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絕大多數(shù)人都會有意識地或者無意識地做一些舉動，試圖在別人面前證明自己。比如購買超越自己收入水平的奢侈品，比如參加自己根本就沒興趣的活動，比如努力做成一件讓自己很痛苦的事情。這樣到底是好還是不好，無法一概而論。但大概率是相當不好的。簡單來說，認知水平低于某個較低限度的人們，這樣做可能是好的。因為他們的人生可能永久性地停留在試圖獲取他人認可、然后獲得認可、然后滿足而幸福的循環(huán)中。大家很容易就發(fā)現(xiàn)，這種幸福循環(huán)還是很不容易實現(xiàn)的。對于認知水平高于這個臨界點的人們，這樣做一定是不好的。這個認知水平的臨界點就是產(chǎn)生自主意識、知道自己想要什么的程度。為什么對于認知水平高于這個臨界點的人們來說，試圖向別人證明自己就一定不好呢？很簡單，向別人證明自己這件事情本身就是一項確定的成本，而它的收益卻是不確定的。可能你做了證明自己（以下簡稱“自證”）的事情，你想示意的那個人（或者那群人）卻沒有接收到這個信息，或者接收到了卻沒有反應。或者你雖然沒有做什么，但是因為想要自證的這個念頭，而精神焦慮、甚至提心吊膽了很長時間，這也是無謂的沉沒成本。憑空增加成本卻難以鎖定收益的事情，如果是在工作領域或者金融投資方面，相信絕大多數(shù)人都會精確地計算一番，然后堅定地舍棄掉。人生的痛苦可以分為兩大類，一類是客觀的不幸遭遇，另一類就是主觀的求而不得。錯誤的目標很少來自于個人的欲望，而大部分來自于自證的需要。很多人努力讀書、努力工作、努力升職加薪掙大錢，為的就是獲得父母的認可，或者親戚朋友的認可。這種帶著指標壓力去學習、去工作、去掙錢的經(jīng)歷，是非常壓抑且容易讓人心生怨恨從而放棄的。因為做任何事情，讓普通人堅持下去的最有效動力來源，就是正反饋。當反饋來自于外部的時候，結果會變得非常不可控。可能自己明明考得很好，但是恰巧父母親心情不好，沒有給到應有的積極反饋，那就相當于收獲了一個負反饋，一個讓我們心生怨恨的反饋。通常來說，一個人試圖通過學習成績好、工作好、掙錢好，而獲取父母（或者其他人）的認可，其根源就是來自于父母從小給的負反饋太多。小時候就經(jīng)常被父母這個指責、那個批評，內心的自信、開心、幸福等積極情緒必然缺失，精神世界的滿足必然空虛。空虛的內心必然要尋找東西來彌補，而且人傾向于越缺什么就越想補什么。因此，小時候的正反饋缺失，就會成為一個人日后潛意識中不停地想要自證的源頭。網(wǎng)上有句話叫做“有的人用一生治愈童年”，講的就是這個道理。試圖自證的人如果展現(xiàn)在經(jīng)濟領域比較在意，那就會購買超越經(jīng)濟能力的奢侈品，從而將本來就很有限的經(jīng)濟資源投入到了產(chǎn)出極度隨緣的領域。在人際關系領域比較在意的人，就很容易被別人的意見牽著走。比較顯著的一種體現(xiàn)，就是頻繁的參與各種社交活動，造成了極大的時間壓力，順便可能還有較大的經(jīng)濟壓力。在事業(yè)成就領域比較在意的人，就很容易投入過度的精力在工作中，可能導致健康和家庭關系方面的問題。我們在這里需要辨別一個核心問題：什么樣的事情來源于自己最底層的真實需求？什么樣的事情來源于自證的需要，而非自己真實的需求？這個問題不難回答。只要我們無法清晰地說出，我們想要一樣物品或者想要做一件事情，是為了滿足自己怎樣的底層需求，那就在自證。舉一個例子，女性友人大多喜歡買包。如果想買一個包的原因非常清晰，比如喜歡它的設計感、顏色、材質，且找遍市面上的其他產(chǎn)品都不如這一個，那這就是一個滿足真實需求的消費。這個消費完成后，會讓人滿足好一陣子。這個錢花了就值了。這項資源配置就是有效的。如果想買一個包的原因并不清晰明確，而是因為別人買了、廣告拍得好、是某某品牌最新款式等無法明確說出某個效用點的原因，那就是一種自證行為。因為別人買了所以自己也要有，是為了證明自己過得不比別人差；廣告拍得好、是最新款所以要買，就是為了證明自己緊跟潮流，是個前衛(wèi)的人。這種消費行為所獲得的滿足感一般有效期非常短，甚至于完成消費的時候會有一種失落感。這就是一種典型的無效資源配置，就是資源浪費。對于資源有限的普通人而言，完全可以將這部分資源配置到讓自己獲得感更強、更持久的領域。在整體外部大環(huán)境高度不確定的時代中，我們普通人在工作方面和投資方面都不能太折騰。這兩個方面瞎折騰，很容易讓自己從一個不太差的坑跳進一個很差的火坑。尤其是在經(jīng)濟大勢沒有明確之前，我們在穩(wěn)住自己基本盤的前提下，不如把更多的精力和資源，投入到真正提升自己人生整體獲得感的領域中。這也是最重要的一步，是識別和剔除那些讓我們掉入自證陷阱的行為的根本。生理需求就是衣食住行等方面。它是物質的，看得見摸得著的。比如一件外套，面料是全羊毛的還是羊絨的，羊毛面料的支數(shù)是多少，摸起來舒不舒服，裁剪做工讓自己穿起來好不好看。這些都是實實在在的獲得感，才是應該付費的領域。人的底層精神需求之前的文章探討過，包括自主性、控制力、歸屬感這三項。剛需購房有時候能直接滿足這三項底層精神需求：住在自己的房子里有充分的行動自由，滿足自主性需求；自己的房子可以按照自己的意愿裝修布置，滿足了控制力需求；房子給自己家的感覺，滿足了歸屬感需求。有時候，人們?yōu)榱速徺I特定品牌的產(chǎn)品，號稱自己“為信仰充值”，這也算是在滿足歸屬感的底層精神需求。如果這樣能給這些朋友帶來持久的獲得感甚至幸福感，那就祝你永遠保持這種信念吧。這也可以延伸到追星領域。有些朋友在明星的粉絲團體中獲得了極大的歸屬感滿足。如果這個星能夠永遠追下去，那也是一種人生的活法吧。自證是一種非常隱蔽的行為沖動，我們不一定能夠每次精確識別某個行為沖動屬于哪一種自證行為。所以使用排除法可能會更加有效的幫助我們終止自證行為。這就需要我們認真地想清楚我們的底層需求，真正能夠帶給我們獲得感的物質和精神體驗是什么。然后，我們就能通過排除自己真正想要的，來鎖定自證的行為沖動，進而阻止它們。有的朋友會問，搞這么復雜干嘛呢？我想自證就自證，想干嘛就干嘛，隨心所欲不好嗎？這個問題的關鍵在于，“隨心所欲”之后是什么？怎么辦？即便是世界首富，時間資源也是有限的，人生的長度也是有限的。每一個人都面臨資源配置的問題，每一個人都應該認真思考如何配置自己的資源。哪怕窮困潦倒、身無分文的人，也有自身的生物能和時間資源可以配置。生活在今天這個時代的居民朋友們，絕大多數(shù)都能安居樂業(yè)，我們追求的不就是人生的獲得感與幸福感嗎！隨心所欲之后得到的極大概率是空虛，很大概率是后悔和痛苦。不把自己真正的底層需求想明白，除了各種人生資源的可能浪費之外，很多行為都會掉入自證的陷阱，讓自己一番付出換來的只有失望、后悔、痛苦。所以，終止試圖向任何人證明自己，把資源都配置到能夠給自己帶來真實獲得感與幸福感的地方。
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