2.3 草書的裹束點(diǎn)畫組成筆勢，筆勢裹束為一個完整的字，裹束是最后一步。裹束時還要考慮結(jié)字，《玉堂禁經(jīng)》稱之為「結(jié)裹法」。草書的裹束，和真書有些不同，今天就講講這個問題。 真書裹束 真書裹束可以說是做加法，把大圈、小圈加起來，每個筆勢放到指定的位置上，結(jié)成一個字。在裹束過程中，原來選定的筆勢不會改變。如以前講過的《陰符經(jīng)》中這個「沉」字，選好了散水勢、冖頭勢和鳳翅勢，裹束后這三個筆勢不會改變。 草書裹束 草書的裹束就有點(diǎn)不同，原來選定的筆勢，在裹束時會發(fā)生變化，產(chǎn)生新的筆勢。如這個「列」字，左邊「歹」，右旁是橫放的「刀」。在草書中組織使轉(zhuǎn)，左邊是「子」字形飛帶勢，右旁「刀」單獨(dú)寫起來是轉(zhuǎn)動，鉤裹勢。這兩個筆勢一加，出來了一個草字，你馬上會發(fā)現(xiàn)右邊的「刀」少了一筆，簡化了。所以說，草書的裹束不是簡單的相加，在裹束時，它會再次組織使轉(zhuǎn)。那怎樣理解《急就章》這寫法是什么筆勢呢？ 《急就章》的寫法，可以說提供了草書「列」的基本結(jié)構(gòu)，后世書法家處理手法未必相同，我舉幾個例子： 孫過庭有一個「列」字，分成兩部分，先寫曲鉤勢，再加一個獅口，這兩個筆勢中間是斷開的，所以分得相當(dāng)清晰。智永《真草千字文》中的「列」字，其實(shí)是一樣的，只是曲鉤勢的一折很小，注意獅口是重新起筆的。懷素這個「列」字，第一橫直線分開獨(dú)立寫，下面是三撇，貫魚勢，從「五勢」來說就是轉(zhuǎn)動。他在《小草千字文》中也是這種寫法，還多了一點(diǎn)，這一點(diǎn)是償還「刀」字那省略的一撇，有些人喜歡寫多一點(diǎn)，其實(shí)「列」字并不需要。你可以看到，裹束后飛帶勢不見了，而出現(xiàn)了曲鉤勢、獅口或貫魚勢，其原因就是草書把左右兩邊加在一起后，可以重組筆勢。 草書的裹束 當(dāng)章草演化為今草時，筆畫的牽連更多，筆勢變動也更大，我們來看看「知」字的變動?！钢棺衷谛∽校瑥氖?，從口。隸定如《石門頌》，隸變?nèi)纭段鳘M頌》，于是寫成章草也有兩種，分別就在左邊。索靖《月儀帖》左邊是奮筆勢移位，橫筆起兩開半，皇象《急就章》是豎筆起，豎筆勢三開。章草這樣取勢從隸書來，左右分得很清楚。 今草省簡更多，而且往往把左右筆勢統(tǒng)一起來。王羲之《十七帖》有十一個「知」字，右旁的「口」，沒有一個用兩點(diǎn)的，只是一折。王羲之草書《平安帖》 這個字，有人誤為「右」，如果你熟悉《十七帖》的寫法，就會知道這是「知」。智永《真草千字文》中的「知」字，也是這樣寫的，還有懷素《論書帖》這個「知」，十字勢加冖頭勢。這樣取勢，不是看著隸字來的，是章草裹束后，逐漸產(chǎn)生的變換，打通左右，化出新的取勢，我稱之為兩次取勢。 不僅左右可以打通考慮，上下同樣可以。如「多」字，上下都是飛帶勢，但裹束成字時，卻是上下一起考慮的，先寫三撇貫魚，然后寫交爭勢。真書是真的裹束兩個飛帶，草書不是。 結(jié)字 裹束之后，還有結(jié)字，還是拿「多」字為例，皇象脫胎于八分，從橫扁演化為方正，真書體勢也是這樣來的，皇象還帶有隸書的趣味。王羲之體勢完全是新體，尤其是他的草書，體勢略長，結(jié)字比皇象緊密。智永也有這一特點(diǎn)，但點(diǎn)畫功夫不如大王。王獻(xiàn)之《忽動帖》中這個「多」字，結(jié)字就略嫌松散了，一比較就看出高下。這四個字取勢都一樣，點(diǎn)畫王羲之最好，結(jié)字智永最緊，小王最松，王羲之疏密得當(dāng)。 孫過庭《書譜》「與」字 草書結(jié)字還講究正側(cè)，如孫過庭《書譜》「與」字，取勢都一樣，有些安排得很正，但也有很側(cè)的，望上去動感不同，效果各異。 上一堂課我講到，王羲之《十七帖》有六個「與」字，有兩個比較正，其余四個結(jié)字較側(cè)，但王羲之沒有孫過庭那樣側(cè)，他是比較平和的。 圈眼 裹束有連，但有時有斷，字和字之間，一筆和一筆之間，最好就是分清楚。不要多做圈眼。什么是圈眼呢？線條圍住的空白，俗稱「眼」。舉例來說，《急就章》「生」字，它是一個馬樁勢加一個奮筆勢，全是實(shí)筆，虛筆牽絲都隱藏了，風(fēng)格非常樸實(shí)。智永《真草千字文》中的「生」字，兩個筆勢連接處虛筆寫出來了，所以產(chǎn)生了一圍住的空白點(diǎn)，這就是一個眼。最忌是左右對稱兩個大圓眼，好像眼鏡蛇似的，不好看。通常是抹掉右邊這個眼，像智永的寫法。又如王羲之寫「武」，也是這樣處理。 清·傅山 圈眼多往往因?yàn)橛霉P連綿，不肯斷，明末清初的傅山，草書圈眼特多，這不是好習(xí)慣。 章草體勢 裹束的結(jié)果得到一個草字，章草和今草體勢有所不同。隸書本來是橫向取勢，所以你看「平」「牛」兩字，真書是以豎筆收，走勢向下，章草卻是以橫筆收，走勢向右。受隸書影響，章草經(jīng)常還要裝一個雁尾，尤其東漢八 分流傳，雁尾就是代表漂亮的一筆，不舍得丟掉，連這「去」字最后一點(diǎn)也有雁尾。雁尾收，表示結(jié)束，不想和下一筆連續(xù)，所以章草都是字字獨(dú)立的，這是章草體勢特點(diǎn)。 今草體勢 今草體勢向下，不用雁尾，但草法還是繼承章草，并不是用豎筆收尾。如果你改為豎筆收，那是行書，草法改了。晉唐人的今草，整字相連最多兩三個字，大多數(shù)還是字字獨(dú)立，宋以后就不同了。 王羲之《適得書帖》 《淳化閣帖》第六卷王羲之書，第一篇是《適得書帖》，第一行八個字，一筆寫成，歷代都認(rèn)為是假帖，宋代黃伯思指出：「近世不工書者偽作耳」。姜夔說：「苦累數(shù)十字而不斷，……不足為奇，反成大病?！骨宕鯓湔f，這是懷素的方法，王羲之不會這樣寫，「此帖字相連屬，如筆不停綴者，然既乏頓挫，兼帶俗韻」，沒一句好話。你要學(xué)草書，審美觀念很重要，不要把俗的當(dāng)雅的。 我們已經(jīng)花了四堂課來認(rèn)識草書，寫草書首先要識字，這比小學(xué)生認(rèn)識正楷字還要難，因?yàn)椴葑謥碜宰`，識草字要先懂一點(diǎn)篆隸，小學(xué)生不需要。懂得了草法，就解決了對不對的問題，這是入門第一步。識字之后，就可以運(yùn)用書法技法去寫出來，技法包括用筆、識勢和裹束，哪一樣都省不了，其中點(diǎn)畫寫法跟真書一樣，沒真書基礎(chǔ)點(diǎn)畫好不了。這么一想，學(xué)草書時，真草隸篆全有關(guān)系，當(dāng)然很難。有些人認(rèn)為寫得潦草就是草書，不是這回事，我給大家講個故事。 張芝 歷史上的草圣是誰？不是王羲之，而是張芝。張芝一生處于書法史的關(guān)節(jié)點(diǎn)上，章草變成今草，八分走向真書。張芝草書成就非常高，王羲之說自己比不上張芝。 張芝的藝術(shù)成就，在當(dāng)時掀起了一股草書熱，據(jù)趙壹《非草書》記載，大批人廢寢忘食，日夜不息，十天就用壞一支筆，每月消費(fèi)數(shù)丸墨，漢那時用墨丸。這些人領(lǐng)子、袖口都是墨汁，連嘴唇、牙齒都是黑的。你請他們聚會，這些人都一言不發(fā)，不跟人交談，伸個手指在地上猛畫，或者拿根草在墻壁上練字，「臂穿皮刮，指爪摧折，見?出血，猶不休輟」，這種勁頭，比現(xiàn)在年輕人玩手機(jī)還厲害。 趙壹 趙壹這個人是文學(xué)家，辭賦做得很好，《后漢書》有傳，說他「體貌魁梧，身長九尺，美須豪眉，望之甚偉」，是個美男子，當(dāng)時「袁逢使善相者相（趙）壹，云：『仕不過郡吏』，竟如其言」，仕途很失敗?！斗遣輹肥撬麄魇雷髌?，非，就是非難，批評、否定的意思。他不是非難所有的草書，而矛頭指向張芝的草書。趙壹有什么理由呢？ 《非草書》 趙壹的理由主要有兩點(diǎn)： · 草書只是赴急之書。 第一，草書只是赴急之書，這是趙壹對草書的認(rèn)識。他說草書起于秦末，因?yàn)楣贂比?，軍書交馳，臨時潦草而書，「故為隸草，趨急速耳」。但這種草字只是實(shí)用的草寫，跟張芝的藝術(shù)草書根本不同。西漢史游整理的《急就章》已經(jīng)是小學(xué)生課本，他一字不提。趙壹好像也沒讀過許慎的《說文解字?jǐn)ⅰ?，不知道「漢興有草書」并非指秦代的隸草。所以說，趙壹對草書的認(rèn)識，有很大的缺陷。 · 草書不是圣人之業(yè)。 第二點(diǎn)理由，草書不是圣人之業(yè)，這是從人生觀上說的。圣人就是孔子，圣人之業(yè)就要經(jīng)世致用。看見家鄉(xiāng)有人「慕張生之草書過于?？住㈩仭?，趙壹憤怒了，他說「鄉(xiāng)邑不以此較能，朝廷不以此科吏，博士不以此講試，四科不以此求備，征聘不問此意，考績不課此字，善既不達(dá)于政，而拙無損于治。推斯言之，豈不細(xì)哉？」用白話文來說，就是練草書幫不到你上大學(xué)、讀博士、考公務(wù)員，趙壹自己奔走權(quán)門，可惜失敗了。從這兩個理由來看，趙壹是一個實(shí)用主義者，但人生不能太現(xiàn)實(shí)，藝術(shù)對于修身有重大作用，林語堂說，沒品味只是粗魯?shù)娜恕?/p> 最使趙壹生氣的是： 《非草書》 ■ 漢·趙壹 · 私書相與，庶獨(dú)就書，云適迫遽，故不及草。 那些練草書的人，書信來往竟然會加這么一句：「我正忙著，所以沒時間用草書寫」。這句話是學(xué)張芝，張芝說過「匆匆不暇草書」。 · 草本易而速，今反難而遲，失指多矣。 趙壹說本來簡易又快速的草寫，怎么變成了又難又慢的草書，失去了草寫的本意。 趙壹所說「草本易而速」，這是實(shí)用的草寫，臨時從宜，隨手而書，趙壹就是實(shí)用派。 張芝「今反難而遲」，這是藝術(shù)的草書，要寫出一張成功的作品，就要經(jīng)過艱難的學(xué)習(xí)，長期練習(xí)，靜心構(gòu)思，張芝是藝術(shù)派的領(lǐng)袖。 這兩派其實(shí)不是一回事，從邏輯上說沒遵守同一律，但趙壹的《非草書》使我們知道，又難又慢的純藝術(shù)草書產(chǎn)生了，這是一個標(biāo)志性事件，張芝是杰出的代表性人物。那時大批人不計(jì)功利，花費(fèi)，時間．．．．．．，投入草書學(xué)習(xí)，「為藝術(shù)而藝術(shù)」，是純藝術(shù)的確立，藝術(shù)的自覺，如果藝術(shù)要附于實(shí)用才能存在，那只是工藝。鐘張二王是書法藝術(shù)進(jìn)入成熟期的大功臣，書法藝術(shù)被社會廣泛接受，從「讀」文字轉(zhuǎn)變?yōu)椤钙贰顾囆g(shù)，從此狂飆突進(jìn)，高潮迭起。 但一直到今天，趙壹派還是大多數(shù)，絕大多數(shù)人還認(rèn)為草書就是快速的潦草而書，絕大多數(shù)人不懂草法，也不知道點(diǎn)畫要用真書方法去寫，他們想不通怎么會有難學(xué)、難記、難識、難寫的草書，這就是為什么張芝派少于趙壹派的原因。 簡言之，學(xué)草書有相當(dāng)難度，有毅力者才能勝利。認(rèn)識草書就講到這里，下一堂課開始講草法。 謝謝各位。 本節(jié)要點(diǎn)： · 草書的裹束會引起筆勢變換。 · 結(jié)字有疏密、正側(cè)，避免圈眼。 · 趙壹和張芝的故事。 復(fù)習(xí)思考： · 試寫王羲之和王獻(xiàn)之的「多」字，父子之間有什么不同？ · 孫過庭《書譜》中「書」字有兩種寫法，哪一種比較早期？為什么右邊字多一點(diǎn)？ |
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