成語(yǔ)“別風(fēng)淮雨”是一個(gè)很生僻的漢語(yǔ)詞匯，可能很多中國(guó)人都沒有聽說(shuō)過(guò)這個(gè)成語(yǔ)，更不知道該成語(yǔ)所表示的意思了。

      在現(xiàn)有的各種成語(yǔ)詞典和漢語(yǔ)詞典中，對(duì)成語(yǔ)“別風(fēng)淮雨”的解釋基本一致，都認(rèn)為該成語(yǔ)是“列風(fēng)淫雨”的誤寫，其原因是“別”和“列”、“淮”與“淫”字殂相似，所以認(rèn)為是誤寫。由此，成語(yǔ)“別風(fēng)淮雨”的意思就被解釋成：“因錯(cuò)別字而以訛傳訛”的意思。

      成語(yǔ)“別風(fēng)淮雨”的出處，一是南朝時(shí)期的《文心雕龍》，二是著書年代不詳?shù)摹渡袝髠鳌?。由于《尚書大傳》的年代肯定要早于《文心雕龍》的年代，所以我們的解讀就以最早的《尚書大傳》為準(zhǔn)。

《尚書大傳》

      成王時(shí)，有苗異莖而生，同為一穗，其大盈車，長(zhǎng)幾充箱，人有上之者。王召周公而問(wèn)之，公曰:三苗為一穗，天下其和為一乎?果有越裳氏重譯而來(lái)。交趾之南，有越裳國(guó)，周公居攝六年，制禮作樂，天下和，越裳氏以三象重譯，而獻(xiàn)白雉，曰:道路悠逺，山川阻深，音使不通，故重譯而朝成王，以歸周公，公曰:德不加焉，則君子不饗其質(zhì);政不施焉，則君子不臣其人。吾何以獲此賜也?其使請(qǐng)?jiān)?吾受命吾國(guó)之黃耉曰:久矣，天之無(wú)別風(fēng)淮雨，意者中國(guó)有圣人乎?有則盍往朝之。周公乃歸之於王，稱先王之神致，以薦於宗廟。周既衰，於是稍絕。

      從現(xiàn)有的各種漢語(yǔ)成語(yǔ)詞典中對(duì)成語(yǔ)“別風(fēng)淮雨”的解釋來(lái)看，其實(shí)并沒有對(duì)該成語(yǔ)做出任何的解釋，只是以該成語(yǔ)與另一個(gè)成語(yǔ)“列風(fēng)淫雨”的不同來(lái)作為意思的解釋，就是“以訛傳訛”的意思。這樣的解釋，就是一個(gè)完全不靠譜的解釋，就是一個(gè)違背漢語(yǔ)語(yǔ)言規(guī)律的解釋，就是一個(gè)真正的以訛傳訛的解釋！

      對(duì)于我們中國(guó)古代的優(yōu)秀文化，有很多都是我們今天無(wú)法解釋的內(nèi)容，但無(wú)法解釋并不等于可以胡猜亂蒙，可以隨意質(zhì)疑古文中的錯(cuò)誤，可以將成語(yǔ)“別風(fēng)淮雨”認(rèn)為是成語(yǔ)“列風(fēng)淫雨”的誤寫！

      成語(yǔ)“別風(fēng)淮雨”出自于《尚書大傳》中的“久矣，天之無(wú)別風(fēng)淮雨”這句話。如果今天的人們不能正確的解釋這句話，那么也就不能正確的解釋《尚書大傳》中的所有內(nèi)容！因?yàn)檫@句話的解釋，說(shuō)明了《尚書大傳》中的文字不是我們現(xiàn)代漢字的意思，只要用現(xiàn)代漢字的意思去解釋，就一定解釋不了“久矣，天之無(wú)別風(fēng)淮雨”這句話，也就解釋不了成語(yǔ)“別風(fēng)淮雨。”要想真正知道《尚書大傳》中這句話的意思，就必須從古漢字的角度上進(jìn)行解釋，唯有如此才能知道成語(yǔ)“別風(fēng)淮雨”的真正含義。

“久矣，天之無(wú)別風(fēng)淮雨?！?/strong>

  這是金文的“矣”字，其意思就是前途未卜的意思，或是不知道未來(lái)會(huì)如何的意思，就是不確定的意思。

      天之無(wú)，在古文中表示的意思和大自然的“天”沒有任何的關(guān)系，這三個(gè)字所表示的古漢字意思就是“沒有大的作為”。

  這是甲骨文的“別”字，其本意就是上一個(gè)操作如果錯(cuò)誤了，那么下一個(gè)操作就不可能出現(xiàn)了。也就是說(shuō)一個(gè)步驟做錯(cuò)了，就等于是和下一個(gè)步驟告別了。所以漢字“別”字的本意與我們今天漢字的意思區(qū)別不大，都是告別、離別的意思。

     “風(fēng)”這個(gè)漢字我們?cè)谇拔闹幸呀?jīng)多次做過(guò)解讀，“風(fēng)”就是我們中華文明最早、最大的祖宗！“風(fēng)”就是風(fēng)祖的意思。

  這是甲骨文的“淮”字，就是漢字“隹”字的意思，就是進(jìn)展、前進(jìn)的意思。

  這是金文的“雨”字。在古漢字和古文中“雨”字所表示的意思都不是大自然中雨水的意思，而是“沒有”的意思！

     “久矣，天之無(wú)別風(fēng)淮雨”這句話中的幾個(gè)難解之字我們都已解讀完畢，將所有的解讀內(nèi)容按文字的順序排列如下：

      長(zhǎng)久的，不確定的，沒有大的作為，離別（告別），風(fēng)祖，進(jìn)展，沒有。

      根據(jù)排列的文字順序，組合意思如下：

      不知道已經(jīng)有多久了，沒有大的作為，離別風(fēng)祖之后，沒有任何的進(jìn)展！

      按意思理解重新組合如下：

      自風(fēng)祖之后，沒有任何進(jìn)展，已經(jīng)很久沒有大的作為了。

     “久矣，天之無(wú)別風(fēng)淮雨”

      自風(fēng)祖之后，沒有任何進(jìn)展，已經(jīng)很久沒有大的作為了。

      成語(yǔ)“別風(fēng)淮雨”的意思就是“風(fēng)祖之后，沒有進(jìn)展”的意思。

成語(yǔ)“別風(fēng)淮雨”

風(fēng)祖之后，沒有進(jìn)展！

      由成語(yǔ)“別風(fēng)淮雨”的最終解讀結(jié)果來(lái)看，其并不是成語(yǔ)“列風(fēng)淫雨”的誤寫，也不是“以訛傳訛”的意思，而是“風(fēng)祖之后，沒有進(jìn)展”的意思！由此，我認(rèn)為《尚書大傳》中的內(nèi)容很可能與我們現(xiàn)在解釋的意義完全不同，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在的解釋并沒有從古漢字的角度上進(jìn)行解釋，而是以現(xiàn)代漢字的意思去解讀幾千年前的古漢字的意思?！疤臁辈皇翘欤坝辍辈皇怯?，“風(fēng)”也不是東南西北風(fēng)！如此巨大的文字差別，我們今天的人們?nèi)绾文軌蛘_解釋《尚書大傳》中的真正含義呢？辦法只有一個(gè)，那就是從古漢字的角度上去看待《尚書大傳》中的文字和內(nèi)容！