鑒別龍脈的真假，主要從下面五個(gè)方面進(jìn)行:

1.分辨太祖山和少祖山的貴賤。若太祖山和少祖山上有紅紫相間的云霧氣象，此為貴氣顯，則為真龍;若太祖山和少祖山破碎不堪或歪斜或粗惡難看，則為假龍。

2.察看龍脈剝換是有情還是無(wú)情。山脈向前延伸舒展時(shí)的高低起伏婉轉(zhuǎn)曲折的形態(tài)，或山形秀麗，或山形丑惡，稱(chēng)為龍的剝換。若山形秀麗，則為真龍;若山形丑惡，則為假龍。

3.察看山脈過(guò)峽的情況。過(guò)峽山脈是指龍脈運(yùn)行中所形成蜂腰或鶴膝的形態(tài)，一般是指太祖山到少祖山或少祖山到父母山之間連接的山脈。經(jīng)曰:“過(guò)峽短小且周密，葬后定出棟梁材。”若過(guò)峽的山脈越短小、越緊束、越周密，后面結(jié)的穴位就越好。若龍脈的形態(tài)如蜂腰、鶴膝，生動(dòng)活潑，則為真龍;若龍脈的形態(tài)粗大、僵直，則為假龍;

4.行走中的真龍脈，兩邊都會(huì)有眾多有條有理的砂山護(hù)送;假龍脈兩邊的砂山較為雜亂，或有頭無(wú)尾，或象豬拱鼠竄。行龍兩邊有護(hù)從最好，護(hù)送砂越多福祿越綿長(zhǎng)。

5.站在較高的地方，從遠(yuǎn)處觀看山脈的形態(tài)，若是龍脈婉轉(zhuǎn)起伏有勢(shì)且雄壯透氣，此是真正的貴龍;若龍脈的形態(tài)萎靡不振，好象拖泥帶水，此為賤龍。

要鑒別龍脈的真假，最好進(jìn)入山地里親身去體驗(yàn)一下，不能只從書(shū)本上去了解，否則到真正運(yùn)用時(shí)心里就會(huì)糊涂的。真正吉利的穴地，大多數(shù)結(jié)在山龍盡頭氣脈止息之處，或者在山嶺的半山腰上結(jié)穴，但不會(huì)在山嶺的巔峰之上結(jié)穴的。在山龍盡頭接近平地處結(jié)穴，稱(chēng)為低穴;在山嶺的半山腰上結(jié)穴，稱(chēng)為高穴。

無(wú)論生氣凝聚在山地或是平原，龍脈是結(jié)低穴還是結(jié)高穴，主要看生氣凝聚處的高低來(lái)確定穴位的。比如在山地里有一塊平坦地形，左邊有青龍護(hù)衛(wèi)，右邊有白虎環(huán)抱，前面有明堂凝聚水氣，穴位前面又有朝案相呼應(yīng)，可以判斷生氣就聚集在這里，無(wú)論地勢(shì)高低皆可作為穴位。在實(shí)踐運(yùn)用中發(fā)現(xiàn)，佳穴大多在山地盡頭與平原地帶的接脈處。

參考資料：《周易家居環(huán)境入門(mén)》——李計(jì)忠