古人為何不愿吃貓肉，真的只是迷信嗎？其實(shí)李時(shí)珍已經(jīng)給出了解釋

松竹同音 2019-10-02

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在十二生肖當(dāng)中，關(guān)于黃帝冊封貓鼠之間就有一段傳說，但貓并不是起源與中國，也沒有五千年的文化，貓的先祖起源3500年前古埃及的沙漠貓，即便3000多年過去了，貓依舊還是沒有被馴化。

貓最早出現(xiàn)在漢代，漢代時(shí)，絲綢之路打通了漢朝跟中亞、西亞地區(qū)之間的交流，在《禮記》當(dāng)中就有記載：所謂迎貓，為其食田鼠也，亦通。古時(shí)的貓，又被稱為苗，陸佃云曾這樣記載：鼠害苗而貓捕之。故字從苗。

在貓的發(fā)展過程當(dāng)中，也算是經(jīng)歷了很長的一段時(shí)間，不過直到明代時(shí)期，貓才被人重視起來，至于為什么被重視起來，也是因?yàn)椤八幨ァ崩顣r(shí)珍，李時(shí)珍的父親李言聞是太醫(yī)院的名醫(yī)，而李時(shí)珍從小就對醫(yī)學(xué)十分感興趣。

1565年，李時(shí)珍就先后到武當(dāng)山、廬山、茅山、湖廣、安徽一代收集藥草標(biāo)本和處方目，參考?xì)v代醫(yī)藥書籍925種，歷時(shí)25年，終于完成192萬字的巨著《本草綱目》，那么李時(shí)珍在《本草綱目》當(dāng)中又寫了貓什么呢？

關(guān)于貓的記載，李時(shí)珍從不同的幾個(gè)方向去考究，“古方多用貍，今人多用貓，雖是二種，性氣相同，故可通用。孫氏治痘瘡倒，用人、貓、豬、犬四頭骨，方見人類”，“小兒痘瘡倒欲死，同人牙、豬牙、犬牙燒炭，等分研末，蜜水服一字，即便發(fā)起”。

在李時(shí)珍的《本草綱目》當(dāng)中，貓的頭骨，牙齒，皮毛都有一定的醫(yī)用價(jià)值，那么這么有價(jià)值的貓為什么人都不愿意吃呢？《本草綱目》中又載：然貍?cè)馊胧常埲獠患?，亦不入食品?/span>

貓肉的味道是酸的，即便是李時(shí)珍也難以祛除貓肉當(dāng)中的酸味，因此吃的人非常少，所有只是用來當(dāng)做一定的醫(yī)用藥，但到了現(xiàn)代寵物貓的興起，呼吁保護(hù)動物的人越來越多，因此貓都是以養(yǎng)為主。

而且古人認(rèn)為貓可以通靈，貓是以老鼠作為食物，身上帶著細(xì)菌非常多，這點(diǎn)李時(shí)珍也提到過：“貓有病，以烏藥水灌之，甚良。世傳薄荷醉貓，死貓引竹，物類相感然耳”，李時(shí)珍在使用貓的時(shí)候都會先用藥物進(jìn)行一個(gè)除菌。

而且古人在膳食上也有一定偏高，湖南一帶吃辣，廣東一帶食物以甜為主，云南雖說吃酸的，但貓肉畢竟有著太多的不衛(wèi)生也難以下口，所以古人不愿意吃貓，現(xiàn)代人更加不愿意吃貓。

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