老子《道德經(jīng)》有云：“民之從事，常于幾成而敗之。故慎終如始，則無(wú)敗事矣。”人們做事情總是在快要成功時(shí)遭受失敗，所以當(dāng)事情快要完成的時(shí)候，也要像開(kāi)始時(shí)那樣慎重，如此就不會(huì)失敗。

慎終如始有三個(gè)含義：

（一）做事要慎重，要有一個(gè)好的開(kāi)始

蘇軾曾說(shuō)：“慎重則必成，輕發(fā)則多敗?！?在做一件事情之前，要全面考慮，慎重謀劃，事半功倍，一個(gè)好的開(kāi)始才會(huì)使事情成功一半。很多人經(jīng)常抱怨自己又遇到了失敗，但實(shí)際上失敗的原因并不在于你的腦力不夠，而在于事情開(kāi)始之前你沒(méi)有“未雨綢繆”。當(dāng)我們?cè)谧鲆恍┲匾虑闀r(shí)，準(zhǔn)備的越充分越好。當(dāng)我們解決問(wèn)題時(shí)，找到問(wèn)題產(chǎn)生的根源，問(wèn)題就已經(jīng)解決一半了。很多時(shí)候，問(wèn)題并不像表面看起來(lái)那么的簡(jiǎn)單，時(shí)常需要重新定義問(wèn)題。

《禮記·經(jīng)解》中說(shuō)：“君子慎始，差若毫厘，謬以千里。” “慎始”，是古人謹(jǐn)慎從事、修養(yǎng)身心、完善人格的一種自省和防范。沒(méi)有“慎始”，便無(wú)法談“善終”。合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。開(kāi)始做事時(shí)，一定要打好基礎(chǔ)，把握好方向目標(biāo)，要慎之又慎。

（二）慎終如始

在日常生活中，普通人為人處事不能善始善終，一般可以歸結(jié)于這兩個(gè)方面原因：首先，虎頭蛇尾，開(kāi)端和過(guò)程都很重視、謹(jǐn)慎，而到結(jié)尾處放松了警惕和要求；其次，急于求成，開(kāi)頭和過(guò)程都很認(rèn)真，眼看將要大功告成，雜念、欲望、貪念便起來(lái)了，患得患失，最終過(guò)猶不及。

曾國(guó)藩曾在寫(xiě)給兒子的家書(shū)中說(shuō)：“余生平有三恥：學(xué)問(wèn)各途，皆略涉其涯，獨(dú)天文算學(xué)，毫無(wú)所知，雖恒星五緯亦不識(shí)認(rèn)，一恥也；每作一事，治一業(yè)，輒有始無(wú)終，二恥也；少時(shí)作字，不能臨摹一家之體，遂致屢變而無(wú)所成，遲鈍而不適于用，近歲在軍，因作字太鈍，廢閣殊多，三恥也。”

曾國(guó)藩說(shuō)自己平生有三大恥辱，而“有始無(wú)終”是其中一恥。對(duì)于如何解決“有始無(wú)終”的問(wèn)題，曾國(guó)藩的另一些話可以助我們找到答案：“凡人作一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈。不可見(jiàn)異思遷，做這樣想那樣，坐這山望那山。人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成，我生平坐犯無(wú)恒的弊病，實(shí)在受害不小。當(dāng)翰林時(shí)，應(yīng)留心詩(shī)字，則好涉獵他書(shū)，以紛其志；讀性理書(shū)時(shí)，則雜以詩(shī)文各集，以歧其趨。在六部時(shí)，又不甚實(shí)力講求公事。在外帶兵，又不能竭力專(zhuān)治軍事，或讀書(shū)寫(xiě)字以亂其志意。坐是垂老而百無(wú)一成?！痹鴩?guó)藩這段話總的意思是說(shuō)，我們做任何一事情，必須用全部精力去做，全神貫注這件事，要鍥而不舍，不松懈，不見(jiàn)異思遷，要有始有終，堅(jiān)持到底，否則，一生都不會(huì)有所成就。

古語(yǔ)云：“非知之難，行之惟難；非行之難，終之斯難?！边@是很樸素的道理。為人處事，我們要“有恒”， 若想不功敗垂成，必須要有“行百里半九十”的精神，做每一件事在行將完成時(shí)要仍像開(kāi)始時(shí)那么認(rèn)真、謹(jǐn)慎、堅(jiān)持不懈，只有如此，我們才能善始善終，善做善成?！端纱皦?mèng)語(yǔ)》里有一個(gè)故事。明代張瀚初任御史，去參見(jiàn)都察院（主管監(jiān)察的機(jī)構(gòu)）都臺(tái)長(zhǎng)官王廷相。王廷相給他講述了一樁見(jiàn)聞，他乘轎進(jìn)城遇雨，看到穿新鞋的轎夫，從進(jìn)城之前，還擇地而行，怕弄臟新鞋。進(jìn)城后，泥濘漸多，一不小心踩進(jìn)泥水中，便“不復(fù)顧惜”了。王廷相說(shuō)：“居身之道，亦猶是耳，倘一失足，將無(wú)所不至矣！”張瀚聽(tīng)了這一席話后，“退而佩服公言，終身不敢忘”。

虎頭蛇尾的事常有，因小失大的事也不少，抓住根本，以此去衡量一切，尤其不要放過(guò)細(xì)微枝節(jié)。千里之堤，潰于蟻穴。小節(jié)最易被忽略，特別是自己身上小的過(guò)失。小節(jié)不僅授人以柄，而且為大的失誤打開(kāi)了缺口。這樣，是否注意到了小節(jié)，也就成了衡量慎終如始的一個(gè)重要標(biāo)志。

處事應(yīng)從大處著眼，從細(xì)處著手，膽大心細(xì)，強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)一滴的積累?！疤煜码y事必作于易，天下大事必作于細(xì)?！弊鲭y事應(yīng)從易事著手，然后觸類(lèi)旁通；辦大事應(yīng)從小事做起，重視積累的力量。圣人在一件事情的開(kāi)始便已慎重視之，不敢怠慢，不管難易都當(dāng)作難事來(lái)處理，終究會(huì)減少甚至避免困難，進(jìn)而成事?！笆ト私K不為大，故能成其大?！笔ト藳](méi)有刻意把自己和所處理的事情放在重要地位，而是踏踏實(shí)實(shí)地做好力所能及的小事，向著正確的方向，最終越走越遠(yuǎn)，積小成多，由小及大。

（三）抽身再看慎終如始

史玉柱當(dāng)年蓋巨人大廈時(shí)，遭遇資金鏈斷裂，欠下巨債。表面上看來(lái)他失敗了，實(shí)際上正因?yàn)樗倪@次失敗，讓他學(xué)到了對(duì)他來(lái)說(shuō)最重要，最具價(jià)值的東西，之后他才能東山再起，走向成功。

倘若從這個(gè)角度看問(wèn)題，人生沒(méi)有徹徹底底失敗的事情。失敗時(shí)多復(fù)盤(pán)，不要輕易放過(guò)每一段經(jīng)歷，深入反思自己哪里做的欠妥當(dāng)，哪里需要改善。下一次再做事時(shí)做出改善，就這樣不斷改善迭代，日積月累，終會(huì)越做越好！（文字摘自網(wǎng)絡(luò)。插圖書(shū)法：苗松波）