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蘇軾在寺院賞竹,題寫了一首名作,妙語連珠,更充滿理趣

 我的學(xué)校西亞斯 2022-09-11 發(fā)布于北京

蕓蕓眾生,仿佛塵世蜉蝣;凡夫俗子,也難成超凡仙體。不過總有一類人就像璀璨的星辰,在廣袤的夜空中,發(fā)出耀眼的光芒;又似迷霧里的燈塔,在人們彷徨無助時(shí),可以指引方向。

北宋才子蘇軾從小就天賦異稟,并酷愛讀書,雖然一生遭遇坎坷、顛沛流離,卻始終灑脫堅(jiān)強(qiáng),就像一桿挺立的翠竹,不怕風(fēng)霜雨雪。詩人也酷愛竹子,不僅喜歡描畫竹子,還親自在居所周圍栽種,只為讓自己變得高雅。下面介紹的是蘇軾在寺院賞竹,題寫了一首名作,妙語連珠,更充滿理趣。

於潛僧綠筠軒

北宋 蘇軾

寧可食無肉,不可居無竹。

無肉令人瘦,無竹令人俗。

人瘦尚可肥,士俗不可醫(yī)。

旁人笑此言,似高還似癡。

若對此君仍大嚼,世間那有揚(yáng)州鶴?

蘇軾35歲時(shí)曾自請出京,不久便出任杭州通判。於潛是地名,位于杭州郊外,地處天目溪流域。那里有一座寂照寺,詩人有一次外出視察,晚上就借宿于此。

東坡先生在高僧慧覺的引導(dǎo)下,參觀了這座寺院。詩人偶然發(fā)現(xiàn)寺院中有一處綠筠軒,其中栽種了很多青竹,從而讓環(huán)境顯得極其清幽。

詩人出生于四川眉山,那里的氣候非常適合竹子生長,他從小就喜歡青碧挺拔的竹子,更贊美其堅(jiān)韌頑強(qiáng)的品行。此時(shí)他忽然在寺廟里看見滿院的青竹,頓時(shí)感到興奮不已,于是即興賦詩。

前四句大家都非常熟悉,作者采用對比手法,表達(dá)出先生獨(dú)特的愛好?!?strong>寧可、不可”這兩個(gè)助詞的使用,語氣強(qiáng)烈,旗幟鮮明地抒寫了作者對竹子的偏好。蘇軾喜歡竹子的風(fēng)骨和氣節(jié),所以他寧愿“無肉令人瘦”,也不要做一位俗人。

竹子虛心而直,不畏嚴(yán)寒霜凍,正好契合了儒家弟子的修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)。所以詩人寧愿三月不吃肉,也不可一日居無竹,正委婉地表明了詩人高雅脫俗的風(fēng)貌。

接下來的兩句,進(jìn)一步抒寫詩人的觀點(diǎn)。瘦了不要緊,只要多補(bǔ)充營養(yǎng),減少勞累,注意休息和睡眠,很快就能恢復(fù)。

可是一個(gè)人要由俗不可耐,變得高情逸態(tài),可不是一天、兩天,或者十天、半月的事情,那可是從小勤奮讀書、積極思考,并深受熏陶和潛移默化的結(jié)果,所以先生便認(rèn)為“士俗不可醫(yī)”。

詩人又虛構(gòu)了一個(gè)“

旁人”,其實(shí)也就是詩人眼中的“俗士”,他們對先生的觀點(diǎn)不以為然,于是便覺得先生的這番話,“似高還似癡”。

這一句既不否定詩人的看法,又不明確表達(dá)自己的立場,卻顯出他們處事圓滑,寧愿作墻頭草,也不想四面樹敵。

前面八句的音律和節(jié)奏都有所不同,展現(xiàn)出才子神采飛揚(yáng)的精神狀態(tài),也為結(jié)尾打下了鋪墊。最后兩句又轉(zhuǎn)一韻,抒寫了作者對俗士的調(diào)侃,“若對此君仍大嚼,世間那有揚(yáng)州鶴。”先生幽默地說,如果面對青竹,自己一邊大嚼,一邊又想表現(xiàn)得清雅脫俗,世間哪有這樣的美事?

揚(yáng)州鶴,語出梁武帝時(shí)代的一部小說,本指某人愿望很多,既希望名利雙收,又很想駕鶴成仙。正如一則歇后語所說:扁擔(dān)挑水——一心掛了兩頭。結(jié)果恐怕是,竹籃打水一場空,不僅會覺得碗中的肉食之無味,而且便會被人譏笑自己故作高雅。

蘇軾的這首詩表達(dá)精辟,開篇妙語連珠,結(jié)尾更充滿理趣。出世和入世是一對矛盾,貪欲和高雅也難以兼容。人活于世,不能什么都想得到,而要學(xué)會知足常樂。或者一“俗”到底,快樂瀟灑;或者始終高雅,不向塵俗低頭。如果既想食肉,也想不俗,最后只會貽笑大方!

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