用一種行政手段過度的干預(yù)教師的課堂，值得我們深深的思考。

讓老師用自己的“模式”上課，這是校長對(duì)教師的尊重。