解讀陰陽

呂維名

關(guān)于陰陽，在我的《知元氣悟陰陽參五行》中講了很多，一口氣把氣-陰陽-五行的規(guī)律以我認為更好理解的方式呈獻給大家了，但仍感覺不足，沒有更好地貼近生活，不能指導(dǎo)臨床,余猶未盡，今天再和大家解讀陰陽。

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中醫(yī)最基礎(chǔ)的兩個概念：元氣和陰陽。元氣是人活著的根本，身體健康或者生病都與元氣有關(guān)。身體里的元氣運轉(zhuǎn)形成了一個圈---“元氣圈”。“元氣圈”關(guān)乎我們的生老病死，就像自然界中的水不斷上升和下降也會形成一個圈，水做不到循環(huán)的地方都是絕地很少有生命存在。地上的水升不上去是南北極，天上的水降不下來是沙漠，南北極和沙漠都少有人煙。人體內(nèi)只有一股氣，并不是有的人所說的一股陽氣一股陰氣，陰陽就是元氣運行的兩種狀態(tài)，上升為陽下降為陰。元氣上升狀態(tài)為陽，人的身體相應(yīng)的會活躍起來，上升的越順利。我們的老祖宗把陰陽的規(guī)律總結(jié)的非常到位，陽的時候人就精神，陰的時候人就睡覺，日出而作日落而息，生活非常規(guī)律。

在黃元御的理論中，人的元氣運行是一個圓圈，元氣往上走，到頂再往下降，上升為陽下降為陰形成了一個圈。陰陽互生，陰陽協(xié)調(diào)。元氣發(fā)散正常才能收斂正常，要是不能在晚上規(guī)定的時間內(nèi)好好收斂都浪費了，白天就沒有多余的元氣來發(fā)散，精神一定會不好。陰虛久的人一定也會陽虛，陽虛久了也一定會陰虛。

不光是人體的元氣，天地之間的氣也遵循著同樣的道理，春夏天地之氣上升，萬物復(fù)蘇草木生長，動物都從冬眠中醒來，交配、產(chǎn)卵、繁殖下一代，隨著溫度上升人的活力就會增強，頭腦清醒非常有活力。等到了秋冬氣開始下降，植物枯萎動物冬眠，人也變得非常的困倦頭暈?zāi)X脹需要多休息。萬物都是一樣的規(guī)律，古人說升主生，降主死（降主殺）,上升的時候生機勃勃，下降的氣息則帶有殺氣。繼續(xù)往深了研究，中華大地的東南西北四方向，他們的氣是這樣的：

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古人關(guān)于陰陽最早的認識是因為住房。蓋房子要看位置就是看風(fēng)水，區(qū)別的重點就是看采光，采光好的房子說明它向陽，房間內(nèi)進入的陽光就多，反之就少。陽光或者說是陽氣對于住房到底有多重要？我們可以看陽字怎么造出來的：

陰陽的概念是非常科學(xué)的客觀規(guī)律，萬事萬物都可區(qū)分陰陽，身體也是一樣，大到整個身體小到五臟六腑。比如說肝分肝陽肝陰。

溫暖的有陽光照耀的地方就屬于陽，反之就屬于陰，中醫(yī)自然也能利用陰陽讓身體保持健康。我們身體中也有一個太陽，這個太陽能夠照耀身體把寒濕趕出去，身體有水濕浮腫等就是身體中太陽熱度不夠了。

我們用水火來理解，道理可以是這樣的：

我們活著必須要有元氣，把元氣輸送到全身各處，元氣圈的運轉(zhuǎn)有各個階段，每個環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，不能掉鏈子。我們身體需要的是元氣運動起來需要一定溫度。

如果沒有火來點著柴火就燒不著，鍋里的飯菜也就做不熟，吃半生不熟的東西是要出問題的。元氣是脾胃負責(zé)生產(chǎn)的，將我們吃進肚子里的食物轉(zhuǎn)化為營養(yǎng)來實現(xiàn)元氣供應(yīng)，這個過程就需要借助腎陽溫煦的力量。腎陽不足，我們爐灶里的火就會變小，鍋熱得就慢甚至是熱不起來，飯菜就是半生不熟難以被身體接受，這些半生不熟的飯菜就相當(dāng)于元氣轉(zhuǎn)化不到位容易生出濕氣。腎陽不行不僅是臉上浮腫等問題，它激發(fā)身體各個臟腑功能的作用也會減弱。腎虛之后就跟輪胎一個地方破了漏氣了一樣，下一個環(huán)節(jié)乃至下下個環(huán)節(jié)都會受到影響，其中就有我們身體非常重要的脾胃?？偠灾⑽覆缓镁蜁鷿?，腎陽不足則是大部分情況下脾胃不好的根本原因。

腎陽不足怎么辦呢？補腎，怎么補？我們過去農(nóng)村用的那種帶風(fēng)箱的大灶，如果火力不夠可以用風(fēng)箱給它煽風(fēng)點火。同樣的道理，我們身體也需要這么一個風(fēng)箱。

拉風(fēng)箱有講究，剛開始點火做飯時風(fēng)不能太大，要輕輕拉否則容易把火吹滅，等到爐灶中引火的細柴著起來再給里面加一些稍粗的柴火，就可以加大拉風(fēng)箱的力度了。治病也是一樣，腎陽虛就是火苗弱，千萬不能硬補否則白花錢還不治病，需要跟燒鍋一樣先加細柴，給我們身體先吃點好的容易吸收的，然后讓脾胃出手生產(chǎn)出腎能直接利用的元氣。不能著急需要慢慢拉風(fēng)箱慢慢補，最好在醫(yī)師的建議下，用健脾養(yǎng)胃搭配祛邪小方的辦法有條理的去調(diào)補身體。

堅持調(diào)理之后脾胃好了元氣足了，腎里的元氣也會慢慢變多。一開始可能腎虛問題不會有太大的改善，但是胃口會好起來脾胃不受影響了。隨之進補之后，加大風(fēng)箱力度，腎虛的癥狀自然會慢慢的得到改善。好比腎虛的浮腫，腎虛改善后，不僅是浮腫很快能消下去，腎司二便，尿頻、便秘等二便的問題也會得到改善。在補腎之后腎不漏了，自然代謝水液的能力也會得到恢復(fù)。

我們講腎灶胃鍋心點火。心點火，火就是腎陽，關(guān)鍵在于“點”火。心主神明是負責(zé)元氣分配，腎灶和胃鍋之間火的傳遞、熱量的傳遞，需要在心的把控下進行。腎陽在元氣圈中和心相互影響，腎的元氣能否升上去，決定了心的元氣能否順利降下來。

元氣圈中升不上去是陽虛，降不下來是陰虛。如果腎陽虛，這就會讓心的元氣出現(xiàn)不足，也就是廚師沒力氣拉風(fēng)箱了。

腎灶胃鍋心點火，腎、胃、心三者之間相輔相成。不單是腎陽和脾胃相互影響，心和腎陽也會相互影響。很多腎虛患者病因不僅是脾胃，還與心離不開關(guān)系。

很多中年男性朋友，經(jīng)常放縱自己的欲望導(dǎo)致三心二意心神渙散，乃至影響工作和其他生活環(huán)節(jié)。心神渙散，中醫(yī)的說法是失神。生活中的誘惑很多，元神沒干正事就會失去身體的領(lǐng)導(dǎo)，很多人年紀(jì)輕輕就腎虛了，一方面會失神，一方面會失精。元神和腎精被不斷的耗散，心和腎就會受到損傷，從而影響身體帶來疾病。

人都有欲望這無可厚非，只要人的欲望不斷，對元神和腎精的消耗就不會停止。我們只能說加強節(jié)制，凡事最好不損害身體為準(zhǔn)。

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中醫(yī)的最終目的就是打理好我們身體的內(nèi)環(huán)境，讓身體的內(nèi)環(huán)境變好。中醫(yī)對健康的追求，大家第一時間能想到的就是陰陽平衡。

陰陽平衡是什么意思，陰和陽一樣多嗎？一樣多的單位又是什么？有關(guān)重量平衡，我們想到一種叫做秤的東西，買東西時，一邊是秤砣一邊是貨物，等到兩邊差不多高低重量也就稱出來了。陰陽和有重量的菜還有秤砣不一樣，陰是有形的部分，身上的臟腑、肉屬于陰。陽是無形的，好比思維和神志就沒法衡量了。陰陽平衡，更多地是指陰陽之間關(guān)系密切，相互制約相互影響。健康的時候可以相互影響和制約，如果生病了就只有影響沒有制約了。

陰陽相互影響是怎么影響的呢？在中醫(yī)上叫做陰平陽秘。《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有關(guān)于它的解釋：陰平陽秘，精神乃治，陰陽離決，精氣乃絕。陰平陽秘是陰陽理想的平衡狀態(tài)。岐伯和黃帝是師徒關(guān)系，陰平陽秘這詞用的真不錯，確實能夠精準(zhǔn)地表達陰陽平衡的本質(zhì)。陰陽緊密的關(guān)系是如何制約的如何影響的？關(guān)鍵落在陰平陽秘中的平和秘上。

平是平衡、平和。黃帝內(nèi)經(jīng)把健健康康的人叫平人，體內(nèi)的元氣很足，把身體填得滿滿的同時又沒有溢出來，元氣是不多不少剛剛好，溢出來就不健康了。中醫(yī)認為平就是飽滿不溢出且不多余，不平就是不飽滿但溢出了或者說多余了。陰平就是指我們的陰，身體里有形的這一部分剛剛好不多不少。如果是少了或者多了肯定陰不平。陰虛陽亢就是陰少虛了，身體不夠用了。

我們好多老人把秋三月就是秋天的三個月（秋季）稱為容平月，道理就在于它符合陰平陽秘中平的特性。秋三月適宜早睡早起養(yǎng)精蓄銳，人的情志安定平靜，就能將夏天人體向外宣散的元氣往回收，緩解秋天燥邪對人的影響?；厥赵獨?、收斂元氣的過程如果是從從容容，收回來的元氣就比較飽滿不浪費。如果收斂不好，有一些元氣就沒了，就會造成元氣不飽、收斂不到位及元氣浪費。秋天要是人體元氣收斂不足，到了冬天就容易生病。原因很簡單，在收獲的季節(jié)沒有好好地收莊稼，家里糧倉沒有盛滿糧食，接下來到了冬天糧食就不夠吃。

除了陰少之外，還有一種陰多的情況，陰的多余中醫(yī)把它叫做陰實。實就是多了太滿了，可不是什么好事兒。人體內(nèi)有形的都可以歸屬陰，不僅是臟腑，大家感冒發(fā)燒的時候咳嗽會吐痰，痰是有形的就是陰實，還有淤血和痰濕也屬于有形的病邪需要清理掉。便秘三天五天才解一次，就是清理得不夠快，時間久了病邪滯留身體就出問題了。

還有營養(yǎng)過剩生痰濕，我們吃進去的營養(yǎng)超過脾胃吸收的極限就被剩下了，成了多余的陰實反過來傷害脾胃。

我們要怎么辦？中醫(yī)泄陰實采用瀉下的藥物，輔助元氣把陰實排泄掉，這個過程需要消耗元氣，過程中一定要注意保護元氣或者說要注意補充元氣，否則就會導(dǎo)致陰實泄出去了元氣也虛弱了，殺敵一千自損八百得不償失。好些人就是不明白這個道理，只知道瀉不知道補，最后活活地把身子搞垮了。不管是陰虛的時候我們?nèi)パa陰，還是陰實以后陰多了我們?nèi)a它，都是為了恢復(fù)陰平的狀態(tài)。身體里有形的東西，既不能多也不能少，剛剛好的狀態(tài)才是健康的。

再說陽秘。秘是固秘的意思，固是固體的固，固體就是固態(tài)的不動的。秘是秘密的秘，心里有秘密時，我們得把它藏起來輕易不讓別人知道，秘就是躲藏的意思。陽氣固秘結(jié)合在一起就是陽氣躲藏在一個地方不動不出來。陰陽平衡，陽就躲在陰里面，相互制約誰都離不開誰。

面條、面餅還有饅頭等等的面食我們都經(jīng)常吃，要想吃到面食和面就是一個很重要的過程。和面過程中，水和面的比例要合適，否則就揉不成面團，水放得太多了就變成面糊糊了，水放得太少了面粉就直接散了。和面就是將面粉和水有機地合成一體，你中有我我中有你。隨著水和進面里，我們基本上看不到水只剩下面團，這就好比我們通常只能看見陰而看不見陽一樣。水藏在面里是有前提的，就是水和面的比例一定要恰當(dāng)要合適。水離開了面面離開了水，這個面食都沒法完成。陰平陽秘的狀態(tài)就是一個好面團。

很多時候我們?nèi)松眢w里的陰陽并不是完全平衡的，是一個相對平衡的關(guān)系。不同性格如急性子和慢性子、外向和內(nèi)向的人，這些不同類型的人陰陽比例就不一樣。不同性格不同脾氣的人，如果不生病都是健康的人，只不過陰陽比例的相對不平衡，會導(dǎo)致具有特別的體質(zhì)，更易得某一類型的病。就像做不同的面食，需要加不同比例的水一樣，有的時候和面需要硬一些，有的時候則需要軟一些。

當(dāng)然，陰陽平衡無法達到一個絕對平衡，就好像和面一樣，再厲害的廚師也無法保證每次和面比例分毫不差。作為一個好中醫(yī)給人調(diào)理身體就跟廚師和面一樣，保證陰陽相對平衡就是陰比較平陽比較秘就行。一般來說，陽是四陰是六的比例，這樣的人就比較健康。

歷史上也有一些中醫(yī)養(yǎng)生很厲害，能讓陰陽平衡的這個比例做到五五開，藥王孫思邈能活一百多歲，他的陰陽肯定是陰平陽秘的狀態(tài)。咱們普通老百姓陰陽的平衡可能達不到五五開這么完美。但一定要保證身體陰陽至少是四六開，比例拉大后就要及時調(diào)理了。

平常遇到的脾胃虛弱濕氣重就是陰多陽少，好比和面時候面粉過多了水相對少了，解決的方法就是要補充水，當(dāng)水差不多的時候就能重新將面團揉成型了，多余的面粉自然就不見了。放在我們身上就是補元氣補陽氣，就是陰實減少了，陰陽平衡也就重新恢復(fù)了。和面的過程中水是一點點加的，補陽氣的時候也是要循序漸進的，千萬不能急躁，如果急躁可能一下子水就加多了，反而容易導(dǎo)致問題加重，也就是虛不受補。

有些人就是太心急了，問題是長期累積的結(jié)果還希望三兩天就好，這顯然是不科學(xué)的，多長時間出的問題就需要多長時間糾正過來。健脾養(yǎng)胃需要的時間就比較長，身體才會逐漸恢復(fù)。太過心急肯定不行，往往是病邪越重越要有耐心。有時候面團過大，加水中和需要的時間過長，加水的時候也可以采取去掉多余的面疙瘩的辦法，讓和面的總量減少，從而別讓面團把面盆都占滿了。我們在處理身體的陰陽平衡問題時，如果陽少陰多，可以在健脾養(yǎng)胃的基礎(chǔ)上加上祛邪小方。一邊加水一邊去掉多余的面，這樣時間也會大大縮短。