術(shù)數(shù)在我國(guó)的歷史由來已久，歷史上也出現(xiàn)過許多的風(fēng)水術(shù)數(shù)大師，有許多的著作流傳于世，那么你知道中華術(shù)數(shù)十大奇書是什么嗎？本期風(fēng)水知識(shí)就帶你一起去了解一下中華術(shù)數(shù)十大奇書，一起來看一看吧。

　　一、《中華術(shù)數(shù)十大奇書》是一部“奇變?cè)巶ァ钡目v橫家著作。自漢魏六朝隋唐以來，一直流傳不絕，對(duì)它的評(píng)價(jià)也褒貶不一，書中所述各種術(shù)數(shù)，更使之充滿離奇色彩。
　　《鬼谷子》，舊題鬼谷子撰，書約成于戰(zhàn)國(guó)晚期。鬼谷子何人，世傳不一。由史書中的記載中看，鬼谷子大概是一位善于雄辨的隱居者?！豆砉茸印贰俺缟杏?jì)謀，祖述圣旨”。文字“奇變?cè)巶ァ保磉_(dá)了縱橫家的智慧和謀略。

　　二、《太弦經(jīng)》在形式上模仿《周易》，其理則與老子“道生一，一生二、二生三、三生萬(wàn)物”之說相合。其“太玄”思想對(duì)后世反讖緯神學(xué)的戰(zhàn)斗起了有力的指導(dǎo)和鼓舞作用，可稱上是一本奇異之作。
　　《太玄經(jīng)》，又稱《太玄》，西漢楊雄著?！靶笔菗P(yáng)雄獨(dú)創(chuàng)的宇宙的一個(gè)范疇。他認(rèn)為世界以“玄”為中心，萬(wàn)物都由“玄”而生，按“玄”發(fā)展。是矛盾的宇宙觀，是失敗的哲學(xué)體系。

　　三、《周易參同契》是運(yùn)用易學(xué)理論，來闡述黃老內(nèi)養(yǎng)方術(shù)和燒煉外丹方術(shù)的理論。是我國(guó)現(xiàn)存最早的煉丹術(shù)著作。集中了我國(guó)古代養(yǎng)生家、神仙家、方技術(shù)數(shù)的科學(xué)成果。是一部有貢獻(xiàn)、有價(jià)值的術(shù)數(shù)奇數(shù)。
　　《周易參同契》，作者是東漢魏伯陽(yáng)。此書首次將修煉神仙的方術(shù)理論化，魏伯陽(yáng)也被后世尊稱為“萬(wàn)古丹經(jīng)王”。本書是道教的重要著作，它為后世的內(nèi)丹、外丹奠定了理論基礎(chǔ)，也直接為古化學(xué)、氣功療法和老年養(yǎng)生學(xué)留下了寶貴的遺產(chǎn)。

　　四、《黃帝宅經(jīng)》是我國(guó)現(xiàn)存最早的住宅風(fēng)水書。認(rèn)為宅是陰陽(yáng)之樞紐，強(qiáng)調(diào)修建宅屋要先選擇好方位、方向、破土動(dòng)工的時(shí)間，以求陰陽(yáng)相得。相宅術(shù)在建筑學(xué)、美學(xué)、生態(tài)學(xué)方面具有一定的價(jià)值，有一定的科學(xué)性。
　　《黃帝宅經(jīng)》，原名《宅經(jīng)》，書的真實(shí)作者無法確考。該書主張住宅要與墓穴配合，強(qiáng)調(diào)宅比墓更重要，提出“墓兇宅吉，子孫官祿；墓吉宅兇，子孫衣食不足；墓宅俱吉，子孫榮華；墓宅俱兇，子孫移鄉(xiāng)絕種”。