江 陰   

看過(guò)江陰璜土鎮(zhèn)的吳王七子終累的墓，再到江陰的周莊鎮(zhèn)，這里有一座”吳王八子墓”。按照文保碑介紹，這里原來(lái)叫“繖墩”，而“繖”就是吳子八子的名字，“繖”通“傘”，如今叫“傘墩”。很多資料說(shuō)闔閭有三個(gè)兒子（波、山、夫差），其中這個(gè)“山”不知是否為第八子“繖”。又或者是另外一個(gè)庶出的兒子？

除了夫差以外，史書(shū)上連終累和波是否為同一人都迷霧重重，更別說(shuō)這個(gè)老八了，基本都沒(méi)有啥記載，信息量極少。

最早出現(xiàn)吳王八子的是北宋開(kāi)國(guó)不久的地理志《太平寰宇記》，這本書(shū)中記載：傘墩在縣東四十里，吳王闔閭第八子葬于此，池水周圍砌石，林木深竦，飛鳥(niǎo)不敢集，西南有石橋，水深不可測(cè)，其岸邊有石獸，若歲旱土人祈之必獲嘉澤。

之后，南宋的《江陰軍志》引用了《太平寰宇記》的記載，增加了吳八子墓在繖墩和繖湖的說(shuō)法。到了明朝的《江陰縣志》里，又?jǐn)U展了內(nèi)容：墩西側(cè)有穴，平入深可十余丈，鄉(xiāng)民謂為仙人洞，入焉皆甃石所為蓋遂道也。

說(shuō)明這座墓早在明朝時(shí)，就被盜光了，如今只留空空的墓室。

1917年，一個(gè)名叫維克多·塞加倫的外國(guó)人來(lái)到了江陰周莊，站在一座巨大墓冢的東南方，用相機(jī)拍下了繖墩的全貌。維克多· 塞加倫（Victor Segalen）是法國(guó)一位作家、詩(shī)人、旅行家、也是考古學(xué)家，同時(shí)也被稱為漢學(xué)家。他同年在中國(guó)游歷時(shí)還參觀了秦始皇陵，曾對(duì)秦皇陵描述道：在中國(guó)現(xiàn)存的古墓中，這是最突出的一座.......

土墩墓是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期江南地區(qū)的一種特殊的埋葬方式。中國(guó)的土葬，就算墳頭上沒(méi)有高聳的封土，也有向下挖的墓室，土墩墓是個(gè)特例，墓葬中不向底下挖穴，而是將死者埋葬在地面上的土墩中。

春秋周式墓葬的形制為豎穴土坑墓，泰伯從周奔吳，吳地墓葬也一改故地周式形制，這或許因?yàn)榻系叵滤桓撸圆荒苡藐P(guān)中那種豎式土坑墓，畢竟古代又沒(méi)有防水技術(shù)。

從塞加倫的鏡頭下可見(jiàn)傘墩頂上種植高大的樹(shù)木，從遠(yuǎn)處看形狀也儼然一把傘的形狀。清末帝師翁同龢曾經(jīng)在《翁文恭公日記》里提到“傘墩之梅勝于鄧蔚”，鄧蔚即現(xiàn)在蘇州香雪海附近的鄧蔚山，或許清代時(shí)傘墩頂上種植了梅樹(shù)，梅花盛開(kāi)時(shí)，該是多么一幅雅致的景象啊。

走到墓穴口處，看到有一個(gè)“金字招牌”。洞口“珊瑚洞”三個(gè)字已經(jīng)被落葉遮掉了下半部分，據(jù)說(shuō)是明朝正德當(dāng)?shù)匚娜硕寄滤鶗?shū)，但我覺(jué)得目前看到的應(yīng)該是后來(lái)人涂鴉的。下圖左側(cè)為現(xiàn)在的墓道口樣子，而右側(cè)為1917年塞加倫所拍的樣子。

現(xiàn)在的傘墩頂上樹(shù)木雖然雜亂，但四周修建了步道，綠樹(shù)成蔭，倒也頗有一番野趣。一個(gè)熱愛(ài)運(yùn)動(dòng)的女子正在圍著傘墩步道揮汗如雨的奔跑。走出傘墩路過(guò)一座橋，這座橋叫“傘墩大橋”，雖然關(guān)于傘墩主人沒(méi)有任何史刻墓碑，但我們知道這方水土已與春秋歷史盤(pán)根錯(cuò)節(jié)，共守歲月。