屏風是我國一種年代久遠的家具。據(jù)史書記載，西周初期就產(chǎn)生了，名叫“邸”，是立在帝王座后面的大方木板，上面畫有斧型紋和彩繪的鳳凰。漢代時，有放在茵席、床榻周圍的屏風，明代廣泛使用了折屏（圍屏），清代則流行座屏。

屏風是一種多用途的器具，它有象征權(quán)力、分離空間、擋風、屏蔽視線、裝飾欣賞等功能作用。

《紅樓夢》第七十五回寫凸碧山莊：廳前平臺上列下桌椅，又用一架大圍屏隔做兩間。這架大圍屏的作用是分離空間：第七十八回寫道：抓迷屏后，蓮瓣無聲。這是寫寶玉和晴雯等小丫環(huán)們在屏風后藏貓貓、捉迷藏玩；第六回寫道：賈蓉笑道：“我父親打發(fā)我來求嬸子，說上回老舅太太給嬸子的那架玻璃炕屏，明日請一個要緊的客，借了略擺一擺就送過來。”賈蓉向鳳姐借用玻璃炕屏，為的是給客人欣賞，顯擺顯擺。

屏風的形制主要有座屏、插屏、炕屏、工藝畫屏、折屏（圍屏）等。

《紅樓夢》繪本里的生活場景。

座屏，一般3~9扇屏，中間一扇最大，是主扇，兩側(cè)均為小扇，上有扇帽，下有八字須彌座，安放在室內(nèi)正中的位置。清代宮廷中，正殿明間，都設(shè)一組多扇座屏。

插屏，一般是指帶座的獨扇，是因屏心插放在屏座上而得名，屏心是吉祥文字、繪畫、刺繡、雕刻、工藝裝飾畫等。屏座樣式很多，沒固定尺寸，依用途而定。當門而設(shè)的插屏，高兩米、寬三米，主要是陳設(shè)，兼有間隔作用。清雍正時期出現(xiàn)“半出腿”插屏，依墻壁擺放。

炕屏，典型的清式家具，由于木炕的流行，出現(xiàn)了炕屏，放在炕上使用，尺水相對較小。

工藝畫屏，春秋戰(zhàn)國時就出現(xiàn)了，掛在墻上的稱“掛屏”，放在案頭的稱“鏡屏”或“硯屏”，形制小巧，微工精美，式樣有插屏和圍屏式的兩種，屬文房清供之類。

《紅樓夢》繪本里的生活場景。

折屏，由兩扇到十幾扇（偶數(shù)）大小一樣的屏扇組成，每扇都有木框制的大邊，并都有足，扇與扇之間用銅合頁相連，可隨時拆開。擺放時，扇與扇之間曲折相連，擺在地上。折屏是臨時性陳設(shè)，擺放的地點、位置可根據(jù)需要變化，十分方便，有隔斷室內(nèi)空間的功能。

屏風的屏框、屏座、屏足等用材以紫檀、黃花梨、酸枝木、雞翅木、漆木、銀杏木居多，屏芯則有瓷板、玻璃、綢紗、大理石、木板等，或鑲嵌或刺繡。

新中國成立初期，有25個國家要和我國建交，羅馬尼亞首位駐華大使向國家領(lǐng)導人遞交國書，現(xiàn)場拉了一架特制的長而大的屏風，讓我國所有將要去外國赴任駐外大使的黃鎮(zhèn)、耿飚、王幼平等，躲在屏風后面，現(xiàn)場觀摩外國大使是怎樣遞交國書的禮儀。

如今，在一些重要場合舉辦一些重大活動時，往往也擺放屏風。如北京中南海國賓館，國家領(lǐng)導人接見外賓時，身后往往都有一架座屏。也有直接在墻上畫一幅大畫的，間接起到屏風的效果。

“嘉木明韻”總設(shè)計師許建平大師早期作品——中南海紫光閣大座屏。

“嘉木明韻”總設(shè)計師許建平大師早期作品——中央政治局會議室大座屏。

嘉木明韻藝術(shù)館實景掛屏。

嘉木明韻藝術(shù)館實景掛屏。

嘉木明韻藝術(shù)館實景掛屏。

嘉木明韻藝術(shù)館實景掛屏。

嘉木明韻藝術(shù)館實景小座屏。

嘉木明韻藝術(shù)館實景小座屏。