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你能想到的超級富豪是怎樣生活的嗎？豪車游艇、私人飛機或者沒日沒夜的豪華派對？ 當(dāng)然這些都必不可少，但是還遠遠不夠。對于超級富豪而言，能限制他們的只有想象力。 
在我國古代非常有名的就是西晉時期石崇和王愷斗富的故事，石崇斗奢這個成語也因此而來。石崇和王愷為了爭誰是晉朝首富，開啟了誰比誰更有錢大比拼。 王愷家用糖水刷鍋，石崇家便以蠟燭當(dāng)柴；王愷出游時用蠶絲作路兩旁的屏障，圍了足足四十里，石崇就用錦作屏障，圍了五十里；晉武帝司馬炎為了幫助舅舅王愷比過石崇，送給王愷一棵二尺多高的珊瑚樹。石崇見了隨手敲碎了它，又令手下人把家里幾十株珊瑚樹都擺出來，最大的一株竟有四尺多高，讓王愷隨便挑一個。 現(xiàn)代富豪們的生活更令人意想不到，普通交通工具已經(jīng)滿足不了，比如得擁有一個阿斯頓馬丁牌的核潛艇，把它當(dāng)座駕參加游艇派對。不僅得深潛海底，還要探索宇宙，特斯拉的創(chuàng)始人伊隆·馬斯克就創(chuàng)辦了私人太空發(fā)射公司，目標包括月球和火星。在運送了無數(shù)衛(wèi)星奔到太空之后，私人載人之旅也可能在明年進行，而包下這個行程的旅客正是另個超級富豪前澤友作。熱愛藝術(shù)的他計劃將攜6至8位藝術(shù)家共赴宇宙，完成關(guān)于宇宙的藝術(shù)作品。不過我們這次的主人公是一個來自明代的另類霸總——項元汴。項元汴有多另類？作為一位明代人，他不圖官場仕途，不圖佳麗美酒，也不像石崇、王愷那般揮金如土，他善于理財，勤儉節(jié)約，唯一的愛好是收藏，并且不惜花重金購入法書名畫、鼎彝玉石。我們知道劉益謙豪擲3.8億買下王羲之《平安帖》，拍場教父張宗憲“1號牌”的收藏故事，劉鑾雄超200億收藏，他們的收藏故事都被人津津樂道。項元汴這個名字顯得很陌生，但是提到《女史箴圖》、《蘭亭序》、《五牛圖》，大家都很熟悉，而這些藏品都曾經(jīng)是他的收藏。項元汴，他是一個擁有半個故宮收藏的霸道總裁！明末清初時期的學(xué)者朱彝尊這么形容他“海內(nèi)珍異，十九多歸之。”項元汴出身名門世家，從宋代到清初，項氏家族中舉人有十三人，中進士有十一人。項元汴的祖父那一代的家境并不好，家道中興始于父輩，項元汴的父親項銓年輕時便善于理財，廣交好友，和氣生財，逐漸積累了大量財富。豪門財產(chǎn)爭奪大戰(zhàn)也沒有發(fā)生在他的身上，作為家中的第三子，備受兄長們的愛護，并且長兄項元淇又把分給自己的財產(chǎn)轉(zhuǎn)贈與他，所以項元汴在年輕時就繼承萬貫家財，成為超級有錢人。項家積累財富的特點是多聚金銀古玩，少置田地房產(chǎn)。項銓很注重收藏，項元汴深受影響，并把這一點發(fā)揮到極致，他十六歲開始投身收藏，并以此作為畢生的事業(yè)。項元汴恪守祖業(yè)，勤儉持家，過的相當(dāng)樸實，除了家業(yè)之外，他還進行書畫、古玩等買賣，既沾風(fēng)雅，又得暴利。明朝田地房產(chǎn)稅很重，他就很少購置良田房產(chǎn)，多藏金銀與古玩字畫，可以稱得上是合理避稅。沒有一個收藏家一開始就是收藏家。最初項元汴的鑒賞能力并不出眾，但他善于學(xué)習(xí)，廣于交往，把自己的藏品拿出來和眾多文人藏友交流心得，鑒賞力在和鑒賞大家的交往中不斷得到提升。項元汴與文徵明、文彭、文嘉交往密切，他的很多藏品都請文氏兄弟幫忙鑒定。文氏兄弟經(jīng)常充當(dāng)項元汴的顧問，他們?yōu)轫椩?/span>作書、鑒定、題跋，推薦藏品，甚至推薦好的工匠為其鑒藏活動服務(wù)。作為報酬他會送給文氏兄弟大米之類的小禮物，摳門如他并沒有真金白銀的回報。當(dāng)然，項元汴還會購買、收藏文家藏品和文徵明字畫，他從文家收藏了揚無咎《四梅圖》、張果《自書詩冊》、吳鎮(zhèn)《竹譜》等。項元汴還曾經(jīng)到停云館親自拜訪文徵明，并以潤筆四金向文徵明索書，文徵明為他作小楷《古詩十九首》和陶淵明《田園詩》，據(jù)統(tǒng)計他至少收藏了三十多幅文徵明的字畫。同時擁有文氏家族和項元汴雙方收藏印的作品流傳下來的有不少，例如揚無咎《四梅圖卷》、蘇軾《前赤壁賦卷》、趙孟頫《鵲華秋色圖》、黃公望《溪山雨意圖》等等。從和文氏父子的交往中，除了獲得藏品，更重要的是項元汴學(xué)習(xí)到文氏的鑒賞趣味以及鑒定方法。眼力見漲后，為了彰顯自己鑒藏界領(lǐng)袖地位，項元汴刻薄的嘲諷王世貞、王世懋兄弟的鑒賞力如同雙眼失明，顧從德、顧從義兄弟是單眼瞎，只有文徵明兩眼清明，卻已經(jīng)去世很久，如今的天下只有我有好眼力。（詹景鳳《東圖玄覽編》“項（元汴）因謂余：今天下誰具雙眼者？王氏二美則瞎?jié)h，顧氏二汝眇視者耳。唯文徵仲具雙眼，則死已久。今天下誰具雙眼者？意在欲我以雙眼稱之。）除了文徵明父子，項元汴還與陳淳、陳繼儒、李日華等人來往頻繁，他們都是當(dāng)時最著名的書畫名家?！懊魉募摇敝坏?strong>仇英也跟項元汴關(guān)系密切，他自小在項府欣賞學(xué)習(xí)了項元汴收藏的字畫，從中汲取養(yǎng)分，畫技大進。項元汴也目光長遠的把仇英的畫都給買下，《漢宮春曉圖》出資高達200金。有趣的是，項元汴與王世貞有很多共同好友，兩人卻并無什么往來。實際上，王世貞作為當(dāng)時江南地區(qū)有名的文人鑒藏家，和項氏兩兄弟都交好，唯獨與項元汴關(guān)系冷淡。王世貞嘲諷項元汴也絲毫不留情面，有位賣主曾向王世貞兜售一卷宋代篆書千字文，他先鑒定為北宋初年書法名家徐鉉所書，后來又對是否為真跡疑慮就沒有購買，賣主后來以百金的價格賣給了項元汴。項元汴買下贗品遭到王世貞無情嘲諷，他引用諺語“若無此輩，餓殺此輩?！?/strong>，正是有項元汴這樣眼力差的人，才養(yǎng)活了販賣假畫的書畫販子。這件《篆書千字文》有殘卷存世，經(jīng)《石渠寶笈三編》和鑒定家徐邦達考證應(yīng)為南宋時期的書跡。項元汴的吝嗇一直被人詬病。雖說項元汴在書畫收藏上舍得一擲千金，但覺得自己買貴了吃虧的時候，就會表現(xiàn)的茶飯不思，憂形于色，不見任何喜悅，項元汴的二哥項篤壽對他十分愛護，二哥很懂弟弟的習(xí)性，總是假裝喜愛這些藏品并將其買下，予以安慰。人們總是喜歡贊美項元淇、項篤壽慷慨大度，來反襯項元汴斤斤計較，刻薄無情，其實兄長們或從文或從政，只有項元汴留在家中打點家務(wù)，侍奉母親，并投身家業(yè)經(jīng)營管理，這也更能證明項氏兄弟感情非同一般，相互幫襯。生在巨富之家，兄友弟恭，善于經(jīng)營，又有一群志同道合的朋友，項元汴不想成功都很難。大概就是看完所有藏品，需要花幾個月的時間。同時代的人記載“項氏所藏如顧愷之《女史箴圖》等，不計其數(shù)，觀者累月不能盡也?！?/strong>同時代的文人、畫家、書畫掮客，包括后來的董其昌，只要曾經(jīng)看過這些藏品的人，都無比欽羨。這不是夸張手法，他所藏之物以書畫為主，很多藏品都是自唐宋元至明中期流傳有序的真跡名作。著名史學(xué)家翁同文推測，項元汴舊藏書畫至少有2190件?，F(xiàn)存經(jīng)項元汴收藏的書畫精品中，常常在畫幅右下角，用《千字文》（天地玄黃宇宙洪荒……）中的一個字作為編號。由此可知，當(dāng)年項元汴的書畫藏品多到以《千字文》的編號來管理。據(jù)《故宮書畫錄》統(tǒng)計，故宮書畫收藏共計四千六百余件，項元汴憑一己之力，撐起故宮書畫收藏的半壁江山。
韓滉《五牛圖》流傳至今的名畫法書諸如：王羲之《蘭亭序（神龍本）》、《平安、何如奉橘三帖》、顧愷之《女史箴圖》、唐盧楞伽《六尊者像》、韓滉《五牛圖》、韓幹《照夜白圖》、懷素《自敘帖》、《苦筍帖》、李白《上陽臺帖》、歐陽修《書千文卷》、《夢奠帖》、顏真卿《劉中使帖》、李唐《采薇圖》、揚無咎《四梅圖》、馬和之《豳風(fēng)圖》、《唐風(fēng)圖》、李迪《雞雛圖》、馬麟《層疊冰綃圖》、蘇軾《前赤壁賦》、黃庭堅《松風(fēng)閣詩》、趙孟頫《鵲華秋色圖》、倪瓚《竹枝》、王蒙《葛稚川移居圖》、《花溪漁隱圖》、錢選《浮玉山居圖》等等。如果說項元汴還有什么被人詬病的愛好，那就是喜歡在收藏的作品中瘋狂蓋章，連蓋章狂魔乾隆都甘拜下風(fēng)。
項元汴每當(dāng)?shù)玫郊炎鳎?strong>經(jīng)常在其引首、前后隔水、騎縫、拖尾紙上蓋滿各式各樣的收藏印，成為他收藏的一大特色。據(jù)考證，在項元汴收藏品中鈐印最多的是《盧鴻草堂十志》有將近100方，王羲之《蘭亭序》神龍本有88方，懷素《自敘帖》上有70多方。他鈐印的格式?jīng)]有規(guī)律，有時一方印前后重見多次，我們常常能看到蓋有“項子京珍藏”、“天籟閣墨林”、“天籟閣”之類的收藏印。收藏家姜紹書譏諷他這樣的行為是在美人臉上刺青，“以明珠精镠聘得麗人，而虞其他適，則黥面記之。抑且遍黥其體無完膚，較蒙不潔之西子，更為酷烈矣?！?/strong>葉昌熾對此則有“十斛明珠娉麗人，為防奔月替文身”之語，項元汴就如對為防止受寵的美人逃走替她紋身一樣，雖對這些字畫極度寵愛，卻為防止落入他人之手滿足一己私欲而蓋滿印章，話語刻薄，卻一針見血。有人埋怨，就有人理解。這世界上有一種默契，叫做惺惺相惜。正如俞伯牙與鐘子期，高山流水覓知音，穿越時間，總會有那么一個人特別的懂你。項元汴曾獲一古琴，上刻有“天籟”兩字，便將收藏之所取名為天籟閣。后來清軍南下，項家宅院也大半毀于戰(zhàn)火，天籟閣所藏藏品后來大多歸入清宮內(nèi)府，占了清宮收藏中的很大比例，因此項元汴的名字在乾隆心中留下了深刻的烙印。乾隆曾六下江南，全都去了項元汴的家鄉(xiāng)嘉興，他八游南湖，登覽煙雨樓，專訪天籟閣舊址。天籟閣深深吸引著乾隆，題詠達數(shù)十首。他還按照天籟閣的意境，乾隆在承德避暑山莊建天籟書屋一座，還命內(nèi)府將宮廷收藏的原項元汴天籟閣舊藏的書畫，選出宋、元、明名家畫卷各一卷，移藏于天籟書屋。乾隆最后一次南巡到嘉興時，作《天籟閣》一詩追念項元汴。“槜李文人數(shù)子京，閣收遺跡欲充楹。云煙散似飄天籟，明史憐他獨掛名”。當(dāng)然，他也將“黥面”之術(shù)發(fā)揮到了極致，讓每幅收藏的字畫都蓋滿印章。時隔百余年，有一個人，繼承了你的意志，這可能是宇宙中最后的浪漫。雖說項元汴愛亂蓋章，吝嗇，刻薄，但我們知道他是個好收藏家。比較歷代書藏家所藏書畫的總規(guī)模和精度，項元汴是中國有史以來最大的收藏家，獨步古今，無人能及。這是個被譽為明清以來八大鑒賞家之首的男人，有人說：他撐起了半部中國的美術(shù)史和書法。比如說，他的書畫收藏總量大概是故宮博物院的一半。世界上諸多博物館的中國書畫類的鎮(zhèn)館之寶來自于他。總之，這是個擁有無數(shù)故事的男人。坦白來說，年輕時的項元汴還算不上鑒藏家，最多算是一個古董商人，這話的意思是說他的專業(yè)能力并不是那么強。那他如何在 30 歲左右時完成了初步的收藏體系建立呢？這得益于，他與同時代明代書畫大家的交往。文徵明就是其中之一，在當(dāng)時文徵明不僅是當(dāng)紅畫家、吳門畫派的盟主，而且在江南一帶的書畫鑒藏中也是泰山北斗一樣的人物。文徵明比項元汴大 55 歲，但他很長壽（近 90 歲時去逝），所以項元汴才有幸與文徵明產(chǎn)生了更多交集。因項元汴而提升了自己藝術(shù)成就的也大有人在：仇英，雖然后來成為明四家之一，但仇英一開始只是個工匠出身的畫工，靠畫畫糊口，但是他的模仿能力極強，項元汴就把他請到家里來臨摹古畫，一呆十幾年，終于摹成了一代大家；董其昌，年輕時多次拜訪過項元汴，在短時期內(nèi)閱遍了天籟閣歷代的精品，終從晉、唐人的真跡中尋找靈感。世人評價項元汴有些吝嗇，但在收藏上他卻常常一擲千金，是真的千金！項老板從根本上說是個商人，他有自己的一套收藏法式。其一是，熱愛蓋章。在書畫上蓋章本來是宋代以來的傳統(tǒng)，可是像項老板這樣基本上看一次就蓋一次的也算是天下第二了（第一當(dāng)然是他的粉絲乾隆了）。項老板經(jīng)常用的印鑒有“項元汴印”、“子京”、“墨林”、“天籟閣”等等，大概有110方。章多也就算了，蓋得還比什么都勤快，在《盧鴻草堂十志》中蓋了近100方，懷素《自述帖》上蓋了70多方……其二是，喜歡記賬。項老板往往在藏品的題款中把購買的價格也寫上去，就跟賬本一樣。比如說，他藏的最貴的是王羲之的《瞻近帖卷》，二千金，其次是懷素《自敘帖》，值千金，趙孟頫《書道德經(jīng)卷》“其值七十金”……當(dāng)時的一金等于一兩銀子，一兩銀子大概可以買到兩石大米，高級商品房大概要400斤，所以……你去算吧。 其三，獨家編號。項老板將自己收藏的所有作品做了一個編號，編號是按《千字文》“天地玄黃，宇宙洪荒……”來的，比如韓滉《五牛圖》的編號是“此”字，王蒙《稚川移居圖》對應(yīng)的是“圣”字……很有打假意識噢！項元汴曾經(jīng)搞到一架據(jù)說是魏晉時期的孫登的古琴，琴上刻著“天籟”兩個字，所以就將自己的藏書樓叫做“天籟閣”，天籟樓里藏的除了書，當(dāng)然就是他收集到的各種古董了。那是1556年的冬天，何良俊銘記一生的日子。他將這一天的所見所聞鄭重地寫在了《四友齋叢說》里。他在主人的帶領(lǐng)下，走向天籟閣。堂前是松石梅蘭，似有暗香來。入書房，登上墨華閣，轉(zhuǎn)過四座大理石屏風(fēng)，最后進入一個密室……如果說去年壽宴的奢華只是讓何良俊感嘆不已的話，那么這里讓何良俊完全失去了言語的能力。這個時光隧道里，陳列著商周的彝鼎、漢代的玉器、唐宋的巨跡、宋元的名畫、永樂朝的漆器、宣德朝的香爐，還有數(shù)之不盡的大小瓷器、古籍、古硯、佛像與各類珍玩。好像整個世界的寶物都擠到了這小小的閣樓中。然而當(dāng)時的何良俊不知道，他所看到還遠遠只是閣樓里的冰山一角。這里還有在后世能讓無數(shù)藝術(shù)史學(xué)家為之贊嘆的米芾的畫作、宋徽宗的工筆，以及能讓無數(shù)博物館為之瘋狂的王羲之的書帖。這就是天籟閣，讓后世為之贊嘆并且無限惋惜的天籟閣。“第二天，他會去看他的寶石和貴重石頭，他有許多這類東西，價值連城……如果他想每樣看一遍，得花整整一個月，然后才能從頭看第二遍，第二遍同樣會給他帶來快樂，因為自從他從上一次看它們起，已經(jīng)過去一個月了?！?/span>這是菲拉雷特對意大利“痛風(fēng)者”皮耶羅藝術(shù)品收藏的描述。而如果換成項元汴的話，這時間得延長為兩個月。項元汴的收藏有多少？以其最著名的書畫收藏為例，民國年間，歷史學(xué)家陳寅恪的弟子翁同文根據(jù)千字編號推測出了項元汴的書畫的收藏總量——2190件。這個數(shù)字代表了什么？我們對比下匯聚了數(shù)百年積累以及舉國之力做收藏的故宮博物院或許就比較直觀。根據(jù)《故宮書畫錄》，故宮博物院的書畫收藏為四千六百余件，項元汴個人的收藏，就將近故宮的一半，更不用提其收藏質(zhì)量之高。他的收藏質(zhì)量有多高呢？我們來稍列幾個名字：他一生收藏過王羲之、孫過庭、褚遂良、懷素、歐陽詢、顏真卿、蘇軾、黃庭堅、米芾、趙孟頫等書法名帖，顧愷之、王維、韓滉、巨然、李公麟、馬遠、梁楷、宋徽宗、趙孟堅、趙孟頫、王蒙、吳鎮(zhèn)、倪贊、黃公望、文徵明、仇英、沈周等繪畫精品。顧愷之的《洛神賦圖》、王羲之的《瞻近帖卷》《行楷書千字文》、仇英的《漢宮春曉圖》、米芾的《清和帖》、趙孟頫的《鵲華秋色圖》等都曾經(jīng)置于天籟閣。他的天籟閣，是所有當(dāng)時的文人、后世的藝術(shù)史學(xué)家和收藏家夢寐以求的天堂。在項元汴的天籟閣中，除了震驚世人的書畫，還有同樣豐富的青銅器、瓷器，甚至樂器等藏品。如此豐富的收藏，也難敵后世的變故。1590 年，項元汴去世，部分藏品流出天籟閣，被董其昌等遞藏；50 年后，清軍南下，天籟閣毀于戰(zhàn)火，項家人流落各地，藏品被千夫長汪六水洗劫，人去樓空，斯文不再；再后來，項元汴最大的粉絲乾隆專訪天籟閣，收藏了項元汴的大部分藏品；最后，又經(jīng)一些變故，部分珍品流出國外，有些進入故宮......在帝制時代的中國，對一個人的才能、地位最大的認同來是自于國家組織的各級考試，很少有人能禁得住通過國考以取得功名的誘惑（項元汴從未參加考試），因為這是通行的邁向社會精英人群的必由之路。然而，就是這樣一個純粹由藝術(shù)品構(gòu)成的世界，卻讓項元汴足以抵制住這種誘惑。作為這些藏品的主人，他花費巨資所贖買的，乃是逝去的時間，逝去的榮光。當(dāng)項元汴在滿眼古物的天籟閣里踱步時，他一定是這樣想的，由于他連接著宋元、隋唐、魏晉乃至更早時候的文化英雄，連帶著自己也加入到文化精英的行列中去了，在“功利主義者”的眼光看來，這或許正是藝術(shù)戰(zhàn)勝世俗的一個明證。宋代，在藝術(shù)上是一個無比璀璨的時代，項元汴天籟閣中的宋代書畫是他收藏的重要一環(huán)，那里閃耀著——李成、范寬、米芾、馬遠、宋徽宗、李迪......——頂尖書畫家的光輝。其中，南宋大家李迪的《雪樹寒禽圖》和《雙雛待飼圖》（下圖）也都曾進入天籟閣，這兩幅作品現(xiàn)在看來實在是太萌。前者是李迪的晚年精品之作，后者更是被項元汴評為“神品”。《雪樹寒禽圖》畫的是竹葉覆雪，輕染薄雪的棘樹上，棲息著一只雀鳥。山坡以粗筆勾出，寫一叢衰草，更添雪意。雙鉤寫竹、樹干，敷色渲染。雀鳥以沒骨及鉤勒相結(jié)合繪出，寫實生動。此畫是李迪晚年的精心之作。《雞雛待飼圖》被項元汴評其為“神品”，畫面不作背景，只以黑白黃三色細筆勾描雞雛細潤豐滿的毛羽，兩雞雛或立或臥，張口而鳴，神態(tài)生動，十分可人。項元汴可以說是古往今來民間收藏里的第一牛人，存世的古畫精品，當(dāng)年大多都曾經(jīng)過他之手。一座天籟閣，撐起了書畫的半壁江山。1590年，項元汴去世，部分藏品流出天籟閣，被董其昌等遞藏。再后來，清軍南下，天籟閣毀于戰(zhàn)火，項家人流落各地，藏品被千夫長汪六水洗劫，人去樓空，斯文不再。對項元汴這個人，歷來是有粉有黑的。粉的人里最有名的應(yīng)該就是乾隆帝了，乾隆六下江南，都到過嘉興，八游南湖，專訪天籟閣舊址，游覽的時候愛寫詩的毛病又犯了，就順手寫了幾十首詩。這還不夠，還非要把天籟閣帶回老巢。于是下旨在承德避暑山莊新建了一座“天籟書屋”，并且又寫了七首詩。然后以前藏在天籟閣現(xiàn)在藏在他的宮廷的米芾、吳鎮(zhèn)、徐賁、唐寅的畫卷各選了一幅，送到天籟書屋，當(dāng)然了，照例還是寫了一首詩。當(dāng)年乾隆最后一次南下嘉興，寫的《天籟閣》是這樣的：黑項元汴的人呢，也很多吧，大抵看不得他的商人行徑，又是彈幕又是賬簿，在文物的亂涂亂畫上的創(chuàng)意未免太過了……大概也是這層原因吧，史家也往往對項元汴不怎么待見，不愛搭理他。
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