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【五臺(tái)圣境】黛螺頂上“朝”五方文殊,大智路上“遇”真實(shí)自我!

 我在五臺(tái)山等你 2020-09-11

  五臺(tái)圣境,因緣殊勝,名剎疊現(xiàn),歷年來吸引著佛教僧俗信眾的頂禮膜拜,不管是風(fēng)和日麗的春天,還是風(fēng)雪交加的臘月,你都會(huì)看到朝圣者的身影,特別是那些三步一叩首僧侶,歷盡千辛萬苦,一個(gè)臺(tái)一個(gè)臺(tái)的游歷,就是為了表現(xiàn)自己對文殊菩薩的景仰。

  文殊菩薩對來五臺(tái)山的人說:“你迢迢而來,只為在五臺(tái)山遇見我。因?yàn)槟?,我在這里。我為你點(diǎn)亮燈盞。只因無明夜暗,輪回路險(xiǎn)。”

  文殊菩薩對離開五臺(tái)山的人說:“無論你走到哪兒,世界都跟隨著你。無論你走多遠(yuǎn),都走不出我的眷戀。因此,你在哪里,我就在哪里?!?/p>

  大朝臺(tái)是僧侶的追求、三步一叩首完成朝臺(tái),是修行過程的一個(gè)里程碑。朝臺(tái)路線海拔高,大部分路線在海拔2500米以上,最高點(diǎn)3061米,應(yīng)該屬于高原穿越活動(dòng)。再就是路途遙遠(yuǎn),70公里的徒步,行進(jìn)在高山草甸 ,亂石陡坡之間,是對體力、毅力、耐力的考驗(yàn)。

  這里是華北屋脊,群山俯首白云縹緲風(fēng)景這邊獨(dú)好;每個(gè)臺(tái)頂就是我們的目標(biāo),征服一個(gè)又一個(gè)目標(biāo),朝拜五方文殊,自己的人生經(jīng)歷完成了一個(gè)超越,對佛教這一哲學(xué)體系有了新的理解 。

  黛螺頂簡介

  當(dāng)年乾隆六到五臺(tái)山,每次都想去朝拜五臺(tái)頂,因山高路險(xiǎn),天氣阻隔,幾次不能成行。

  因此,下令修建了黛螺頂,請來五臺(tái)頂上的五座文殊菩薩,這樣,到了這里,就將五位菩薩都朝拜了。這樣,稱之為“小朝臺(tái)”。

  因?yàn)樯巾斏暇G樹成蔭,稱之為“黛”,又因?yàn)樯缴纤旅麨椤按舐蓓敗保角r(shí)期才改為“黛螺頂”。

  黛螺頂,在臺(tái)懷中心寺廟集群區(qū)東,位于陡峭的半山脊上。從山下仰望,只見巍巍高山的半山腰間又聳起一座小山。

  山頂寺宇的山門和牌樓圍在樹木之中,常有云霧繚繞。小山形如大螺,盛夏草木萋萋,呈一片黛青,故山頂寺宇名為大螺頂,又稱黛螺頂。 黛螺頂亦名大螺頂,又名青峰,古寺名叫佛頂庵。

  黛螺頂創(chuàng)建于明成化年間,明萬歷年間和清康熙、乾隆年間都曾重修和補(bǔ)修。

  寺內(nèi)中殿檐臺(tái)下左側(cè)立有石碑,正面刻有乾隆十五年冬御制大螺頂碑記,對大螺頂作了較詳細(xì)的敘述。

  碑背面又有乾隆五十一年暮春月登黛螺頂御筆題詩:“巒回谷卷自重重,螺頂左鄰據(jù)別峰。云棧屈盤歷霄漢,花宮獨(dú)涌現(xiàn)芙蓉。窗前東海初升日,階下千年不老松。

  大智路1080級(jí)臺(tái)階

  黛螺頂,是五臺(tái)山東臺(tái)頂延伸下來的一個(gè)小小的山峰,垂直高度只有400米。但站在清水河谷仰望,那坐落于高處與該山峰同名的黛螺頂古剎,相當(dāng)于一幢130多層高的摩天大廈,也是夠高危的了,要想登頂,絕非舉足之勞。

  所以攀登之前,有必要按自身?xiàng)l件從三條途徑中首選其一。要步行,右有新路,左有古道。新路,系1991年修,全長108米,凈寬2.2米,全部用五臺(tái)山青石鋪成,共有1080級(jí)臺(tái)階,起名叫“大智路”。關(guān)于這路名和臺(tái)階的級(jí)數(shù),都與佛教常識(shí)有點(diǎn)關(guān)聯(lián)。

  1080級(jí)臺(tái)階是“十界”各有“百八”之意。十界,也稱六凡四圣。佛教將佛與眾生分為10大類,總稱為十界。十界各有“百八”,合起來就是1080,其中包括“百八煩惱”等等。

  登上大智路,煩惱頓消,登頂之后就看到了黛螺頂?shù)呐茦?,石獅和山門了。佇立觀望,俯仰之間,風(fēng)景迥異。菩薩頂、塔院諸寺,紅墻碧瓦,翹檐飛甍,輝煌壯麗;黛螺頂翠色參天,白云輕撫,溢光流彩。

  黛螺頂上的殿宇

  黛螺頂坐東面西,寺宇不大,占地3000平方米,內(nèi)有殿堂僧舍48間。中軸線上由西向東依次有天王殿、旃檁殿、五文殊殿和大雄寶殿。

  天王殿

  該寺天王殿一做二用,既是寺院中軸線上的第一重大殿,又是該寺的山門,故也稱山門殿。該殿坐東向西,面寬三間,單檐硬山頂,殿內(nèi)塑有四大天王。天王殿兩側(cè)有鐘鼓。

  旃檀殿

  這是黛螺頂中軸線上的第二重大殿。該殿建筑很有特點(diǎn),殿座為六角形臺(tái)基,故殿體也呈六角形建筑。殿頂為六角重檐攢尖頂,這種樣式在五臺(tái)山寺院中可謂別具一格。

  殿內(nèi)的釋迦牟尼佛站立于佛壇之上,這也是跟一般寺廟的佛陀塑像有所不同,故此殿也叫站壇殿。但因原塑為質(zhì)地堅(jiān)硬的高貴旃檀木雕刻而成,故正名為旃檀殿。

  五方文殊殿

  五方文殊殿,面寬五間,單檐歇山頂,四出廊,為中軸線上第三重大殿。殿壇上方供五方文殊像,從南到北依次為:東臺(tái)聰明文殊,北臺(tái)無垢文殊,中臺(tái)孺童文殊,南臺(tái)智慧文殊,西臺(tái)獅子吼文殊。

  黛螺頂把五座臺(tái)頂文殊菩薩的五種法像集中塑在一起,來到這里也就等于上了五座臺(tái)項(xiàng),一次就能朝拜五尊文殊菩薩,所以就叫“小朝臺(tái)”。

  是什么力量

  讓我們來頂禮佛陀

  朝拜文殊

  是信仰

  文殊菩薩是智慧的象征

  我們只有依教奉行

  依法修行

  發(fā)菩提心

  發(fā)長遠(yuǎn)心

  才能像佛陀一樣

  達(dá)到究竟圓滿

  修行來不得半點(diǎn)虛假

  要一步一個(gè)腳印

  少一步你都不能到達(dá)終點(diǎn)

  實(shí)現(xiàn)夢想

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