學(xué)園教授

歐幾里得(Euclid)是古希臘著名數(shù)學(xué)家、歐氏幾何學(xué)開(kāi)創(chuàng)者。歐幾里得生于雅典，當(dāng)時(shí)雅典就是古希臘文明的中心。濃郁的文化氣氛深深地感染了歐幾里得，當(dāng)他還是個(gè)十幾歲的少年時(shí)，就迫不及待地想進(jìn)入“柏拉圖學(xué)園”學(xué)習(xí)。

歐幾里德 一天，一群年輕人來(lái)到位于雅典城郊外林蔭中的“柏拉圖學(xué)園”。只見(jiàn)學(xué)園的大門(mén)緊閉著，門(mén)口掛著一塊木牌，上面寫(xiě)著：“不懂幾何者，不得入內(nèi)!”這是當(dāng)年柏拉圖親自立下的規(guī)矩，為的是讓學(xué)生們知道他對(duì)數(shù)學(xué)的重視，然而卻把前來(lái)求教的年輕人給鬧糊涂了。有人在想，正是因?yàn)槲也欢當(dāng)?shù)學(xué)，才要來(lái)這兒求教的呀，如果懂了，還來(lái)這兒做什么?正在人們面面相覷，不知是退、是進(jìn)的時(shí)候，歐幾里得從人群中走了出來(lái)，只見(jiàn)他整了整衣冠，看了看那塊牌子，然后果斷地推開(kāi)了學(xué)園大門(mén)，頭也沒(méi)有回地走了進(jìn)去。

“柏拉圖學(xué)園”是柏拉圖40歲時(shí)創(chuàng)辦的一所以講授數(shù)學(xué)為主要內(nèi)容的學(xué)校。在學(xué)園里，師生之間的教學(xué)完全通過(guò)對(duì)話的形式進(jìn)行，因此要求學(xué)生具有高度的抽象思維能力。數(shù)學(xué)，尤其是幾何學(xué)，所涉及對(duì)象就是普遍而抽象的東西。它們同生活中的實(shí)物有關(guān)，但是又不來(lái)自于這些具體的事物，因此學(xué)習(xí)幾何被認(rèn)為是尋求真理的最有效的途徑。柏拉圖甚至聲稱(chēng)：“上帝就是幾何學(xué)家?！边@一觀點(diǎn)不僅成為學(xué)園的主導(dǎo)思想，而且也為越來(lái)越多的希臘民眾所接受。人們都逐漸地喜歡上了數(shù)學(xué)，歐幾里德也不例外。他在有幸進(jìn)入學(xué)園之后，便全身心地沉潛在數(shù)學(xué)王國(guó)里。他潛心求索，以繼承柏拉圖的學(xué)術(shù)為奮斗目標(biāo)，除此之外，他哪兒也不去，什么也不干，熬夜翻閱和研究了柏拉圖的所有著作和手稿，可以說(shuō)，連柏拉圖的親傳弟子也沒(méi)有誰(shuí)能像他那樣熟悉柏拉圖的學(xué)術(shù)思想、數(shù)學(xué)理論。經(jīng)過(guò)對(duì)柏拉圖思想的深入探究，他得出結(jié)論：圖形是神繪制的，所有一切現(xiàn)象的邏輯規(guī)律都體現(xiàn)在圖形之中。因此，對(duì)智慧訓(xùn)練，就應(yīng)該從圖形為主要研究對(duì)象的幾何學(xué)開(kāi)始。他確實(shí)領(lǐng)悟到了柏拉圖思想的要旨，并開(kāi)始沿著柏拉圖當(dāng)年走過(guò)的道路，把幾何學(xué)的研究作為自己的主要任務(wù)，并最終取得了世人敬仰的成就。