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“關(guān)于中國文化面向世界的幾點思考” 的更多相關(guān)文章
演講丨樂黛云：關(guān)于中國文化面向世界的幾點思考
中國文化如何面向世界
：“君子篤恭而天下平。”
流傳學(xué)（比較文學(xué)理論概要）
林語堂為何主張“道家”救世界？他用一首詩概括了“老子”的思想
佛克馬的比較文學(xué)和文化理論思想--《中國比較文學(xué)》2007年01期 - 期刊 - 雜志 - 免費文獻 - 寶庫 - 小木蟲 - 學(xué)術(shù)科研第一站
樂黛云：搭橋者與鑄魂人(2)
跨越文化的障礙——文學(xué)的民族性與世界性論壇綜述
林語堂的快樂人生哲學(xué)
文化走出去，不能走美國老路
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關(guān)于林語堂散文風(fēng)格(林語堂散文藝術(shù)特色)
主張以“道家”救世的林語堂，用一首詩概括了老子的思想！
林語堂論“儒、道、佛” 分析中國文化落后原因
查明建 || 序一：重因風(fēng)雅惜——謝天振教授譯介學(xué)思想的學(xué)術(shù)意義
有關(guān)“容忍”寫作示例
博學(xué)、幽默又貪吃的林語堂，真是個自由的精靈！
林語堂的文字思想屬于21世紀(jì)
中國文論的傳統(tǒng)性與現(xiàn)代性
被引用的奧爾巴赫
曹順慶 齊思原丨爭議中的“世界文學(xué)” ──對“世界文學(xué)”概念的反思
全球視域中的“重寫紅學(xué)史”
張隆溪談中西比較的方法和典范
【特別專題】曹順慶 李甡：文學(xué)研究的增長點——談中國文學(xué)人類學(xué)新時期的發(fā)展
比較文學(xué)和海外漢學(xué)研究
