民間有句老話：“亂世黃金，盛世古董”，黃金在亂世之中方便攜帶，又有實際作用；而已到了盛世，黃金就變成了尋常不過的物品，人們便開始追求古董。近些年來，隨著科技水平的提高，人們的生活也變得越來越好，人們也有了一點閑錢，不少人就開始搗鼓起古玩收藏。然收藏古董看似簡單，卻也不是及一件容易的事情，一不小心，就陷入了販假的套路中。很多收藏古董的人，都幻想著自己能夠“撿漏”，抱著這樣僥幸的心里，撿漏沒撿到，自己到是虧了不少見。但“撿漏”這件事情到底是不是真實存在的呢？當(dāng)然是真的。

收藏家撿漏古董

古董“撿漏”并非不存在，但“撿漏”也是要有眼光的。一件珍貴的古董，是古人留下來的精華，但在現(xiàn)在的古玩市場上，不缺乏所謂的“文物”，而真正珍貴的，卻是少之又少。一眼看過去，琳瑯滿目，沒有點經(jīng)驗和學(xué)識，少不了被文物販子蒙騙，稀里糊涂地將贗品帶回了家。所以說，收藏是一件考驗眼力的事情，而“撿漏”，不止考驗眼力，還得考驗學(xué)識，懂得越多，撿到的“漏”越值錢。上個世紀(jì)九十年代，我國的收藏家馬未都，就在香港“撿漏”了一回。

彼時的香港還處于一個比較特殊的位置，外國大多數(shù)文物，都經(jīng)過香港流失海外，所以也有人說，香港是中國文物的中轉(zhuǎn)站。為了避免珍貴文物流失，我國很多的專家都會去香港的古玩街閑逛，馬未都那時候也還只是一個小有名氣的專家。某一次去香港古玩街閑逛的時候，馬未都看到了一家新開的古玩店，抱著看一看的心里，就進去逛了逛。沒想到的是，不輕易間的一瞥，就看到了讓他難以忘懷的文物——一個精巧的百碗。

大盈庫中的瓷器

這個小小的白碗，被放在一個很不起眼的角落。也是，中國是一個瓷器大國，瓷器本身就很多，可能連老板都不知道，這個白碗的價值，但馬未都卻知道，這不是一個簡單的碗。將碗拿起一看，碗底有一個“盈”字，這讓馬未都想起自己在上海博物館看到過的一件文物。唐玄宗在位時，唐朝在某一個歷史階段里，還算是一個盛世，自古皇帝都喜歡收集文物，唐玄宗所收集的文物，被放入“大盈庫”中，而大盈庫中的寶物，都會帶有“盈”字。顯然，香港街頭古玩店的這個白碗，是大盈庫中收藏的。

假裝鎮(zhèn)定，拿下天價寶物

知道了碗的價值，馬未都假裝不在意的問老板碗是從哪里來的，老板說鄉(xiāng)下收來的，因為底下刻字，不知道什么意思。馬未都心中一喜，知道自己有望拿下這個碗，討價還價之后，以很低的價格買下了碗。出門之后，馬未都松了一口氣，但同時也十分的開心，都忍不住要仰天大笑了?；貋碇笥至私饬岁P(guān)于大盈庫的知識，這才知道，全國這樣的碗，只有十幾個而已，且每一件文物的價值都很高。而他能夠以這么低的價格，買下這個碗，可以說是成功的“撿漏”了，撿到寶了！

我國古代中遼代是漁獵民族，他們的民族在游牧民族中是屬于漁獵的一只。他們的生活習(xí)性偏向于打獵和捕魚，所以造就了他們對于魚類的情感非常的深刻。而且我們看到的皮囊壺都是呈現(xiàn)魚身的形狀，它的柄是一種魚化龍，古代的皮囊壺一般都是綠釉或者黃釉的，后來經(jīng)過時代的發(fā)展也被人稱之為“雞冠壺”，馬未都老師表示這些東西都是作為冥器使用的。。

不過也有一種是使用的囊壺，不過它是一種是實用的瓷器，沉重而且容易發(fā)生破碎，而大哥的這件東西是瓷器，而不是陶器，如果是陶器的話，很容易滲水，第二天就會所剩寥寥無幾，如果是瓷器的話就不會漏水，聽到它的撞擊聲非常的清脆。大哥的這件瓷器問題出現(xiàn)在底足，它的模型是通過模子印出來的，它的底足又深又立，完全是一種模子工藝品。

遼代的皮囊壺大多數(shù)是作為冥器使用，在馬未都老師的印象中古代瓷器的皮囊壺非常的少，所以這件東西是一件屬于現(xiàn)代的工藝品，可以明確的說是一件仿品。馬未都老師表示：收藏是一種喜好，只要自己喜好就好，不用太在意它的真假，千金難買尋開心。