|
【明】王叔英
林氏族譜序
吾邑東南鄉(xiāng)之故族林氏為盛，蓋自五代名晉時(shí)有諱熙者，仕吳越錢氏，為黃巖丞，始居于邑之浦東里。熙四世孫有曰：儀文者，在宋某年間遷居于邑之莘塘。儀文之四世孫，有曰：某者，仕為觀察判官，以行能顯于時(shí)。儀文之若干世孫，某者，又分居于甓山。若干世孫，某者，又分居于橫溪。莘塘，橫溪，甓山，三地相去三四十里，而皆在邑之東南。三族者既各蕃盛故凡居于邑東南鄉(xiāng)與凡往來(lái)者，莫不知有林氏焉。在宋元之際，登仕宦之途者，難如升天，茍得一資半級(jí)之榮，往往張聲挾勢(shì)跨服閭里自為長(zhǎng)雄其或無(wú)仕宦之階而富於貲產(chǎn)者亦多自結(jié)於貴要之門以求尊異于凡民。林氏之先，當(dāng)其時(shí)有官者，既不挾貴以驕。人其無(wú)官而殷富者，亦皆安居自守，優(yōu)游田里間，又以詩(shī)書相尚，而無(wú)有附權(quán)趨勢(shì)之風(fēng)。故其流波餘澤傳至於今而其子孫猶有能循蹈規(guī)矩篤學(xué)敦行以不失其先世之遺聲者。
【明】王叔英《靜學(xué)文集》
林勳
林師度字文憲號(hào)散軒
林師言字文恕號(hào)恒齋
林文野字景環(huán)號(hào)南塘
林大節(jié)原名緯宗字子堪號(hào)莘田
林鳳翔字汝文號(hào)梧陽(yáng)
林曾字國(guó)儀
林天祺字君壽號(hào)西峯
林甯寳字文安
林浩
林德寶字文本
【明】林佑
靜學(xué)文集原序
天之與人富貴名壽皆不甚惜至於文章獨(dú)甚惜之何也一代之興爵列上公土封大邑名滿天下而年至上壽者不可指數(shù)而文章之士不過(guò)三數(shù)人而已三數(shù)人之中能使天下後世寶其文而傳之者無(wú)幾人以天下之大能者不過(guò)三數(shù)人以萬(wàn)世之遠(yuǎn)而傳之者又不過(guò)幾人非天所甚惜乎不然何生於世若是之寥寥也於乎我知之矣文章之士探造化之原窮聖賢之理究古今人事之得失推有於無(wú)生無(wú)於有世之顯者可使之沒(méi)世之沉淪者可使之顯馳騁所至雖英雄不得而議雖鬼神有不得而知浩浩乎與天地爭(zhēng)功能蓋天地非聚夫至精至純之氣不足以生斯人於世雖欲不惜之不可得也生之也難故惜之也甚惜之也甚故生之於世也少理數(shù)然也。今夫生數(shù)百萬(wàn)於天下者何損天地之氣而天地之氣必因文人而泄將欲不惜之可乎而世之能文章之士不知天所甚惜之意一處草莽則呼號(hào)於人見夫豪官勢(shì)人甘於奔走不暇殊不知彼可尊我可賤也夫何彼之多我之少也生之也少則我之尊於彼者多矣雖在饑寒之間猶為可貴而乃受彼之屈抑何不自惜之甚哉予觀古之文人其不屈者鮮矣韓文公之賢猶不免此是以未嘗不為之太息也王君原采之文其嚴(yán)重也。如大儒之執(zhí)禮周旋必中矩度其通和也若巧夫之呈技斂散反覆機(jī)括轉(zhuǎn)移之間有非在已者求之於世能如原采者無(wú)幾人原采嘗曰趙孟之貴非吾所願(yuàn)陶朱之富非吾所慕使吾文如古聖賢是吾心也其氣節(jié)庚庚畧不為勢(shì)家所屈疾風(fēng)破屋斂衾而坐誦猶不止原采豈無(wú)人心哉蓋天之所以與我者甚重而我不得不自重也。然所以自重者非恃吾所有以驕人世迺所以重乎天也昔章子原欲見陳后山知后山之貧也懷金往見一談之頃金竟不敢出甚矣子原之知人后山之能自處其身也。故今誦后山之文不哀原采其后山乎何陳氏之多賢也於乎世習(xí)日下士不以文章自重皆挾為取富貴之資而已耳得如原采而友之豈非吾之願(yuàn)哉故序其文以見其重者在此而不在彼也。
洪武年月日同郡林佑公輔書
|
|
|
來(lái)自： 文化龍鄉(xiāng) > 《碑刻全記》
