這是個(gè)很有趣的話題。

我就論述一下自己的觀點(diǎn)給大家看看吧！

首先要說明的是兩點(diǎn)：其一意識(shí)源于記憶于構(gòu)成自我的物質(zhì)互動(dòng)與宇宙的聯(lián)動(dòng)性。簡(jiǎn)單的說就是每個(gè)人的生命軌跡。其二我是支持意識(shí)誕生于物質(zhì)之中的。

基于以上兩點(diǎn)和目前科學(xué)上的認(rèn)知，個(gè)體死后最多在宇宙中存在無(wú)限接近于你的人，但只是無(wú)限接近而已。最熱門的多空間一說里也沒辦法在找到你，因?yàn)榍耙幻牒秃笠幻氲哪闾觳畹貏e。

最后，樓主可以細(xì)細(xì)品味一下。也許上一層空間你100歲死了，而100歲之前的你，也就是現(xiàn)在，你發(fā)出現(xiàn)在這個(gè)問題，這個(gè)空間的你還活著。那么你覺得上個(gè)空間也就是100歲的你，是同一個(gè)人嗎？

謝邀請(qǐng)！

原創(chuàng)思想，人死后，構(gòu)成身體的原子重新排列，而意識(shí)消散不復(fù)存在。但是如果宇宙無(wú)限大，“我”的意識(shí)重現(xiàn)的可能性還會(huì)有嗎？可能是有的，只是我們不知而已的，對(duì)于我們這個(gè)量子性的世界而言，我們的存在只是確認(rèn)性的物質(zhì)性存在了，只是相對(duì)性的存在，相應(yīng)性的存在而存在出來的了。而人死后，就不存在著相應(yīng)性的存在了，而只存在著相對(duì)性的物質(zhì)性的不存在了。但物質(zhì)性的存在，是有著二面性的或是多維度性的運(yùn)動(dòng)性的變化性等等的存在的，而我們不能確認(rèn)性的存在這并不表示著是真的不存在的，而是一種不確定性的存在了。正因?yàn)橛兄@種的不確定性的存在，從而又會(huì)誕生著人類的出來了，而又確認(rèn)著人類的存在了。而人死后，亦是一種不確定的存在了，而它死后的意識(shí)性是存在著的，或早已經(jīng)是存在著的。只不過他到下一次輪回的時(shí)候，可能又要重新的確認(rèn)著這個(gè)世界的物質(zhì)性，而對(duì)應(yīng)著這個(gè)世界的感應(yīng)性了，而就會(huì)遺忘著過去的許許多多的事情了，而不會(huì)記憶起從前的過去了。但或許只能在夢(mèng)境之中而稀稀的感覺到這里是似曾相識(shí)過的地方了。但這樣的說法亦是不能肯定的了只是瞎猜出來的了，畢竟人死后是不可知的，這是客觀性的現(xiàn)實(shí)性的了，只是湊熱鬧的娛樂性的瞎掰幾句而作為是回答這條問問了。但不知是不是這樣的認(rèn)為，而下面就交給磚家們繼續(xù)的討論吧！

所有的生命都源自不可分散的“生命之核”，而每一次輪回或者“進(jìn)化”都會(huì)賦予其新的內(nèi)在。一顆小草的“核”被牛羊吃了隨能量轉(zhuǎn)化成了“精子”誕生新的生命，而“人”只是這轉(zhuǎn)化中的一種，生命之核卻從未分散消失只是換了一種形式存在。生命之核在一次次的進(jìn)化輪回或者修行中變的更高級(jí)更完美。就像電腦里的“芯片”與其他硬件，消失的是內(nèi)存條硬盤顯示器，我們的欲望記憶情感都會(huì)跟身體一樣消散而“生命之核”卻會(huì)輪回到下一次，只是下一次與上一次以沒有了一絲一毫的聯(lián)系，你只是比上一次更“聰明”了。修好此生因?yàn)閬砩粫?huì)“再見”。

別想那么美。意識(shí)，當(dāng)然隨著你的身體消散而去，化作虛無(wú)，有時(shí)候，你的肉體還沒有消亡，意識(shí)就已經(jīng)退化了，像是你學(xué)過的東西，你愛過的人，都會(huì)隨著歲月風(fēng)塵逐漸淡化，想什么永恒？

也許將來有一天，意識(shí)可以用另一種方式存儲(chǔ)，可是脫離了你肉體的意識(shí)，也已經(jīng)不再是你的意識(shí)，沒有存在的價(jià)值和意義。

答案是肯定的。

人們想像到的事情，在未來未必就不能發(fā)生，古人曾經(jīng)想象插上翅膀飛向天空，現(xiàn)在實(shí)現(xiàn)了吧！

我曾經(jīng)就思考過一個(gè)問題，到底意識(shí)是你的，還是身體是你的，假設(shè)有可能做一個(gè)實(shí)驗(yàn)，把一個(gè)剛出生的嬰兒放在不同的環(huán)境下成長(zhǎng)兩次，那么這兩種環(huán)境下成長(zhǎng)起來的人是不是一個(gè)人，這兩個(gè)人如果相遇了，他們倆承認(rèn)是一個(gè)人嗎，這同一個(gè)身體分別裝著截然不同的思想，完全是兩個(gè)人嗎，實(shí)際上這樣的實(shí)驗(yàn)已經(jīng)有人替我們做了，記不記得媒體報(bào)道，有一對(duì)雙胞胎讓不同的人家領(lǐng)養(yǎng)了，而且是一個(gè)國(guó)內(nèi)，一個(gè)國(guó)外，我們說這兩個(gè)雙胞胎（單卵雙胞胎）身體的原子排列是完全一樣的，就相當(dāng)于一個(gè)身體兩次成長(zhǎng)，那么結(jié)果是什么呢？完全是兩個(gè)人，當(dāng)他們倆見面時(shí)，絕不會(huì)承認(rèn)是一個(gè)人，甚至由于生活環(huán)境不同導(dǎo)致原來完全一樣的身體現(xiàn)在完全兩個(gè)樣，所以說我認(rèn)為意識(shí)決定你是誰(shuí)，身體不是你的，如果將來有一天科技進(jìn)步到可以給大腦刪除意識(shí)再輸入新意識(shí)，那么這個(gè)人就變成另一個(gè)人了，當(dāng)你得了絕癥無(wú)藥可救，就可以給你的意識(shí)重新安個(gè)家，讓你有一副新身體，這個(gè)科技好不好？

接下來我們進(jìn)入問題，組成身體的原子重新排列與否已經(jīng)不重要了，因?yàn)樯眢w不是你的，裝了誰(shuí)的意識(shí)，身體就是誰(shuí)的；現(xiàn)在我們來看意識(shí)，我們?nèi)巳硕加凶约旱囊庾R(shí)，我前面已經(jīng)說了只有意識(shí)是你的，意識(shí)沒了，你也就不存在了，當(dāng)你的身體出現(xiàn)問題，需要將你的意識(shí)下載保存，可是機(jī)器也有出錯(cuò)的時(shí)候，正好下載過程中亂碼了，白客、黑客都無(wú)能為力，無(wú)法還原，你真的消失不存在了，不是聚成一團(tuán)飄蕩在宇宙中，而是變成了細(xì)碎的粉末飄散在浩瀚的宇宙里，這時(shí)候只能是你的家人替你打這個(gè)官司了。

你這個(gè)意識(shí)盡管消散不見了，但問題給條件了——說宇宙足夠大，這里我還得加一個(gè)條件——時(shí)間足夠長(zhǎng)，那些消散的意識(shí)是有機(jī)會(huì)再聚在一起鉆進(jìn)某個(gè)軀體里的，你又活了，那時(shí)候已經(jīng)不知道過了多少年，你的親人肯定是不在你身邊了，你孤零零走在這個(gè)世界上，看著身邊陌生的一切，陌生的人、陌生的城市，此時(shí)此刻的你還能做什么呢？

在媒體中我們偶爾也會(huì)聽到一些這類的新聞：某某人說自己上輩子是某某富戶家的姑娘，而且說的事情與富戶一溝通還真對(duì)上了，你們說奇怪不（這類新聞我也是聽說無(wú)法證明）；還有那個(gè)俄羅斯的火星男孩的火星故事，不都是很奇怪的例子嗎，如果有興趣可以上網(wǎng)查查看看。

現(xiàn)在量子技術(shù)正突飛猛進(jìn)地發(fā)展著，以上一些想象能否在不遠(yuǎn)的將來通過量子技術(shù)來實(shí)現(xiàn)呢？讓我們拭目以待。

以上都是個(gè)人幻想，謹(jǐn)慎閱讀。

我是東子，歡迎轉(zhuǎn)發(fā)關(guān)注，東子與你們共同進(jìn)步。

任何存在都需要環(huán)境和條件，比如，冰，那是需要適合的溫度的，高于零度，那就不可能再以冰的形式而只能以水的形式存在了。

相應(yīng)的所謂意識(shí)和靈魂的存在，那是以人生命的存在為條件和基礎(chǔ)的，一旦沒有了生命，那這種意識(shí)和靈魂就不可能再以原來的形式存在，而會(huì)轉(zhuǎn)變成其他的形式。

倘若意識(shí)和靈魂能夠脫離生命而存在，那么從人類產(chǎn)生至今，恐怕每個(gè)空氣分子里都存在一個(gè)靈魂，人不可能發(fā)現(xiàn)不了。

所以，意識(shí)和靈魂在人死后是不存在的。

我們因?yàn)橛袀€(gè)身體做載體，會(huì)以為意識(shí)必須依靠類似于身體這種有機(jī)體才能產(chǎn)生。其實(shí)你怎么知道，沒有載體的狀況下，意識(shí)能不能獨(dú)立存在？佛教高僧在禪定的高境界當(dāng)中，可以達(dá)到一直狀態(tài)，就是僅知道存在，而感知不到自我。那么意思就是意識(shí)是意識(shí)，而和我本身可以脫離聯(lián)系，我知道我是我，因?yàn)槲矣幸庾R(shí)做基礎(chǔ)。意識(shí)是普遍存在的一種狀態(tài)，它應(yīng)該不是只有人類才具有的，比如動(dòng)物它肯定有，那么植物和礦物呢？你怎么它沒有意識(shí)，也許它沒有自我意識(shí)，它應(yīng)該存在一種宇宙意識(shí)。而這個(gè)意識(shí)應(yīng)該是長(zhǎng)存不滅的。

民間有魂附體的說法，但是在科學(xué)上沒有考證。如果考證出就是最好的答案！

死人借活著的人之口說出想說的話，這樣可能是唯心主義作祟。

人死后沒有意識(shí)沒有自我這是唯物主義的論斷，人死如燈滅，“我”的意識(shí)根本不存在。

牛頓一輩子研究神學(xué)，到死也沒有得到答案。愛因斯坦的驚天駭世之語(yǔ)“一切都是安排好的”，讓人遐思萬(wàn)千而不解。宇宙就是造物主，才有了星球輪動(dòng)。

每個(gè)人都不甘平庸，究起一生在和命運(yùn)抗?fàn)?，答案都不盡如人意。

這個(gè)“我”沒有必要尋找，各安天命順其自然大道，塵歸塵土歸土，緣起性空，菩提本無(wú)樹，明鏡亦非臺(tái)，那個(gè)真我不存在。

按照物質(zhì)不滅定律，人死后，構(gòu)成人身的原子不會(huì)消失，會(huì)轉(zhuǎn)成另外的物質(zhì)，或者草木，或者禽獸，或者水土，也或另外的人類，但是，不論怎詳轉(zhuǎn)移，怎樣的輪回，都不會(huì)消失！

可是，“人死如燈滅”，人死后，依附于心腦的意識(shí)，會(huì)隨著心臟的停止而升華，而消失，或許消失過程，還會(huì)有短暫停留，但終究會(huì)隨著肉體原子的轉(zhuǎn)移，而消失在茫茫宇宙！

唯物主義者，不承認(rèn)意識(shí)能單獨(dú)存在，也不承認(rèn)人死后還有靈魂，更不認(rèn)可“我”的意識(shí)會(huì)重現(xiàn)宇宙！

人死后由原來的物質(zhì)結(jié)構(gòu)被分解，變成其的物質(zhì)形式存在，這符合物質(zhì)不不定理。而原的意識(shí)同時(shí)被分解，存于被分解的物質(zhì)之中。這符合萬(wàn)物有靈的中國(guó)文化理念。只不過現(xiàn)在的科學(xué)還無(wú)法驗(yàn)證而一。