遠(yuǎn)觀近鑒宋朝人·229·宋英宗的親生父親:趙允讓 趙允讓(995-1059),字益之,宋太宗四子趙元份三子,《宋史·列傳第四·宗室二·趙元份傳》后有附傳。 附傳記,允讓天資淳樸實(shí)在,雖然表現(xiàn)得很莊重,內(nèi)心卻很寬容,喜怒不見(jiàn)于色,最初被任為“右千牛衛(wèi)將軍”名義官職。 宋真宗的次子、于咸平初年(998)被封為“信國(guó)公”的趙祐在9歲的時(shí)候夭亡,宋真宗以親王乘坐的“綠車(chē)”、帶著鎮(zhèn)守一方的大臣才能使用的“旄節(jié)”將4歲允讓迎到到宮中撫養(yǎng)。 但在允讓入宮的第13年即大中祥符三年(1010)四月十四,皇子趙受益即后來(lái)的宋仁宗趙禎出生,宋真宗用“簫韶部樂(lè)”將已經(jīng)16歲的允讓送還家中,升他的名義官職為“衛(wèi)州(治今河南衛(wèi)輝)刺史”。 此后直至宋真宗于乾興元年(1022)二月去世,史籍對(duì)允讓的事跡失載。 宋真宗去世,太子趙禎繼位,是為宋仁宗,宋仁宗即位,升允讓的名義官職為“汝州(治今河南汝南)防御使”,經(jīng)累次升遷,為“寧江軍(治夔州,今重慶奉節(jié))節(jié)度使”。 宋仁宗當(dāng)上皇帝之后,因?yàn)榛首迳⑻幱诰┏情_(kāi)封各地,很多人都不能見(jiàn)面,就在宋真宗在大內(nèi)西北部的玉清昭應(yīng)宮舊址興建了“睦親宅”,讓皇族居住在一起。天圣三年(1025)七月,又設(shè)置了“大宗正寺”官署,負(fù)責(zé)管理皇族,任命允讓為其首任長(zhǎng)官“知大宗正寺”。允讓任職期間,宗室之子有好學(xué)的,就勉勵(lì)其向善,有不聽(tīng)從教誨的,就加以勸戒,經(jīng)勸誡還不改變,才予以定罪處罰,所以人們莫不敬服、害怕他。 而允讓最大的特長(zhǎng),是生殖能力超強(qiáng),允讓有譙國(guó)夫人王氏、襄國(guó)夫人韓氏、仙游縣君任氏三位夫人,卻生了28個(gè)兒子、18個(gè)女兒。大約正是因此,一直沒(méi)有兒子的宋仁宗在景祐二年(1035)將允讓的第13個(gè)兒子、4歲的趙宗實(shí)接入宮中,交由皇后曹氏撫養(yǎng)。但3年多后,寶元二年(1039),宋仁宗的兒子趙昕出生,趙宗實(shí)被送出宮。宗實(shí)與父親允讓有了一樣的入宮、出宮經(jīng)歷。 慶歷四年(1044),允讓受封“汝南郡王”,任“同平章事”,有了宰相的名義官職。嘉佑四年(1059),允讓去世,享年65歲,朝廷贈(zèng)予他“太尉、中書(shū)令”榮譽(yù)職銜,追封“濮王”,謚號(hào)“安懿”。 嘉祐八年(1063)三月二十九,宋仁宗去世,第二天,被立為皇子、改名趙曙的趙宗實(shí)繼位,是為宋英宗。 宋英宗繼位的第二年即治平元年(1064),宰相韓琦、副宰相歐陽(yáng)修等向宋英宗提議“尊崇濮安懿王”,即宋英宗的親生父親趙允讓?zhuān)斡⒆谙略t,等宋仁宗“大祥”即去世滿(mǎn)24個(gè)月以后“議之”。 治平二年四月初九,韓琦等向宋英宗重提“尊崇濮王”,宋英宗下詔太常寺負(fù)責(zé)研究、制定“禮制”的官員“禮官”與“京官五品以上,更宿中書(shū)、門(mén)下兩省,以備訪問(wèn)”的“待制”以上官員討論應(yīng)該給父親一個(gè)什么樣的名分。 按照宋英宗、韓琦等人的意圖,是想稱(chēng)允讓為“皇考”,“考”是舊時(shí)人們對(duì)去世的父親的尊稱(chēng),也就是稱(chēng)允讓為“皇帝的父親”。但這就涉及一個(gè)很?chē)?yán)肅、很?chē)?yán)重的問(wèn)題:在宋仁宗去世之前的嘉祐七年八月初四,趙宗實(shí)被為皇子,在宋仁宗去世后,又以宋仁宗之子的身份繼承了皇位,宋仁宗成為宋英宗的養(yǎng)父,依照禮法,宋英宗就不應(yīng)在成允讓為父親,而應(yīng)稱(chēng)歲數(shù)比宋仁宗大的允讓為伯父;現(xiàn)在宋英宗要稱(chēng)允讓為“皇考”,那么,將宋仁宗擺在哪里?或者一個(gè)人要有兩個(gè)父親嗎?又或者宋英宗稱(chēng)允讓為“皇考”,人們對(duì)待允讓?zhuān)亲鹚麨榛实?,還是依然將他作為爵位并不很高的郡王對(duì)待? 宋英宗“尊崇”親生父親的做法,引起了朝中大批官員的反對(duì),宋英宗、韓琦、歐陽(yáng)修等于反對(duì)的官員展開(kāi)了長(zhǎng)達(dá)18個(gè)月的論戰(zhàn),直至宋英宗在治平四年(1067)正月初八去世才結(jié)束。這一論戰(zhàn)史稱(chēng)“濮議之爭(zhēng)”或“濮議事件”,是宋朝歷史中很著名的一個(gè)事件。 但論戰(zhàn)歸論戰(zhàn),宋英宗畢竟是當(dāng)朝皇帝,又有宰相韓琦、副宰相歐陽(yáng)修等實(shí)力派支持,雖然沒(méi)有實(shí)現(xiàn)稱(chēng)允讓為“皇考”,卻仍然下詔:“避濮安懿王名下一字”,從此以后,天下官民在起名字、寫(xiě)文章的時(shí)候,要象對(duì)待皇帝一樣,避諱即避去“允讓”中的一個(gè)字;“置濮安懿王園令一人,以大使臣為之,募兵二百人,以奉園為額”,“令河南置栢子戶(hù)五十人”守護(hù)“懿王園”,最終,還是讓去世多年的允讓過(guò)了一把皇帝癮。 《宋史》撰者對(duì)允讓照例沒(méi)有做出評(píng)論,我們則可以從附傳所記允讓事跡看出,允讓是一位莊重嚴(yán)肅,又寬容大度的人,做事也有一定能力,他的生殖能力,更令人吃驚。而他在去世多年之后,因?yàn)閮鹤幼隽嘶实?,“尊崇”自己也過(guò)了一把當(dāng)皇帝的虛癮,也許是他自己沒(méi)有想到的吧? |
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