王  芳

    歷史悠久的山陰

    七月，第二屆山西戲友戲迷戲曲保護(hù)論壇在山西朔州市山陰縣舉辦。作家丁玲寫了《太陽照在桑干河上》，使大家知道了這條河。每年桑葚兒成熟時，這條河就會斷流，所以人們叫它桑干河。上游在朔州馬邑村，匯聚了元子河和恢河之后始稱桑干，之后蜿蜿蜒蜒從西向東，流經(jīng)山陰、懷仁、大同等地，出山西入永定河，最終注入海河。它是山陰的母親河，也是朔州的母親河。

    藝術(shù)家和戲友戲迷們來到山陰縣桑干河采風(fēng)。站在桑干河濕地的觀景臺上，盛夏，也有涼爽的風(fēng)從四面八方吹來，鼓蕩著衣襟，也滌蕩盡身體的濁氣。極目四顧，滿眼蔥綠，萬年的河流沉默不語，而那些樹木以及樹木之畔的房屋卻有著各自的語言，訴說著山陰的歷史。

    山陰縣委宣傳部部長劉宇告訴我們：這個地處翠微山之陰坡、雁門關(guān)外、內(nèi)外長城之間的邊陲小縣，早在新石器時代就有先民繁衍生息在這塊土地上。大禹治水曾登臨夏屋山，并筑汪陶城；趙武靈王登黃華而胡服騎射；李牧鎮(zhèn)守雁門，大破匈奴；蒙恬提兵三十萬筑馬邑，直逼大漠深處；漢高祖親征匈奴，越勾注駐廣武，脫困白登；衛(wèi)青、霍去病、李廣馳騁雁門關(guān)長城內(nèi)外；楊家將與遼交戰(zhàn)；明置重兵鎮(zhèn)守三關(guān)。尤其在明代，這里竟走出了六名進(jìn)士、二十三名舉人、五百名“國子監(jiān)”、一百五十名貢士，有成文、郭登庸官至遼東、陜西巡撫，有三代帝王師的王家屏，有鎮(zhèn)守山海關(guān)的總兵宋偉。這些文人武將，為山陰譜寫了光輝的篇章。

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    弘揚(yáng)山西戲曲

    論壇會聚了許多關(guān)心山西戲曲的人，除了山西響當(dāng)當(dāng)?shù)拿颐?，還有很多來自全省各行各業(yè)的戲友戲迷們。這些人平時分散在山西各地，但他們都有一個共同點(diǎn)，就是熱愛戲曲，不計報酬、不求回報，一腔熱血為戲曲奔波。這些人中，有傾一人之力建起山西戲曲博物館的商人，有幾十年為蒲劇奔波的銀行高管，有整理出版上千本晉劇老劇本的太原藝術(shù)研究院的工作人員，有愿意為戲曲人無償服務(wù)的醫(yī)生，有努力傳承非遺的一家子，有贊助這次活動的嘉和酒店，有努力促成兩屆戲曲論壇的師善教，還有山西赫赫有名的兩位“梆子廳長”——曲潤海與郭士星。

    曲老說：山西戲曲有兩支隊伍，一支是正規(guī)軍，一支是游擊隊。正規(guī)軍很重要，游擊隊指哪兒打哪兒，這些年為山西戲曲做了很多事情。我們歡迎更多人為山西戲曲的發(fā)展出力。面對山西戲曲發(fā)展的現(xiàn)狀和制約因素，在論壇上大家暢所欲言、建言獻(xiàn)策，每個人的歷程都是一把辛酸淚，為之傾盡所有、輾轉(zhuǎn)反側(cè)，力圖尋找戲曲發(fā)展的途徑。

    所有的努力和付出，源于對博大精深的戲曲的熱愛和虔誠。在弘揚(yáng)戲曲的路上，大家一起走著，并不孤單。

    桑干河畔的鑼鼓鏗鏘

    《梆腔情韻，唱響山陰》戲曲晚會會聚了山西四大梆子各路名家，也匯聚了各項非遺項目。

    夜晚的山陰河陽廣場，人頭攢動，熙熙攘攘。電視搖臂像是對觀眾一次次敬禮，不停地掠過人們的頭頂，孩子們興奮地跑來跑去。

    北路梆子的楊仲義、成鳳英、吳天鳳，亮嗓開唱，使人們在優(yōu)美的旋律中陶醉。遠(yuǎn)在運(yùn)城的吉有芳來了，傳統(tǒng)蒲劇《表畫》生動活潑。遠(yuǎn)在晉城的文華獎、梅花獎、“白玉蘭”獎得主陳素琴來了，一曲上黨梆子戲歌《沁園春·雪》回腸蕩氣。王曉萍帶來曲潤海先生改編的晉劇《富貴圖》，觀眾聽得如醉如癡。羅羅腔、朔州大秧歌、孝義木偶等小劇種同樣讓人歡喜不已。當(dāng)主持人報出“晉劇皇后”王愛愛時，現(xiàn)場掌聲歡呼不斷，王愛愛一曲《四月里》，唱醉了夏風(fēng)，唱醉了桑干河邊的所有觀眾。山陰人以能聽到八十歲的王愛愛一曲演唱為榮。

    歷史上，唐代有梨園，后來有了參軍戲、傀儡戲、金院本、諸宮調(diào)，到了元代發(fā)展成元雜劇，戲曲就這樣誕生了。昆曲的全面興盛之后，梆子結(jié)合全國各地土戲歌舞，發(fā)展出一個梆子的大家庭。戲曲逐漸演變出幾百個劇種，開出一個百花園。在百花園中，山西占了很大成分，曾獲得戲曲大省的稱號。

    桑干河邊人們逐水而居，保持著舊時繁盛的記憶，這里充滿了梆子腔的鼓板鏗鏘，人們和詩以歌，以歌帶舞，以舞倡演，以演實現(xiàn)高臺教化，在人類的文明史上，戲曲沒有缺席。當(dāng)漁樵耕種之后，在河邊坐下來，亮出家什，鑼鼓敲起來，絲弦響起來，吼它幾嗓子，唱給神，唱給河流，唱給先祖，唱給自己……

    令人感動的戲曲人

    有一些人，他們?yōu)閼蚯鷬^斗了一輩子，雖已步履蹣跚，卻依然活躍在為戲曲奔走的前沿。

    田永國，七十二歲，是《走近大戲臺》最早的創(chuàng)辦者之一，主持戲曲節(jié)目幾十年，在這次晚會上擔(dān)綱主持人，依然游刃有余，十分精彩。

    孝義木偶戲的劉金利，七十六歲，舉著木偶活靈活現(xiàn)在舞臺上奔跑跳躍，惟妙惟肖。她就是熱愛木偶，不想讓木偶戲失傳，讓全家人都從事了木偶戲。木偶活了，她也老了。

    來自運(yùn)城的王思恭，七十三歲，作為銀行高管卻為戲曲傾盡了一輩子心血，寫過劇本、評論，導(dǎo)過戲，至今依然奔波在推動蒲劇發(fā)展的第一線。

    北路梆子吳天鳳、“小電燈”賈桂林的女兒，七十三歲，賈派藝術(shù)傳人，其嗓音甜美透亮，至今活躍在演出一線，深受晉北觀眾的喜愛。

    著名藝術(shù)家王愛愛，八十虛齡，沒有架子，不要報酬，只要是傳播、弘揚(yáng)戲曲的事，她都會參加。演出歸來那天晚上，已經(jīng)零點(diǎn)了，她說：餐廳和酒店服務(wù)員們不能去現(xiàn)場看，咱們就唱給他們聽吧！于是，沒有音樂、沒有行頭，名家們一字一眼、一戲一腔唱給那些年輕的孩子們。夜晚的嘉和酒店卻掀起演出的高潮，孩子們把手都拍腫了。

    郭士星，八十虛齡，當(dāng)年的梆子廳長之一。老伴生病，自己也生著病，但依然出行為這次活動加油。當(dāng)他拉起熟悉的旋律，那些年的往事涌上心頭。他說，看到曲潤海先生八十多歲，依然到處寫本子、看戲，為戲曲呼吁，他也只能掙扎著為戲曲奔走。想到山西戲曲的現(xiàn)狀，想到自己從小就熱愛的戲曲，老人哽咽得說不下去了，參會的人都熱淚盈眶。

    曲潤海，八十三歲，梆子廳長之一，曾是原文化部藝術(shù)局老領(lǐng)導(dǎo)，退休后自稱“三外閑人”，可他一點(diǎn)都不閑。搬著小板凳一個臺口一個臺口地看演出，為小演員們創(chuàng)造條件，看到好苗子就為他們發(fā)聲，為山西文旅與戲曲的結(jié)合寫下幾十個戲曲劇本，僅今年，以他的劇本申報國家藝術(shù)基金的就有三個。他可以不要報酬，也不計較人們利用他的名頭，只要是戲曲的事，他就無條件支持。在活動結(jié)束回程的路上，他說，應(yīng)該問問山陰縣，我們能為他們做些啥事情。

    看看這些老人，我們誰還好意思說自己的辛苦，誰還敢有埋怨之聲？如何保持山西戲曲歷史地位這個話題，任重道遠(yuǎn)，每個熱愛山西戲曲的人都在路上。