古人常說(shuō)“碑不如經(jīng)，經(jīng)不如帖，帖不如稿”，簡(jiǎn)單翻譯，此話是說(shuō)學(xué)習(xí)書法，最好臨摹真跡、墨稿，這些紙本作品，保留用筆的痕跡、筆鋒變化、墨色濃淡等，不僅掌握精準(zhǔn)筆法，還能感受生動(dòng)的古人風(fēng)韻。

譬如王羲之的書法，梁武帝稱贊：“飄若浮云，矯若驚龍”，唐太宗也說(shuō)：“觀其點(diǎn)曳之工，裁成之妙；煙霏露結(jié)，狀若斷而還連；鳳翥龍?bào)矗瑒?shì)如斜而反直”。

這種飄逸俊麗，而筋骨剛健的姿態(tài)，以及虛和悠然的風(fēng)韻，傳世拓本里面，幾乎感受不到，幸好近幾年，王羲之10米真跡出土，得見(jiàn)他的真實(shí)風(fēng)貌。

此作就是《澄清堂帖》，“南唐后主”李煜監(jiān)制，所編撰的巨幅法帖，主要參考《圣教序》、《興福寺半截碑》，以及各種手札，因是皇家編制，每幅作品精挑細(xì)選，找出最精妙，最自然的作品。

全卷囊括60多幅字帖，內(nèi)容浩瀚，技法完備，作品篇幅短小，乃是不經(jīng)意之作，或者書信，摒棄刻意之感，筆筆由心而發(fā)，渾然天成，不夸張的說(shuō)，它還原王羲之書法的真容 ，也揭開(kāi)最純正的古人筆法。

唐朝覆滅之后，《澄清堂帖》傳到趙匡胤的手中，他被其精妙震撼，日日觀摩，視為“傳家寶”，甚至臨終前，將其一同陪葬，百年后才重新出土，為了保護(hù)文物，原作不允許拓印。

欣賞《知賓帖》，字體行草結(jié)合，大多尖峰或側(cè)鋒入紙，無(wú)論如何變化，運(yùn)筆始終中鋒，不斷衄錯(cuò)、絞轉(zhuǎn)，既穩(wěn)固氣力，還呈現(xiàn)靈動(dòng)、綽約的姿態(tài)，把魏晉雅士的風(fēng)流、清正之態(tài)，盡數(shù)顯露紙面。

市面盛行的范本里面，尤數(shù)香港中文大學(xué)的版本，最是清晰、還原，筆畫自然，墨色瑩潤(rùn)，能看出輕重緩急的變化，利于學(xué)到精細(xì)的筆法，與真跡相差無(wú)幾，被奉為“北山十寶”之一。

卷尾還有諸多的名家題跋，比如王文治寫道：“晉人神韻，賴此以傳?！洞笥^》雖工致過(guò)之，精氣弗及也。此種宋刻宋拓之右軍書，真世間稀有之寶”，可時(shí)常臨摹，學(xué)習(xí)古人筆法，掌握中華神韻，讓水平真正得到提升。

而今，我們對(duì)《澄清堂帖》，進(jìn)行1：1超高清復(fù)刻，與原作毫無(wú)二致，此品裝裱精細(xì)，使用翻折設(shè)計(jì)，便于臨摹和查找，全卷加入現(xiàn)代字注釋，幫助初學(xué)者識(shí)讀。