對長輩老人需懂禮，內(nèi)在要有誠敬之心

孟子說：我們和老前輩一同走路，讓老前輩走在前面，自己就會走在老前輩的后面。雖然自己走路很快，還會跑步，但是和父母走路，一定要跟在父母后面走，不能說要父母跟在自己后面跑，這就是“弟”的意思。走在長輩的前面就是不禮貌，走慢一點，難道做不到嗎？有的人不懂禮貌，走在長輩前面。

不過要注意，現(xiàn)在三樓四樓沒有電梯，和年老的人一起下樓，遇到樓梯又窄時，青年人要走在前面，以策安全，預防老人家跌跤，可以擋住。禮儀是因時間、空間、環(huán)境的不同而有所變通的，原則是禮貌、謙恭、守規(guī)矩、愛護別人。又如陪前輩到一處陌生地方，也要先招呼一聲，走在他的前面帶路，這些都不是做不到的，只是不去做。

《孟子與滕文公、告子》

孟子說：對人如果沒有真正的愛心，只是把東西給人吃，那就和養(yǎng)豬一樣，只是為了把豬喂大，好殺了賣肉賺錢。

孔子也說過類似的話。子游問孝，孔子說：現(xiàn)在講孝道的人，認為能養(yǎng)父母，就是孝道?？墒丘B(yǎng)一只狗、一匹馬，也同樣是養(yǎng)，如果沒有恭敬仁愛之心，那和養(yǎng)犬馬有什么兩樣？子貢也提出這個問題，孔子就說“色難”，孝養(yǎng)父母以及對人對事，要有真正誠敬的心態(tài)，才是真愛。

所以孟子也說：“愛而不敬，獸畜之也?！?/span>對人要有愛心，但有愛心還不夠，要是沒有恭敬仁愛的心理，那還是沒有把人當人看，就像飼養(yǎng)動物一樣，雖然買很好的東西給它們吃，但是歸根結(jié)底，下意識里是為了好玩、為了興趣。甚至還有人說，孩子大了，還沒有孫子，家里沒有小孩不好玩。講這種話的，真該打手心，孩子豈是給大人玩的呢？不但對小孩不能有這種心態(tài)，對長輩老人，更要注意，如沒有恭敬仁愛之心，只是形式上的孝、形式上的愛養(yǎng)，那是大有問題的。

對于恭敬，孟子說：“恭敬者，幣之未將者也?！庇绣X買東西送禮，也是為了表示恭敬，但是有時這種用金錢、物質(zhì)表達的恭敬，容易變成形式，乃至成為虛偽不實的作為?！肮Ь炊鵁o實，君子不可虛拘”，如果僅注重虛偽恭敬的外表，而沒有實際真誠的恭敬心，那是君子所不取的。這就說明每個人做人待人，人品的修養(yǎng)，內(nèi)在要有誠敬之心，光注重外表的形式是不行的。

《孟子與盡心篇》

現(xiàn)在楊朱就說，“行善不以為名”，一個真正做好事的人，不是為了求名，為了別人表揚、宣傳才去做好事，這不是好事，因為這是有目的的。我每年都接到要我推薦好人好事的文件，要我推薦幾位，我問同學你們要不要，都說不要。我說我也不想推薦，也不曉得哪個好，哪個壞，我看我也不錯，不過我自己不好意思推薦，我說算了吧！這本是一個好事，假設一提倡，變成慣例以后，有人專走這個路子，那就失去意義了。

所以官方常說要表揚老人，我說你們做做好事好不好！你不要害人嘛！人家活到七八十，把他們請來站在臺上，你年紀輕輕還去訓這些老頭子半天，然后送些東西給他們，這樣搞幾個鐘頭回去非死不可。何苦來哉呢！這些事情都是糊涂蛋做的事，不讀書，不懂事。真地要敬老，你去給老人行個禮，東西就交給他，門口貼一個敬老就好了。一定把老人推上車子送上來，你不是玩人嘛！我看到世界上很多不通的事，有時候很氣，不過我又怕把自己氣死了，只好笑一笑，也知道劃不來，不值一笑，只好睡覺。所以人家問我信什么宗教，我什么都不信，我信睡覺，就是這個道理。

《列子臆說》