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全文約3000字，閱讀約需5分鐘。以下為本文的思維導(dǎo)圖：   今人將214當(dāng)“情人節(jié)”，而商家為了促銷玫瑰花與巧克力，又將七月七“乞巧節(jié)”解讀為“中國情人節(jié)”。試問，哪對情人會希望一年僅見一次面？ 可知，“三月三”才是中國真正的情人節(jié)！只因其中還蘊(yùn)含著其他內(nèi)涵，古稱“上巳節(jié)”，故鮮有人將其與情人節(jié)相聯(lián)系。 但其自由開放的“男女之情”，足以顛覆你對古人的刻板印象。 且看《詩經(jīng)》中的《鄭風(fēng)·溱洧》：“溱與洧，方渙渙兮。士與女，方秉蕑兮。女曰觀乎？士曰既且。且往觀乎？洧之外，洵訏且樂。維士與女，伊其相謔，贈之以芍藥?！?/span> 此段以兩條波光粼粼的河流開篇，映襯著前來河邊沐澤的男男女女。 一位姑娘邀請身旁的小伙子，一同參與河中男男女女那熱鬧的“潑水嬉戲”。直男頗為老實：“俺去過了?！?/span> 小姑娘嬌嗔道：“陪我去嘛，你看他們玩得多歡！”男孩遂開竅，欣然相陪，一同嬉戲，之后更是“贈之以芍藥”。 “贈之以芍藥”既可視為兩情相悅、贈花定情，亦可看作一同前往“小樹林”，畫面在此戛然而止，寓意深遠(yuǎn)。無需以“污穢”之心度之，孔子一言蔽之，曰“思無邪”。  中國近代詩人流沙河先生認(rèn)為，那時的“野”乃常態(tài)?？鬃邮且晃挥腥ぶ?，他讓大家讀《詩經(jīng)》，并非正兒八經(jīng)地學(xué)習(xí)禮儀，而是為了讓君王體會民風(fēng)與國風(fēng)，從而感悟治國之道。 《周禮》也好，《詩經(jīng)》也罷，皆是針對管理者的約束，而非針對百姓。說孔子害了中國人幾千年，實在有些冤枉了他老人家。 當(dāng)然，儒家思想后來被統(tǒng)治者利用，逐漸變?yōu)槭`人們思想的工具，他這位“創(chuàng)始人”自是難辭其咎。 但真正束縛人的，其實并非儒家思想，而是人們追求美好生活、“力爭上游”后產(chǎn)生的“榮辱之心”。《道德經(jīng)》有云：“不尚賢，使民不爭?！?/span>老子認(rèn)為，正是因為民眾崇尚賢能之士，才會引發(fā)競爭與攀比之心。 然而，盡管孔子尚賢，并強(qiáng)調(diào)禮節(jié)，但春秋戰(zhàn)國時期，君王忙于征戰(zhàn)，根本無暇顧及這些規(guī)章制度的細(xì)節(jié)?！岸Y崩樂壞”，用大白話說便是“沒規(guī)矩了”！ 秦始皇統(tǒng)一六國前，“野風(fēng)”依然盛行。而秦始皇對這一問題可太深惡痛絕了。   了解歷史的都知道，秦始皇之父異人最不被看好，便被送往趙國當(dāng)了質(zhì)子。期間，異人遇見了商業(yè)奇才呂不韋。呂不韋將自己的女人趙姬送給異人，后來趙姬生下嬴政，也就是后來的秦始皇。 很多人認(rèn)為嬴政實則是呂不韋與趙姬所生，這種看法有一定道理，因為趙姬與呂不韋之間確實關(guān)系曖昧，后趙姬又與嫪毐私通生下兩個兒子，甚至企圖謀反。 這種行為在當(dāng)時是否算“為榮”不好說，但絕對不以為恥。春秋戰(zhàn)國時的宮廷史，比今天的小說還精彩。 眾所周知，秦始皇統(tǒng)一六國后，對文字、度量衡、貨幣等進(jìn)行了統(tǒng)一，卻鮮有人知道，他對法律和禮教制度亦進(jìn)行了規(guī)范，并積極在全國推廣。 秦始皇先后五次出巡。他第五次，也是最后一次出巡時，途經(jīng)楚國故地會稽，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)啬信H為“野”，估計辣得他睜不開眼。于是，他在會稽（今浙江紹興）刻下：“飾省宣義，有子而嫁，倍死不貞。防隔內(nèi)外，禁止淫泆，男女絜誠。夫為寄豭，殺之無罪，男秉義程。妻為逃嫁，子不得母，咸化廉清”等內(nèi)容，以此規(guī)范百姓行為。 大意便是，女子若已生子，再嫁便是背叛死去的丈夫，乃不貞。無論男女，都要潔身自好，不能淫亂。若丈夫不守男德，殺了也不犯法；若女子不守婦德，子女可不認(rèn)她。大家共同遵守，以正社會風(fēng)氣。 由此可知，秦朝之后，“禮教而文明”的規(guī)范化要求，才慢慢在全國各地推行開來。  當(dāng)然，這股“文明風(fēng)”刮到偏遠(yuǎn)山區(qū)比較慢，所以中原一帶的“上巳節(jié)”早已沒了男女嬉戲的奔放畫面，而少數(shù)民族地區(qū)卻依然保留著。 多年前的三月三，我曾前往廣西三江侗族自治縣采風(fēng)。那時的三江縣還默默無聞，汽車沿著崎嶇的盤山公路需行駛許久才能到達(dá)目的地。車走走停停，只要有老鄉(xiāng)招手，便會停下來。道路一側(cè)是陡峭的山崖，另一側(cè)便是滔滔江水。擁擠的車?yán)飶浡鞣N味道，本就暈車的我一直在吐。但這并不影響我的心情，因這場少數(shù)民族的盛宴，我向往已久。 聽當(dāng)?shù)厝苏f，他們從山里走到鎮(zhèn)上來趕“三月三”，要走很遠(yuǎn)的路，有的甚至要走一兩天。為了能在這場盛宴中表現(xiàn)出色，青年男女“蓄謀已久”，如同面臨“人生大考”。 他們的對歌能力究竟有多強(qiáng)悍？這么說吧，厲害的人可以唱三天三夜不重復(fù)。他們能將眼前看到的場景迅速編進(jìn)歌曲，也能將夸贊或嘲笑的內(nèi)容唱出來，讓對方接招。在這些少數(shù)民族的傳統(tǒng)習(xí)俗中，依然能看到上古先民的影子。  大家在春暖花開的時節(jié)，光著腳丫站在水里，用清水洗頭、洗臉，用水相互潑灑嬉戲，讓自己的能量跟隨自然能量上揚(yáng)。按傳統(tǒng)說法，這是“消災(zāi)祛病”，但實際上完全符合科學(xué)原理。試想，古代的冬天多么難熬？底層百姓沒有厚衣服，上古時期可能連火都沒有。故而，三月三讓大家集體到河里嬉戲，確實能瞬間點燃生命能量。 特別是遇見了心儀的對象，一冬天的陰霾一掃而光，什么災(zāi)什么病都消了！今人動不動不是焦慮就是抑郁，其實就是生命能量不平衡了，可別小瞧這些習(xí)俗，這里面藏著老祖宗的大智慧呢！ 當(dāng)時的首領(lǐng)為了幫助大家熬過寒冬，便發(fā)明了“數(shù)九歌”。人們每天掰著手指頭數(shù)日子，心中便有了希望。你以為只是個“歌謠”，實際上是在“救命”。故而，“三月三”對于古代人來說，如同重獲新生的日子，自然要熱烈慶祝一番。 過節(jié)，也是過劫，慶祝自己熬過了冬天，度過一劫！上古時期的三月三，既有隆重的祭祀活動，又有河邊的祈?；顒?，還有熱烈的求偶活動，好不熱鬧！ “三月三”的“野”，是一種自然的能量釋放，也是一種天性的綻放。此時，你對遠(yuǎn)古時期的“群婚制”是否有了更加立體的理解？ “伏羲女媧”是我國歷史上第一對有名有姓的夫妻，他倆應(yīng)是兩個大部落的首領(lǐng)。通過不同部落的“聯(lián)姻”，既減少了部落間的沖突，也讓男女關(guān)系變得更為穩(wěn)定，孩子的出生率和成活率亦顯著提升。 “家”字下方為何會有個“豕”？“豕”乃豬之意?？催^我前幾期內(nèi)容的應(yīng)該知道，這也是“北斗豬神”的意思?！凹摇辈⒎顷P(guān)著一頭豬的房子，而是被神靈祝福過的一對新人，“成家”了。 因此，“婚姻”是神圣的，一旦步入婚姻的殿堂，便不能肆意妄為。所以，“三月三”的“野”，是留給未婚男女的。如果你還是單身，歡迎來到大廣西，去邂逅你的真命天子吧！ “曉書僮文學(xué)課”的幾位老師專注于幫助家長消解教育的焦慮情緒，用國學(xué)文化營造家庭氛圍，如果您也喜歡閱讀、寫作、書法、歷史，可以加入我們的免費(fèi)交流群，通過提升自己的認(rèn)知，改變教育思維，給孩子一點空間，讓自己從不同的面，理解這個世界，理解孩子的未來。
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