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回憶柳曾符先生

 晨光藏書 2019-08-18

▲ 晉 王羲之【遠(yuǎn)宦帖卷】臺(tái)北故宮博物院藏

  柳佳來(lái)信,要我給他尊人柳曾符先生紀(jì)念文集寫一點(diǎn)文字。二十多年前我離開上海,萍蹤四海,再?zèng)]有機(jī)會(huì)見(jiàn)到柳君,只能靠書函和偶然的電話。我跟柳曾符君之相識(shí),時(shí)在文革之中。當(dāng)時(shí)萬(wàn)馬俱瘖,書畫界完全癱瘓。上海書畫社編輯部的周志高,初生之犢不畏虎,很想做點(diǎn)事情,於是報(bào)請(qǐng)上級(jí)批準(zhǔn),召集書法篆刻界一二百人,經(jīng)常在朵雲(yún)軒舉行聚會(huì),名義上是進(jìn)行大批判,實(shí)質(zhì)上是連絡(luò)和交流,一時(shí)成為上海書畫界的中心。一九七四年文革未結(jié)束,又大膽成立了王羲之研究小組,以我為組長(zhǎng),上海師範(fàn)學(xué)院藝術(shù)系黃若舟教授為副組長(zhǎng),組員有沈鴻根、柳曾符等十來(lái)人,這是我認(rèn)識(shí)柳君之始。每次開會(huì),柳君均會(huì)發(fā)表很多意見(jiàn),言語(yǔ)率直,嗓門又大,所以給我留下很深的印象。從那以後,彼此就熟悉起來(lái),成為很好的朋友。我也知道了原來(lái)他是大儒柳詒徵先生的長(zhǎng)孫,門第書香。

  江浙為人文藪淵,舊時(shí)世家大族,指不勝數(shù),至此一甲子逐漸凋零。然烏衣子弟,時(shí)有所見(jiàn),袁昂《古今書評(píng)》說(shuō)「王右軍書如謝家子弟,縱復(fù)不端正者,爽爽有一種風(fēng)氣」,此語(yǔ)深得三昧。我在上海文藝教育界甚久,接觸各式人等,言談舉止,各有特點(diǎn)。柳君是那種世家子弟,氣味和其他人不同。粗服亂頭,縱復(fù)不端正,爽爽有一種風(fēng)氣,形容柳君極是。

  柳君長(zhǎng)我十五歲,見(jiàn)識(shí)廣我很多,和江浙老一輩學(xué)者關(guān)係很好。他肯走動(dòng),肯讀書,肯思考。文史掌故,隨時(shí)拈出,如數(shù)家珍。長(zhǎng)談分手之後,我往往有記錄下來(lái)的衝動(dòng)。

  有一次我說(shuō)起,古文詩(shī)詞非吟誦不得其要,非吟誦不知其妙,可惜舊時(shí)古文吟誦法,現(xiàn)在不為人知了,老先生逐一物故,吟誦將成廣陵散了,所以要把老先生吟誦錄製下來(lái),當(dāng)有重大的價(jià)值。沒(méi)想到柳先生非常認(rèn)真地去做,他認(rèn)識(shí)的前輩甚多,人又勤快。我在香港收到他託人帶來(lái)一盤磁帶,居然是老人吟誦的錄音。他是做實(shí)事的人,而且卓有成效。

  類似的事情,如柳君為蕭蛻庵立傳,前後幾三十年,終於在鄭逸梅先生指引下,找到蕭先生的弟子陳鍥齋,完成了這件工作。他的文章,頗有鄭逸梅前輩的文風(fēng),讀來(lái)興味盎然。他自己說(shuō):「先父柳慈明先生治算學(xué),而學(xué)餘喜讀文史掌故,鄭逸梅先生人物小品,類多購(gòu)置,因之余亦得竊讀」,可見(jiàn)鄭逸梅先生對(duì)他影響之大。有一次柳兄對(duì)我說(shuō):「你的文章很好,可惜讀起來(lái)有板著臉孔的感覺(jué)。文章是給人讀的,要使讀者感到有趣味,方始是好文章?!惯@句話給我極大的影響,回家思索再三,拿自己文章來(lái)讀,又拿他的文章來(lái)讀,又拿古文範(fàn)文比較,發(fā)現(xiàn)自己寫文章時(shí)候心情太緊,太急切,結(jié)果文氣嚴(yán)重。文章要有緊有鬆,有收有放,所謂有思想還要有方法,方始曲徑通幽。自是之後,我文風(fēng)就變了,一生受用於他的一句話,至今不能忘記。

  我在某次會(huì)議上談到王羲之有癲癇病,歷史上很多大藝術(shù)家都有這病。會(huì)後柳君等在書畫社門邊,詳細(xì)問(wèn)我的資料出處。我奇怪開會(huì)的人很多,發(fā)言很多,我講話中只提到一句,想不到他就那樣用心。後來(lái)他對(duì)我說(shuō),資料是正確的。他又考證出明代祝枝山是近視眼,我倒是沒(méi)有問(wèn)過(guò)他資料何出,現(xiàn)在回想起來(lái),是很可惜的。文徵明八九十歲還能寫恭正的小楷,這當(dāng)然首先要眼力好。一個(gè)書法家的健康包括眼力,和他的作品很有關(guān)係,在鑑定上很有用。要我自己去找資料,就不知道要化多少時(shí)間。

  柳君後來(lái)去復(fù)旦大學(xué)講甲骨文和書法,他用一枝四面塗上不同顏色的毛筆,來(lái)說(shuō)明筆法。清張?jiān)a撟I,人見(jiàn)其取一四方形鐵筆﹝一說(shuō)方形漢玉﹞,左傾右倒,不解其意,張謂「吾練書法也」。不會(huì)用筆者,只用一面鋒;會(huì)用筆者用八面鋒,正表現(xiàn)於這四方鐵筆中。王蘧常先生的老師沈寐叟說(shuō)過(guò),要把筆桿當(dāng)作方的,不要當(dāng)作圓的,自然就懂筆法了。柳君深得此妙,施之以教學(xué),我在香港聞之,知柳君已大悟,書法之秘,正在此中,知與不知,由此分水也。不過(guò)我是堅(jiān)決的搖腕派,沈尹默先生以為轉(zhuǎn)指必破壞筆力,這是真知灼見(jiàn),我深然之。柳君以為鄧石如、何紹基都轉(zhuǎn)指,是否二者可以調(diào)和,大字用轉(zhuǎn)指,小字當(dāng)搖腕,和我不同。但就書法的前途,柳君認(rèn)為必定是二王復(fù)興,這一點(diǎn)和我沒(méi)有分歧。

  二王是中國(guó)書法的主體,其他只是旁支。清代咸同之時(shí),欲救清初董趙萎靡之弊,碑學(xué)大興,長(zhǎng)槍大戟,以筆法結(jié)合刀法,製造威武雄壯的形像,但實(shí)際上破壞了使轉(zhuǎn),故碑派大將多不善行草。抗戰(zhàn)勝利後沈尹默先生在上海集合同志,檢討得失,結(jié)束了碑派一統(tǒng)天下的局面,重新回歸二王,這是中國(guó)書法史上的大事情。沈尹默先生生前寫過(guò)很多關(guān)於二王的文章,也親自在上海青年宮開班講授書法,我很多朋友就出身於這裡,後來(lái)成為卓有聲譽(yù)的書法家,可惜理論上少有建樹者。沈先生身後,柳曾符多次撰文詳細(xì)解釋沈尹默的思想精華,記述了他所見(jiàn)沈先生用筆以筆尖頂紙的細(xì)節(jié),棒喝現(xiàn)在橫毫平拖的錯(cuò)誤寫法。柳君在奈良雪心會(huì)演講中詳細(xì)地說(shuō)明沈尹默先生從碑轉(zhuǎn)向帖的過(guò)程:「一九三零年四十八歲時(shí),始購(gòu)得《喪亂》、《孔侍中》及《米芾七帖》,越十三年,一九四六年六十一歲時(shí)始悟『下筆』之要」,「由《米芾七帖》中『又無(wú)索靖真跡看其下筆處』一語(yǔ),而知筆法的要點(diǎn)在於下筆之處,益創(chuàng)其『中鋒』、『運(yùn)腕』諸說(shuō),而講究『點(diǎn)畫』,中國(guó)書法開始由『北碑浪潮』而向『二王回歸』?!刮母镝幔盒鄯淦?,各種各樣的流派、各種各樣的觀點(diǎn)都有,好些只是亂哄哄鬧一陣,就煙消雲(yún)散了。四十年來(lái)的實(shí)踐證明,柳君當(dāng)時(shí)的看法是正確的。

  一九八零年,我在上海主持《中國(guó)書法大辭典》編輯工作,各部條目集中於我處,怎樣編排次序成了大問(wèn)題。柳君對(duì)我說(shuō),沈尹默先生有《書法論》,提出筆法、筆勢(shì)和筆意三要素,必能解決你問(wèn)題。我讀過(guò)之後,不但將書法大辭典術(shù)語(yǔ)條目整理得清清楚楚,而且編輯了一張《書法技法術(shù)語(yǔ)系統(tǒng)表》,成為歷史上第一次顯示書法系統(tǒng)的圖表,後日本、韓國(guó)均加以介紹。我在香港城市大學(xué)專業(yè)進(jìn)修學(xué)院講授書法,課程設(shè)計(jì)即以沈尹默先生書法三要素為基礎(chǔ)。又想起柳君寫過(guò)《沈尹默先生書法淺論》,作為課程參考教材,必有裨益於學(xué)生,故去信徵求他同意,柳君即覆可。後來(lái)主編中華藝術(shù)家網(wǎng)站,柳君屢有賜稿。我一個(gè)學(xué)生有上海之行,席間相識(shí)於他,想拜他為師,柳君說(shuō),黃簡(jiǎn)在香港,你回去投入其門即可。這些都是他忠厚的地方。幾十年來(lái),無(wú)論我在上海編《書法》雜誌,還是在香港編《書譜》雜誌,或主辦中華藝術(shù)家網(wǎng)站,或在城市大學(xué)講授書法,他都是積極的支持者,神會(huì)心契,實(shí)屬不易。

  他在復(fù)旦還講文字學(xué),說(shuō):「凡是一字,當(dāng)明六義:一此字如何寫,二此字如何讀,三此字如何講,四此字為何如此寫,五此字為何如此讀,六此字為何如此講。此六義有一不明,不得云識(shí)此字?!顾麑懳恼抡f(shuō),自己姓柳,而不識(shí)柳字,蓋做不到此六義也。我讀他的文章,嚇一跳,因?yàn)槲倚拯S,亦不能完全明白黃字之六義也。我年輕時(shí)求學(xué),不敢輕言問(wèn)老師,有問(wèn)題當(dāng)反覆研究,有不可解者,始請(qǐng)益?,F(xiàn)在的學(xué)生,連查字典都懶,隨口發(fā)問(wèn)低級(jí)問(wèn)題,故不能成材。我倆都在當(dāng)老師,柳君遠(yuǎn)比我嚴(yán)厲,公告學(xué)生說(shuō):「有不識(shí)之字,勿問(wèn)吾,我不識(shí)字」,以逼學(xué)生思考和研究。他就是這樣坦率而幽默的人。

  二零零五年,香港某社團(tuán)辦展覽,邀請(qǐng)柳君來(lái)港講演且展出作品,柳君見(jiàn)名單,問(wèn)為什麼沒(méi)有我,請(qǐng)人帶話給我一起展出。其實(shí)我不屬於那個(gè)團(tuán)體,自然有所不便,但我極想和他謀一面。未料柳君因血壓太高,臨時(shí)不能上機(jī),不久即去世了。至今想來(lái),還是非常婉惜的事情。向使柳君不死,必有更多的主意,更多的貢獻(xiàn)。中國(guó)缺少這樣的人,這使我不能不懷念柳君。時(shí)間越久,很多往事的細(xì)節(jié)越模糊,但柳君總的形像卻逐漸鮮明起來(lái)。他駕鶴西遊已經(jīng)五年,明呂坤說(shuō)「蓋棺定論」,我和友人崔爾平先生好幾次談起他,我們的看法可以對(duì)他作一個(gè)定論:柳君是個(gè)人物。

  講到人物,難矣。什麼是人物?這世界滿街都是人,但沒(méi)有幾個(gè)人物。司馬公著《史記》七十列傳,以伯夷、叔齊為第一,即因這兩位是當(dāng)時(shí)人物,錢賓四先生譽(yù)之為中國(guó)歷史精神之代表。蓋所謂高官顯宦,只是職位而已;大賈鉅富,不過(guò)財(cái)產(chǎn)而已,未必是人物。人物必有其獨(dú)特之處,卓然獨(dú)立,可議可憶,有其思想,有其趣味。大陸人物如沈尹默、梁漱溟、馬寅初等等,均在民國(guó)受教育,至文革後逐漸凋零。柳君一生追求學(xué)問(wèn),片紙碎簡(jiǎn),皆集篋中,孜孜矻矻,有始有終,嗚呼柳君,我實(shí)心痛。

  2010年7月於香港

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主講人:黃簡(jiǎn)

香港中國(guó)書法家協(xié)會(huì)主席

中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員

中華藝術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)

· END ·

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