張華東， 1964年11月生于安徽阜陽(yáng) ?，F(xiàn)為 中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員，中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)社會(huì)藝術(shù)水平考級(jí)中心考官、 安徽省書(shū)法家協(xié)會(huì)理事 ，安徽省書(shū)法家協(xié)會(huì)篆書(shū)委員會(huì)委員、阜陽(yáng)市書(shū)法家協(xié)會(huì)常務(wù)副主席，阜陽(yáng)市教育學(xué)會(huì)書(shū)法專業(yè)委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng) ，阜陽(yáng)市專業(yè)技術(shù)拔尖人才， 潁州區(qū)書(shū)法家協(xié)會(huì)副主席、政協(xié)阜陽(yáng)市潁州區(qū)第二、三、四、五屆委員，《書(shū)法報(bào)》社視頻課導(dǎo)師。

書(shū)法作品入展中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)主辦的中外草書(shū)展、第四屆書(shū)壇新人作品展 、全國(guó)首屆手卷書(shū)法展（獲最高獎(jiǎng)）、全國(guó)首屆篆書(shū)展，特邀參加全國(guó)第三屆青年書(shū)法展、全國(guó)第七屆楹聯(lián)書(shū)法展，在第二屆北蘭亭電視書(shū)法大賽評(píng)為獲獎(jiǎng)作品、中央電視數(shù)字書(shū)畫(huà)頻道“北京電視全國(guó)書(shū)畫(huà)大賽”二等獎(jiǎng) 、《書(shū)法》雜志第三屆中國(guó)書(shū)壇中青年百?gòu)?qiáng)榜獲獎(jiǎng)提名、安徽省 “ 皖軍百?gòu)?qiáng) ”、安徽篆書(shū)二十家，安徽省書(shū)法家協(xié)會(huì)授予“安徽書(shū)法發(fā)展貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”、出版有《張華東書(shū)法評(píng)鑒》、《張華東書(shū)法作品集》、《華東文論》等。

作品欣賞

張華東的文質(zhì)

文/高 境

在潁州藝術(shù)家的隊(duì)伍里，書(shū)法家我認(rèn)知的，有。然，過(guò)從往來(lái)密切的，少。成份亦雜。老師、朋友、同學(xué)都有，身份和職業(yè)也各異。雖說(shuō)藝術(shù)是相通的，但畢竟學(xué)術(shù)有專攻，所以就書(shū)法與我這個(gè)門(mén)外漢來(lái)說(shuō)，一直是懷著尊重的心理，在觀望著他們健康的發(fā)展成長(zhǎng)。加之個(gè)人“十分冷淡存知己，一筆微茫度此生”的態(tài)度，故，連學(xué)習(xí)的勁頭亦消極，唯有對(duì)他們藝術(shù)上所取得的驕績(jī)贊賞。

張華東是那種無(wú)論放在任何人堆都顯眼的人，其實(shí)就他的性格、外貌和行為等諸多而言，與此是不沾的。但他那一頭曲折的秀發(fā)，加上眼神里，偶爾傳遞出的執(zhí)著和堅(jiān)定，以及通體散發(fā)出的書(shū)卷氣，想不知他，委實(shí)不易。我與華東的初識(shí)是偶遇，實(shí)際上，久聞大名了。在友人介紹后，我立刻被他的曲發(fā)所吸引，還有他身上含著的文質(zhì)。記得當(dāng)時(shí)他身旁所配的女人（亦是前妻），還是我的同窗，初次相見(jiàn)，華東很認(rèn)真和矜持的樣子，給我留下的印象很深。分別后我給友人說(shuō)：張華東的心，很緊湊。為什么這么說(shuō)，我也不知道。

善是人性的天敵，美是真誠(chéng)的核心。華東的文質(zhì)和家承，決定了他一生難以擺脫善根，即便他的心被砂輪打磨過(guò)。一個(gè)好的八級(jí)電工，都有故意用砂輪磨手的經(jīng)歷，之所以這樣做，是為了讓雙掌起層厚繭，拒絕電流。華東沒(méi)有當(dāng)電工的心，但他的心，如今練得比經(jīng)過(guò)砂輪打磨后還要堅(jiān)硬。這實(shí)非出于自愿，來(lái)自于被前妻肇事的被迫。于是，他生活里風(fēng)輕云淡的日子消失了，安靜成為了奢侈，心，果然緊湊了起來(lái)。有段時(shí)日，甚至連自由都顯促狹，聽(tīng)到電話鈴聲都緊張。

上梁山都是被逼出來(lái)的，這實(shí)在是沒(méi)有辦法的事情。

談起那段往事，我至今對(duì)華東贊佩不已。盡管他是教師，心理具備抗擊打能力。然能在眾人圍觀惡語(yǔ)時(shí)，依舊鎮(zhèn)定不驚用膳，這該需要多大的勇氣。為救贖前妻，他把剛買(mǎi)的房子賣(mài)了，開(kāi)始了游擊和隱士生活。華東如今的居住處是在鬧市中，我曾去過(guò)。在穿越彎曲蜿蜒的廊道后，還要推得幾扇門(mén)進(jìn)入，道路很漫長(zhǎng)。最后，再打開(kāi)一扇小鐵門(mén)，如爬華山般登梯上去，尋曲折小徑走，過(guò)亭榭，穿竹林，方才能登堂入室，嗅的墨香，始見(jiàn)雅致。這情景，使我聯(lián)想到小兵張嘎電影里的畫(huà)面。

切莫訴苦悶，寂寞便是福。在最為困頓和艱難的時(shí)候，華東得到了同道好友們的幫扶，此舉不僅挽救了他接近冰點(diǎn)的心靈，和疑似崩潰的情感，同時(shí)送去了溫暖和撫慰。

有成就的人，一般人生都會(huì)有困頓，這很正常。其實(shí)，人生的本質(zhì)絕非享樂(lè)，而是磨難。這需要合宜的心態(tài)去應(yīng)對(duì)。然而，合宜的態(tài)度是由心性的品質(zhì)來(lái)決定的，有時(shí)看似消極的意識(shí)行為和舉止，其實(shí)是在收集積累智慧的內(nèi)容。經(jīng)此銘心滄桑，華東更加成熟了。而智慧正是成熟的表現(xiàn)。此役過(guò)后，風(fēng)輕了，云淡了，天空開(kāi)始湛藍(lán)。華東重新收拾起了自信，勤于事業(yè)，深研書(shū)藝，沉穩(wěn)從容起來(lái)。與此同時(shí)，愛(ài)心亦大發(fā)。對(duì)一個(gè)歷經(jīng)磨難而仍存愛(ài)心的人而言，不豎大拇指是違心的。華東的愛(ài)心復(fù)蘇了，說(shuō)明了他在精神上的足夠富有，能輸?shù)钠稹Ｄ茌數(shù)钠?，就具備了贏的可能。現(xiàn)在無(wú)論從華東的心態(tài)或藝術(shù)傳遞出來(lái)的信息上看，最終他贏了。心態(tài)：從容，而且淡然。書(shū)法：傳遞出來(lái)的，體現(xiàn)正能量，絲毫沒(méi)有頹廢跡象和萎靡的印痕。

很長(zhǎng)的時(shí)間，在阜城主干道的“阜陽(yáng)日?qǐng)?bào)”報(bào)社旁的宣傳櫥窗里，貼展著一幅華東很大的個(gè)人簡(jiǎn)歷。我每天坐公交上班時(shí)，總要用眼神往那里專注專注，回來(lái)，又用眼神專注專注對(duì)面他胞弟張瀚東的簡(jiǎn)歷。我為張氏兄弟二人高興。利用櫥窗集約式宣傳藝術(shù)家，是阜城當(dāng)時(shí)為申報(bào)“阜陽(yáng)書(shū)法名城”的一項(xiàng)舉措，作為市書(shū)協(xié)副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)的華東，既是參與者亦是組織者。近年來(lái)，數(shù)次經(jīng)他策劃、組織和舉辦規(guī)模影響很大的活動(dòng)，都非常完滿成功。這也說(shuō)明華東在業(yè)界同道中的組織人脈和協(xié)調(diào)能力，還有對(duì)公益事業(yè)甘做階梯的奉獻(xiàn)精神。在書(shū)法名城申報(bào)的當(dāng)初，當(dāng)中國(guó)書(shū)協(xié)組團(tuán)來(lái)考察指導(dǎo)時(shí)，主管領(lǐng)導(dǎo)不無(wú)憂慮著急之心，切問(wèn)華東資料等方面準(zhǔn)備情況。聞言，華東胸有成竹回答：沒(méi)問(wèn)題。在看過(guò)一套完整的資料后，領(lǐng)導(dǎo)大松了一口氣，一顆懸心踏實(shí)下來(lái)，歡喜之情溢于言表。匯報(bào)當(dāng)天，當(dāng)張華東把數(shù)十卷分門(mén)別類的檔案拿出來(lái)后，果然，得到了考察組的好評(píng)肯定和贊許。書(shū)法名城申報(bào)成功后，華東受到了來(lái)自領(lǐng)導(dǎo)、同道和社會(huì)各界的表?yè)P(yáng)、表彰和稱道。

在我所看到華東的文字里，個(gè)人認(rèn)為，他的文字有著古典的味道，亦可尋傳統(tǒng)儒士的心跡，他對(duì)文字的駕馭有著文人的所具基功。他的文字雖乏空靈，不活潑，然風(fēng)格典雅，沉穩(wěn)，其實(shí)這是走學(xué)院派之路，有著學(xué)術(shù)的味道。但他在寫(xiě)人的諸篇中，不說(shuō)才氣文韻，僅就感情而言，從字里行間里，我能讀出他對(duì)主人公的真實(shí)情感，亦從中能看出其個(gè)人的生活脈跡。如在寫(xiě)其啟蒙老師時(shí)，給我的感受，文字仿佛是從感情的管道里噴出來(lái)的，一刀一斧一個(gè)血印。如此，也就看出了他在學(xué)識(shí)上的沉淀積累和感恩的心靈，這與他出身書(shū)香世家的脈承亦有了接軌。同時(shí)，也為如今已是知名畫(huà)家的胞弟張瀚東找到了注解，更對(duì)張華東身上所體現(xiàn)出的文質(zhì)尋到了依據(jù)。試想，一個(gè)有著坎坷經(jīng)歷近乎傳奇的人，一個(gè)有著善根的人，一個(gè)受儒教傳統(tǒng)教化的人，一個(gè)懂得感恩的人，一個(gè)對(duì)藝術(shù)執(zhí)著的人，再加之從容穩(wěn)重淡然，撇開(kāi)學(xué)識(shí)不說(shuō)，就靈魂而言，起碼已經(jīng)過(guò)了社會(huì)浮躁功名的過(guò)濾了吧。故，華東現(xiàn)身上透出的文質(zhì)含有魏晉之風(fēng)，亦自然而然水到渠成的。

藝術(shù)是需要靈氣和悟性的。鍥而不舍必要，勤奮刻苦必要，氣度韻意亦必要，不過(guò)在我看來(lái)，更為必須的是要學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)感悟和吸收，并把它們加以融會(huì)消化。這說(shuō)來(lái)容易，真要形成就難了。有的人在求索書(shū)法的道路上，也刻苦了，也勤奮了，也鉆研了，大小也有些影響知名了，可寫(xiě)了一輩子，就是沒(méi)有自己的面目和特色。一副好的書(shū)法作品，應(yīng)該給外行人視覺(jué)上的享受和愉悅，給同道精神上震撼和沖擊，甚至?xí)a(chǎn)生思想意識(shí)上浮想聯(lián)翩的裂變。我個(gè)人對(duì)書(shū)法的理解有限和淺顯，但我想，書(shū)法對(duì)一位書(shū)法家而言，寫(xiě)出來(lái)的每一幅作品應(yīng)該都是自己的臉面。一個(gè)真正的藝術(shù)家，需來(lái)自字外功的各種知識(shí)儲(chǔ)備和積累，以及道德、性情、修養(yǎng)、品格等方面的集大成。而在今天，藝術(shù)被一些人，人為地制造成了吃飯的本錢(qián)，成為一種廉價(jià)的謀生手段。就像作家的專業(yè)是寫(xiě)作一樣，為寫(xiě)作而作，為發(fā)表文章便不考慮一切。部分藝術(shù)工作者，稍稍略有頭緒，技能略知皮毛，便迫不及待地去炫耀自己，甘當(dāng)“王婆”去“賣(mài)瓜”了。這是藝術(shù)界現(xiàn)實(shí)的悲哀。

人的素質(zhì)，決定了書(shū)法的藝術(shù)素質(zhì)，張華東走的是傳統(tǒng)的人文書(shū)法道徑。李祖仁先生在評(píng)述華東書(shū)法時(shí)說(shuō)：篆書(shū)和行草是他的擅長(zhǎng)，并且兩廂融合，點(diǎn)畫(huà)蒼茫。華東兄的書(shū)法偏重于質(zhì)。體勢(shì)開(kāi)張媚態(tài)橫出。金石氣、書(shū)卷氣、雄渾之氣充溢其中，在其作品中，可以感覺(jué)到一個(gè)人身上的理性與浪漫，姿逸與寧?kù)o。書(shū)法作品透出一種“學(xué)養(yǎng)”。有很多網(wǎng)友在看了張華東的書(shū)法作品中，給予了“運(yùn)筆古拙，清雅奔放，剛強(qiáng)而不失尖利”，“筆法嫻熟，其字文雅，輕松，沒(méi)有過(guò)于追求，隨意，自然”，“典雅精利，師承有序，筆法嫻熟，于不經(jīng)意處見(jiàn)精致，游刃有余，既有廟堂之氣，又有書(shū)卷之風(fēng)”的美言評(píng)述。而華東在書(shū)法上卻有著自己個(gè)人的理悟?！肮湃擞杏^擔(dān)夫爭(zhēng)道，兩蛇相斗，蕩舟擊水而悟得書(shū)法之理。一日，去調(diào)研百年古樹(shù)，此樹(shù)為兩種樹(shù)交叉盤(pán)繞，虬枝盤(pán)錯(cuò)相生，其枯藤老干，猶如篆書(shū)之意，狂草之交錯(cuò)，故我由此產(chǎn)生對(duì)書(shū)法藝術(shù)之聯(lián)想?！?/p>

這又讓我想起了達(dá)摩的面壁。