元朝無名氏在《博望燒屯》第一折中有這么一句話： “貧道本是南陽一耕夫，豈管塵世之事，只可修身養(yǎng)性。” 古代讀書人謂修身養(yǎng)性，是自我反省，是自我體察，也是修煉平和心。 人生在世，波瀾起伏，坎坷不平。 若是隨波逐流，情緒起伏，難免身心憔悴，焦慮不已。 喧囂時代，修身養(yǎng)性更是相當重要的。 崔銑的《六然訓(xùn)》，體現(xiàn)的就是一種通透的修身養(yǎng)性的態(tài)度。 “自處超然，處人藹然； 有事斬然，無事修然； 得之淡然，失之泰然。” 提到修身養(yǎng)性，人們還常常會提到的，是曾國藩在《曾國藩心述手記》中提出的12條自律方法： 1.主敬：整齊嚴肅，無時不慎。無事時心在腔子里；應(yīng)事時，專一不雜，如日之升。 無事時靜心，有事時專心去做。 2.靜坐：每日不拘何時，靜坐半時，體驗靜極生陽來復(fù)之仁心，正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)。 每日靜坐，什么也不想，能滌蕩身心。 3.早起：黎時即起，醒后不沾戀。 黎明即起，灑掃庭除。 養(yǎng)生講究順時而動。 4.讀書不二：一書未點完，斷不看他書，東翻西閱，徒循外為人，每日以十頁為率。 每個人讀書的習(xí)慣不同。 曾國藩是每日讀10頁，讀完一本再看一本。 也有名人認為，同時讀多本書，可以融會貫通。 當然，還是要根據(jù)自己的閱讀習(xí)慣和理解程度來選合適的閱讀方法。 5.讀史：丙申購二十三史，每日讀十頁，雖有事不間斷。 歷史總是輪回的，重復(fù)的。 讀歷史能讓人更為明事理。 養(yǎng)成每天閱讀的習(xí)慣，也能讓心沉靜一些，不至于太過浮躁。 6.謹言：刻刻留心，是工夫第一。 謹言慎行，只此一點，就很難做到。 古人有云：“慎言謹行是修己第一事。” 遇事多聽少說，謹慎發(fā)表意見，是相當重要的。 7.養(yǎng)氣：氣藏丹田，無不可對人言之事。 孟子說過：“吾善養(yǎng)吾浩然之氣。” 養(yǎng)氣，是修身養(yǎng)性的關(guān)鍵。 8.保身：節(jié)勞節(jié)欲節(jié)飲食，時時當做養(yǎng)病。 養(yǎng)病不如防病。 養(yǎng)生是持續(xù)性的事情，不要過勞，不要過食。 吃飯七八分飽，少吃多餐，身體更容易吸收。 9.日知其所亡：每日記茶余偶談一則，分德行門、學(xué)問門、經(jīng)濟門、藝術(shù)門。 涉獵廣泛，每日一點一滴記錄感悟。 10.月無忘所能：每月作詩文數(shù)首，以驗積理之多寡，養(yǎng)氣之盛否，不可一味眈著，最容易溺心喪志。 曾國藩每月都會寫作詩文，來檢驗自己的知識和積累。 只是看，只是感覺，很難對自己有比較深入的了解。 實踐是檢驗真理的唯一標準。 若要知道學(xué)了多少，講出來，寫下來，是比較好的方法。 11.作字：早飯后作字半小時，凡筆墨應(yīng)酬，當做自己功課，不留待明日，愈積愈難清。 每天練字或是做自己想要做的事情，堅持下去，日積月累，方有成效。 今日事今日畢。 如果推到明天去做，又會影響明天的任務(wù)，積壓久了，難免心浮氣躁，更難完成。 12.夜不出門：曠功疲神，切戒切戒！ 夜晚是修養(yǎng)身心的時候，如果熬夜或是讓精神疲勞，第二天容易無精打采。 林肯說：“只要下決心快樂，就會快樂。” 每天開始的時候，告訴自己要度過開心的一天。 每天結(jié)束的時候，靜心冥想幾分鐘，為美好的明天做出規(guī)劃。 如此，修身靜心，寧靜致遠。 推 薦 閱 讀 把時間放在你能控制的因素上 適時看向別處 讓生活慢下來 人生不必時時都有意義 讓生活慢下來  |
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