在浙江省東南部有一座縣城，一開(kāi)始由于三面環(huán)山（林壑幽深）、一面臨海（海盜出沒(méi)），被中原內(nèi)陸稱(chēng)為南蠻之地；但隨著在南宋政治中心的南移，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，學(xué)術(shù)思想也極度繁榮，地方書(shū)院和私人學(xué)塾如雨后春筍般地崛起，富家子弟求學(xué)進(jìn)仕、追求功名蔚然成風(fēng)。

從唐朝至清朝這里走出了604位進(jìn)士；兩宋時(shí)期，以薛季宣和陳傅良為代表的永嘉先賢們把中原學(xué)術(shù)和文化帶到永嘉，并經(jīng)過(guò)傳承、發(fā)展，形成了自己的思想流派「永嘉學(xué)派」，在中國(guó)文化史上有著舉足輕重的地位。

它，就是溫州市永嘉縣。

人杰地靈一定是它的關(guān)鍵詞——這里有我國(guó)唯一以田園山水風(fēng)光見(jiàn)長(zhǎng)的國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)「楠溪江」，中國(guó)山水詩(shī)鼻祖謝靈運(yùn)在任永嘉郡守期間，遍游永嘉山水，寫(xiě)下了許多流傳千古的山水詩(shī)。永嘉山水因謝靈運(yùn)而名揚(yáng)天下，而謝靈運(yùn)也因此奠定了山水詩(shī)鼻祖的地位。

永嘉也是一座千年古縣，歷史底蘊(yùn)深厚，文物資源豐富，根據(jù)第三次全國(guó)不可移動(dòng)文物普查結(jié)果，永嘉縣共登記有不可移動(dòng)文物3021處，占溫州全市32.3%，數(shù)量全市第一、全省第二，并有5處國(guó)保（57個(gè)單體建筑）。

這篇文章，我們簡(jiǎn)單介紹了永嘉縣的歷史，并列舉了來(lái)永嘉三處不可不去的景點(diǎn)。

永嘉是浙江溫州市的下轄縣，位于浙江省東南部、甌江下游北岸，縣域面積2677.64平方公里，占溫州全市的1/4，是浙江第四大縣、溫州第一大縣。永嘉“八山一水一分田”，甌江穿境而過(guò)，將其一分為二，北部沿楠溪江藏著百余座明清古村。

論永嘉的歷史，早在新石器時(shí)代晚期就有先民在這里生息繁衍，建縣則已有1800多年，歷史上先有永嘉郡，后有溫州府，是溫州的歷史之根、文化之源。漢順帝永和三年（138年）始建永寧縣，但“永嘉”真正為縣名始于隋開(kāi)皇九年（589年），寓意著“水長(zhǎng)而美”。

唐代永嘉是海上絲綢之路的重要城市；南宋時(shí)期，永嘉迎來(lái)文化巔峰，以葉適、陳傅良為代表的“永嘉學(xué)派”，主張“經(jīng)世致用，義利并舉”，與朱熹“理學(xué)”、陸九淵“心學(xué)”鼎足而立，在南宋思想界具有舉足輕重的地位和影響。彼時(shí)書(shū)院林立，學(xué)者云集。

圖源溫州發(fā)布｜永嘉學(xué)派館

明清時(shí)期，永嘉形成了獨(dú)特的耕讀文化，宗祠、書(shū)院、亭臺(tái)與山水相映，堪稱(chēng)“中國(guó)鄉(xiāng)土建筑的教科書(shū)”。永嘉的文化魅力在于“見(jiàn)微知著”，從一方宗祠窺見(jiàn)家族興衰，從一座牌坊觸摸明代風(fēng)骨，從一塊麥餅咀嚼千年遷徙。

近現(xiàn)代的永嘉有著“中國(guó)長(zhǎng)壽之鄉(xiāng)”“中國(guó)泵閥之鄉(xiāng)”“中國(guó)鈕扣之都”“中國(guó)拉鏈之鄉(xiāng)”“中國(guó)教玩具之都”“中國(guó)山水詩(shī)搖籃”等美稱(chēng)——

圖源楠溪江景區(qū)｜竹筏漂流

“橋頭生意郎，挑擔(dān)走四方”——橋頭鎮(zhèn)的葉氏兄弟在蘇州彈棉花時(shí)偶然撿到一袋紐扣，擺攤掙到錢(qián)后，鄉(xiāng)人紛紛效仿。1983年永嘉縣政府批準(zhǔn)建立了中國(guó)第一個(gè)小商品批發(fā)市場(chǎng)——橋頭鈕扣專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)，鼎盛時(shí)期銷(xiāo)量占全國(guó)的80%、全球的60%，因此被譽(yù)為“東方第一大鈕扣市場(chǎng)”“東方的布魯賽爾”（比利時(shí)首都布魯賽爾為國(guó)家寶石中心）。

而說(shuō)到永嘉又怎么能離得開(kāi)楠溪江呢——永嘉縣境內(nèi)的楠溪江風(fēng)景名勝區(qū)素以“水美、巖奇、瀑多、村古、林秀”聞名，被譽(yù)為“永遠(yuǎn)的山水詩(shī)，最美的桃花源”，也是我國(guó)唯一以田園山水風(fēng)光見(jiàn)長(zhǎng)的國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)。

圖源楠溪江景區(qū) | 楠溪江網(wǎng)紅打卡點(diǎn)“錦鯉放生池”

這里是江南山水與人文歷史的交融之地，不僅有“天下第一江”楠溪江的絕美風(fēng)光，更藏匿著眾多古村落、書(shū)院、紅色遺跡和非遺文化。

目前，永嘉縣共有5處全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，以下我們介紹了其中三處（楠溪江宗祠建筑群、芙蓉村古建筑群、金昭牌坊和憲臺(tái)牌坊），來(lái)永嘉時(shí)千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)。

位置：浙江省溫州市永嘉縣

年代：明至清

級(jí)別：國(guó)七（2013年）

文化標(biāo)簽：浙南明清宗祠建筑典范

在楠溪江沿岸，有古村落的地方就有宗祠，宗祠是為祭祀先祖而建，是鄉(xiāng)土建筑文化中最突出的代表，是血緣性古村落中等級(jí)最高的公共建筑，在選址、布局、形制、陳設(shè)等方面充分體現(xiàn)了天人感應(yīng)、古代堪輿學(xué)說(shuō)、風(fēng)水思想和當(dāng)時(shí)社會(huì)、族人對(duì)祭祖禮儀的認(rèn)識(shí)等，在各村落內(nèi)一般占據(jù)最重要的位置。

楠溪冮宗祠建筑群在2013年被列入國(guó)七，保存較為完好，由8處明清宗祠組成，它們分別是：永嘉郡祠、孝思祠、季氏大宗祠、邵氏大宗祠、鄭氏大宗祠、謝氏大宗祠、葉氏大宗祠、陳氏大宗祠。

楠溪江宗祠建筑群所謂建筑格局多以門(mén)廳、戲臺(tái)、廂廊、正廳組成合圍院落。建筑形制簡(jiǎn)樸、用材粗壯，輪廓線親和，構(gòu)造合理，主體建筑多體現(xiàn)為明代的建筑特征，一些建筑還保留著宋代木構(gòu)做法，比如：屋面坡度平緩，呈現(xiàn)岀近似于宋式舉折的屋面形態(tài)。

各宗祠又因?yàn)槭褂梅绞?、社?huì)變遷、工匠習(xí)慣等原因而各有特點(diǎn)。以下我們簡(jiǎn)單介紹了其中兩處宗祠。

> 永嘉郡祠

永嘉郡祠位于碧蓮鎮(zhèn)上村，原名劉氏宗祠，是明初開(kāi)國(guó)功臣劉基的世祖祠堂。始建于元至正二十七年（1367年），明洪武元年（1368年）敕封劉基上三代為永嘉郡公后，取名永嘉郡祠。后又在明中期重建，距今己有600多年歷史，比文成南田的劉基廟要早了90多年，且保存相當(dāng)完好。

圖源溫州市文物保護(hù)考古所 | 永嘉郡祠內(nèi)景

祠堂坐北朝南，為二進(jìn)二廂四合院木構(gòu)建筑，面闊五間，抬梁式梁架，懸山式屋頂，脊飾龍頭鳳尾吻獸。永嘉郡祠中還有長(zhǎng)方形的戲樓，歇山頂，八角復(fù)斗式藻井。

大門(mén)上方懸掛著明朝正德皇帝御賜的“永嘉郡祠”匾額，祠中的楹柱上還留有宋濂、劉基等名家題寫(xiě)的對(duì)聯(lián)，還藏有劉基所著的《諸葛攻守》六種兵書(shū)14冊(cè)（現(xiàn)為重要文物，秘藏于永嘉文物管理部門(mén)）。整個(gè)永嘉郡祠布局嚴(yán)謹(jǐn)，用料粗壯，是典型的明代祠宇建筑。

> 孝思祠

孝思祠位于沙頭鎮(zhèn)花坦廊二村，廊二村為朱姓同姓血緣村落，明代朱氏從花坦朱氏大宗分出，遷居此地。這座祠堂始建于明孝宗弘治元年（1488），清康熙年間多次修建，規(guī)模宏大，制作精細(xì)，為當(dāng)?shù)孛鞔湫徒ㄖ?/p>

圖源溫州市文物保護(hù)考古所 | 孝思祠

祠堂坐西朝東，由山門(mén)、兩廂、戲臺(tái)、正廳及影壁組成合院。山門(mén)面闊九間，進(jìn)深十一間，東面設(shè)有三組雙扇大門(mén)，明間前不設(shè)踏步，中門(mén)由基座開(kāi)槽作為通道，具有浙南山村建筑特色。

圖源溫州市文物保護(hù)考古所 | 孝思祠鳥(niǎo)瞰

正堂五間，前帶廊式，懸山頂屋面，梁柱用材粗獷，柱礎(chǔ)多為木質(zhì)，有12根經(jīng)柱柱頭齊平，俗稱(chēng)“十二平”，在其他地方的建筑很難看到。戲臺(tái)居中，單間亭閣式，頂棚設(shè)藻井，井口八角，施五重斗拱，棚板繪有30多幅戲曲和花鳥(niǎo)彩畫(huà)。

圖源溫州市文物保護(hù)考古所 | 孝思祠戲臺(tái)藻井

楠溪江作為甌江下游最大的支流，楠溪江兩岸分布著200多個(gè)古村落群，這些古村落建村歷史悠久，早在6000年前的新石器時(shí)代，甌越先民就在楠溪江畔繁衍生息，并造就了甌越文化。

而且許多村落的建造都經(jīng)過(guò)完整的規(guī)劃，村落建筑布局體現(xiàn)了古代堪輿學(xué)說(shuō)、風(fēng)水思想，并具有很強(qiáng)的環(huán)境意識(shí)，體現(xiàn)了歷代文人學(xué)士、民間匠人的智慧和勞動(dòng)。

圖源溫州市文物保護(hù)考古所 | 芙蓉村全景

現(xiàn)存楠溪江流域古村落的鄉(xiāng)土建筑多為明清時(shí)期所建，保持相對(duì)完整并具有當(dāng)?shù)靥厣?，其中最為典型的有蒼坡、芙蓉、巖頭、豫章、花坦、蓬溪等古村落。以下我們簡(jiǎn)單介紹了其中兩處古村。

> 芙蓉古村（國(guó)六）

主要看點(diǎn)：“七星八斗”風(fēng)水格局、陳氏大宗祠/三星祠、明清建筑群

“地枕三崖，崖吐名花明昭萬(wàn)古；門(mén)臨象水，水生秀氣榮蔭千秋”——芙蓉村位于楠溪冮中游西岸、楠溪江風(fēng)景名勝區(qū)的中心地帶，隸屬巖頭鎮(zhèn)，是陳姓聚居之地。

村名叫芙蓉村，但村內(nèi)沒(méi)有芙蓉，只是因?yàn)槲髂仙綆n上兀立三崖，崖色白里透紅，宛如含苞欲放的芙蓉花，所以取名芙蓉村。悄悄地告訴你，芙蓉村古建筑群是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，這個(gè)村里共有45處的國(guó)保級(jí)文物！

芙蓉村始建于唐代末年，元朝至正元年（1341）重建，整個(gè)村落布局運(yùn)用風(fēng)水堪輿中“象”的思想，按“七星八斗”的格局規(guī)劃設(shè)計(jì)。街道連接的是“星”，水渠連接的是“斗”。道路、水渠都是結(jié)合散布的“星”“斗”形成系統(tǒng)，既突出“以水克火”與“利于戰(zhàn)”，又寓意魁星點(diǎn)斗，以期人才輩出，子孫發(fā)跡，光宗耀祖。

圖源浙江文旅｜俯瞰芙蓉古村

“七星八斗”的布局體現(xiàn)的是儒家的重仕、宗族社會(huì)的防敵。村內(nèi)卵石寨墻環(huán)繞，形如城堡，而在粗獷石砌的寨墻內(nèi)，整個(gè)芙蓉村是一個(gè)封閉的、古代自給自足自然經(jīng)濟(jì)下形成的一個(gè)“小社會(huì)”。

圖源溫州市文物保護(hù)考古所 | 芙蓉村的寨門(mén)

村落南部有一條溪流，自山中流下，環(huán)繞村落，蜿蜒匯入大楠溪水系。村落氣候溫暖濕潤(rùn)，古村及周邊山野，自然植被生長(zhǎng)良好，村落內(nèi)外林木蔥郁，空氣清新，生態(tài)環(huán)境非常好。

芙蓉古村里最重要的建筑就是陳氏大宗祠之一，始建于明代，這里是芙蓉村內(nèi)陳姓族人供奉神主，聚會(huì)議事和討論處理有關(guān)全宗族大事的地方，是村內(nèi)最重要的建筑之一。

圖源溫州市文物保護(hù)考古所 | 陳氏宗祠戲臺(tái)

另外，芙蓉村東南角有一個(gè)三星祠，又名宗湖宗祠，始建于明萬(wàn)歷丁酉年（1598），是村中保留最為完好的宗祠之一。其型制與結(jié)構(gòu)同陳氏大宗基本相似，僅內(nèi)天井不設(shè)戲臺(tái)。大木做法保留了宋代遺風(fēng)。

除了宗祠范本外，你不妨也注意下芙蓉村的民居建筑。這里的民居建筑類(lèi)型豐富，基本型制有“一”字形，“凹”字形、“H”字形、“曰”字形等，有單屋也有樓居，形式多樣。

圖源溫州市文物保護(hù)考古所 | 芙蓉村民居內(nèi)景

可以說(shuō)，芙蓉古村就是楠溪江古村落群的一個(gè)縮影，在這里你大體可以領(lǐng)會(huì)山水文化與建筑文化的高度結(jié)合，耕讀文化與宗族文化的相互交融，人類(lèi)生活與自然環(huán)境的無(wú)限默契。

對(duì)了，一直往西走到村頭，可以身處稻田之中仰望芙蓉峰，這是拍攝田野、山巒、古村的絕佳之地，不要錯(cuò)過(guò)。

> 蒼坡古村

主要看點(diǎn)：“文房四寶”建筑布局

想象一下把一個(gè)村落按照筆、墨、紙、硯“文房四寶”的樣子來(lái)布置，這個(gè)村落會(huì)是什么樣子？——沒(méi)錯(cuò)，楠溪江沿岸的蒼坡村就是這樣布局的。

圖源永嘉發(fā)布 | 蒼坡古村

蒼坡古村以“文房四寶”為設(shè)計(jì)理念，村內(nèi)街巷呈八卦形，“路為筆、石為墨、池為硯、村為紙”， 硯池、筆街、墨沼等景觀將儒家耕讀文化具象化，借自然山水將融中國(guó)文房四寶于一體，因此蒼坡村又叫文房四寶村。

蒼坡村為唐朝后裔李姓聚居之地，自五代遷此建村至今已有一千多年，是楠溪江中游最古老的村落之一。西晉末年中原大亂，南渡的中原士族將先進(jìn)的中原文化帶到江南沿海。

楠溪江一帶最燦爛的文化高峰在南宋，儒家正統(tǒng)的雅言文化以禮教化為第一要?jiǎng)?wù)，耕讀理想成了蒼坡人的傳統(tǒng)，偏僻閉塞的村落里，文風(fēng)之盛，科甲成就之輝煌，放眼全國(guó)的鄉(xiāng)村都極為少見(jiàn)。

圖源楠溪江景區(qū)｜蒼坡古村

現(xiàn)存的蒼坡村基本保存了1178年南宋時(shí)期的規(guī)劃原狀與建筑風(fēng)貌，現(xiàn)有42幢古建筑、兩座宋代石拱橋、兩座宋代古墓、一座千年古寺。

而從風(fēng)景角度來(lái)說(shuō)，蒼坡村位于括蒼山脈和北雁蕩山脈之間，村落周?chē)写笃忠稗r(nóng)田，呈現(xiàn)一派“炊煙裊裊盡斜陽(yáng)，笛聲悠悠伴牧歸”的田園風(fēng)光，宛如世外桃源。

位置：浙江省溫州市永嘉縣巖頭鎮(zhèn)上村、花坦鄉(xiāng)花三村

年代：明代

級(jí)別：國(guó)七（2013年）

文化標(biāo)簽：江南罕見(jiàn)木石牌坊

這兩座牌坊都是明代中期木構(gòu)官式牌坊，用材粗壯、結(jié)構(gòu)合理，柱梁、斗拱等做法多存古制，既延續(xù)了宋代《營(yíng)造法式》部分做法和規(guī)定，又添加了獨(dú)特的地方風(fēng)格和做法，平面結(jié)構(gòu)及外觀造型又具有典型的楠溪冮流域地方特色。

目前浙江省現(xiàn)存的木構(gòu)牌坊已不多見(jiàn)，尤其像金昭牌坊和憲臺(tái)牌坊這樣保存完好、年代較早的木牌坊更是鳳毛麟角，它們于2013年共同被列入了第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

> 金昭牌坊

永嘉縣巖頭鎮(zhèn)上村

金昭（1516-1581）是永嘉巖頭鎮(zhèn)巖頭村人，他在明嘉靖四十四年（1565年）考上了進(jìn)士，這座牌坊就是那個(gè)時(shí)候建的，可以看作是金昭的功名象征，俗稱(chēng)也叫“進(jìn)士牌坊”。

圖源溫州市文物保護(hù)考古所 | 金昭牌坊正立面

金昭牌坊保存完整，坐西朝東，為三間八柱三樓式木石結(jié)構(gòu)，通面寬9.9米，高7.63米。柱子用材粗壯，覆盆式柱礎(chǔ)，明間平身科為十一踩雙翹三下昂，柱頭科為十三踩四翹雙下昂，中柱兩邊設(shè)抱鼓石。

圖源溫州市文物保護(hù)考古所 | 金昭牌坊山面梁架

斗拱粗狀規(guī)整，制作精致。屋脊用薄磚砌成清水花脊，脊面刻如意花草。明間屋脊兩端飾龍頭吻；次間脊端飾鳳頭吻，兩垂脊脊端飾飛鳳。額枋間原有“進(jìn)士”匾額，可惜已經(jīng)被毀。

> 憲臺(tái)牌坊

永嘉縣花坦鄉(xiāng)花三村

憲臺(tái)牌坊建于明弘治十八年（1505），是當(dāng)時(shí)溫州知府李端、永嘉知縣劉經(jīng)為前四川按察司使朱良以建造的功德坊。

圖源溫州市文物保護(hù)考古所 | 憲臺(tái)牌坊正立面

朱良以（1384-1470）是永嘉珍溪人，明永樂(lè)九年（1411年）中舉人，翌年（1412年）會(huì)試登乙榜，曾任四川按察司使（所以表彰的牌坊用“憲臺(tái)”命名），告歸鄉(xiāng)里后以農(nóng)桑、吟詠?zhàn)詷?lè)。

如今的憲臺(tái)牌坊就在中心小學(xué)門(mén)口，通面寬6.9米，通高5.95米，為單開(kāi)間三樓懸山式，做法與金昭牌坊類(lèi)似，但體量略小，減少了次間兩柱，保留前后擎檐柱，所以只有六柱。

圖源溫州文旅｜憲臺(tái)牌坊石柱、斗拱

牌坊立在0.9米高的臺(tái)基之上，臺(tái)基用宋代延續(xù)下來(lái)的斷砌造做法，用方條石壘砌，兩側(cè)臺(tái)基間為甬道，通往原來(lái)的宗祠。

牌坊明間平身科為三翹承托劄牽的梁頭，其上設(shè)坐斗岀三下昂；柱頭科為插拱造，出四翹雙下昂，均為真昂。明間上下額枋間置“憲臺(tái)”匾額。