前美國總統(tǒng)夫人巴巴拉·布什，曾向衛(wèi)斯理學(xué)院的畢業(yè)生們優(yōu)美的講述：

“你們將成為醫(yī)生、律師或商務(wù)領(lǐng)袖，同你們所肩負(fù)的責(zé)任同樣重要的是，你是人類的一員，人與人之間的關(guān)系，家庭的關(guān)系是你要進(jìn)行的最重要的投資。一個家庭的幸福感，一個社會的幸福感，并不取決于白宮里發(fā)生的一切，而取決于你自己家里所發(fā)生的一切。”

家庭是社會的基石，關(guān)于家庭建設(shè)影響力最大的一本書是史蒂芬·科維博士的《高效能家庭的7個習(xí)慣》。史蒂芬·科維博士是美國學(xué)界的“思想巨匠”，入選“影響美國歷史進(jìn)程的25位人物”，并被《時代周刊》評為人類潛能的導(dǎo)師。

他在寫這本書的過程中遇到了一個巨大的困難：糾結(jié)要把多少自己家庭的挫折、故事、成就分享給大家， 要保留多少的隱私。最終，他決定毫無保留的分享七個習(xí)慣的家庭故事，鼓勵自己的孩子在書中使用原名，目的是為了不同的人能在各種各樣的家庭中運(yùn)用這七個習(xí)慣。

《高效能家庭的7個習(xí)慣》：

習(xí)慣一：積極主動，可以成為改變關(guān)系的動力。

習(xí)慣二：先有目標(biāo)再行動，建立家庭使命宣言。

習(xí)慣三：要事第一，在家庭的世界中建立人際關(guān)系。

習(xí)慣四：雙贏思維，從“我”到“我們”。

習(xí)慣五：先理解別人，再尋求別人的理解。

習(xí)慣六：協(xié)作，通過慶祝差異改善關(guān)系。

習(xí)慣七：不斷革新，通過傳統(tǒng)建立家庭精神。

這七個習(xí)慣，每個習(xí)慣都對家庭有益，更在根本上改善了我的人際關(guān)系。練習(xí)下來，我觸動很大，有三點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)可以分享給大家。

愛不僅是一種感覺，愛是一個動詞

不愛了，怎么辦？

一個人曾在演講上問史蒂芬·科維博士：“我和妻子有三個孩子，我們都很愛他們，但我發(fā)現(xiàn)，我不再愛我的妻子了，怎么辦？”

“去愛她?！笔返俜摇た凭S博士說。

“你這個人有什么毛病，我都告訴你，我不愛她了，沒感覺了。”

“那你更要去愛她。愛不是一種感覺，愛是一個動詞，去傾聽、去理解、去贊美、去同情，去為愛付出犧牲，去選擇愛她?！?/p>

第一次聽到這個理論的時候，我很疑惑。

都沒感覺了，怎么去愛她？

愛可以選擇嗎？什么叫愛是一個動詞？

我困惑了很久，直到有一天，我想起了認(rèn)知失調(diào)理論，我才真正理解了：沒有感覺的時候，怎么去愛一個人。

認(rèn)知失調(diào)理論認(rèn)為，當(dāng)你的行為和你的認(rèn)知不相符合的時候，你的內(nèi)心會產(chǎn)生一種巨大的失衡，這種失衡會讓你感到不安、難受，要想改變這種失衡帶來的難受，你必須要改變你的認(rèn)知或行為，你的內(nèi)心才會重新恢復(fù)平衡。

有一個心理學(xué)家，曾經(jīng)遇到一群很調(diào)皮的小孩，天天都在他門口吵吵鬧鬧，每天都玩得很開心。有一天，心理學(xué)家實(shí)在受不了，就沖出去和小孩說：你們今天在這里玩，我給你們多少錢。小孩們開心接受了，玩了一天。第二天，小孩們又來了，心理學(xué)家給的錢只是第一天的一半，小孩們玩的沒那么開心了。第三天，心理學(xué)家不給錢了，小孩直接走了。從此，小孩再也沒有來他門口玩。

其實(shí)，在心理學(xué)家給小孩錢之前，小孩們已經(jīng)在他家門口玩了十多天，而且沒有一分錢。

但當(dāng)心理學(xué)家讓小孩認(rèn)為，在家門口玩就是為了錢的時候，小孩們的認(rèn)知改變了。在這里玩的理由從很開心變成了掙錢。當(dāng)心理學(xué)家不給錢的時候，在家門口玩的行為和賺錢的認(rèn)知產(chǎn)生了沖突，小孩的內(nèi)心產(chǎn)生了一種巨大的失衡，要想恢復(fù)平衡，只有使認(rèn)知和行為相符合。小孩的認(rèn)知是掙錢，行為是在家門口玩，沒有錢，只有選擇改變行為，不在這里玩，小孩的認(rèn)知和行為才會恢復(fù)平衡。

心理和行為會相互影響，改變你的認(rèn)知，就能改變你的行為。

同樣，改變你的行為，也能改變你的認(rèn)知。

當(dāng)你覺得不愛他的時候，你不斷的去做出愛他的動作，你的認(rèn)知（我對他沒感覺了）和你的行為（愛的動作）會讓你的內(nèi)心產(chǎn)生巨大的失衡，這個時候，如果你一直堅持愛的動作，不改變你的行為，認(rèn)知失調(diào)理論就會迫使你改變認(rèn)知，由”我對他沒感覺了“變?yōu)椤蔽移鋵?shí)很愛他“，你的內(nèi)心才會恢復(fù)平衡。

當(dāng)你沒感覺的時候，如果你真的想愛他，你可以愛他。

愛不僅是一種感覺，更是一種選擇，選擇去做一系列愛的行為。

斯科特·派克說：“愛既是意愿，也是行動，意愿意味著選擇。我們不是被迫去愛，而是選擇去愛，不管我們多么想去愛，如果不付諸實(shí)施，那就是不愛。”

愛不僅是一種感覺，更是一個動詞，是一系列選擇去愛的行為。

像建立企業(yè)使命一樣，建立家庭使命宣言

企業(yè)遇到重重困難的時候，什么使人們凝聚在一起，和企業(yè)共度難關(guān)？

企業(yè)的文化、價值觀和使命。

史蒂芬·科維說：”如果你們的公司岌岌可危，你們一定會盡己所能去挽救公司，最終你們一定會找到解決辦法。同樣的邏輯可以運(yùn)用于你們的家庭關(guān)系?！?/p>

如果把家庭比作企業(yè)，在家庭遇到挫折的時候，在我們彼此沒有感覺的時候，使我們度過難關(guān)的就是家庭的文化、價值觀和使命。

我們要像建立企業(yè)使命一樣，建立家庭的使命宣言。我們需要把對彼此關(guān)系的看法，角色的期望，價值觀等綜合在一起，建立共同的價值觀，使得每個家庭成員擁有處理家庭生活的共同原則。

共同原則的建立，我們需要問彼此以下問題：

我們希望成為什么樣的生活伙伴？

我們要怎么處理彼此的不同之處?

我們要怎么處理經(jīng)濟(jì)問題？

我們想成為什么樣的父母？

我們怎么跟每個人的家庭保持良好的關(guān)系？

我們?nèi)绾蜗驅(qū)Ψ阶尣剑?/p>

......

當(dāng)我們把這些問題都討論清楚的時候，就算我們偏離了目標(biāo)，甚至生活突然陷入了低谷，也沒有關(guān)系。家庭使命宣言會像指南針一樣，讓我們擁有重返正軌的勇氣。

為家庭使命宣言配置資源

很多人說家庭很重要，每天卻花10多個小時在工作身上，5分鐘在伴侶身上，我一點(diǎn)都不相信他們所說的話。

不管他們認(rèn)為家庭有多重要，認(rèn)為孩子有多重要，伴侶有多重要，他們不把時間花在這些事物身上，這些事物就一點(diǎn)都不重要，家庭使命宣言更不可能實(shí)現(xiàn)。

這讓我想起克萊頓·克里斯坦森教授所說的資源配置理論。你的戰(zhàn)略與你所說的一致嗎？

索諾聲公司是一家生產(chǎn)超聲波診斷儀的公司。公司推出了兩種診斷儀，一種掌上型，一種筆記本型。公司的老總想驗(yàn)證掌上型的市場潛力，就跟著公司業(yè)績最好的銷售去做客戶拜訪。在做客戶拜訪的過程中，銷售根本就沒有把掌上型的診斷儀拿出來，一直都在推筆記本型的，就算老總再三提醒銷售推廣掌上型，銷售都不為所動。

為什么？

銷售從筆記本型診斷儀中得到的提成比掌上型高很多。公司在戰(zhàn)略層面認(rèn)為掌上型很有潛力的時候，卻在戰(zhàn)術(shù)上根本沒有為掌上型配置資源，掌上型的銷售在執(zhí)行層面就永遠(yuǎn)不可能實(shí)現(xiàn)。

家庭也同樣如此，如果你認(rèn)為愛的動作很重要，家庭使命宣言很重要，卻不為它配置資源、時間、精力，你就是在進(jìn)行自我欺騙。

你的資源不是用在已經(jīng)決定的戰(zhàn)略上，戰(zhàn)略就不可能實(shí)現(xiàn)。

你認(rèn)為家庭很重要，你就要為家庭使命宣言配置資源。

為家庭使命宣言配置資源，我們可以通過兩種方法：1.每周一次家庭時間。每周至少要有一個晚上和家人聚在一起，召開家庭會議，檢查我們的日程，看看最近有什么事情要做，給彼此建議， 并做出決定。2.一對一時間。和家庭中的每位成員有個一對一的時間，一對一的時間對彼此來說非常的重要，可以使彼此有時間坐下來，仔細(xì)思考計劃，一起創(chuàng)造性的規(guī)劃未來。

《高效能家庭的七個習(xí)慣》整本書其實(shí)在告訴我們，家庭是一切人際關(guān)系的基石，為了使家庭幸福美滿，我們需要建立一系列愛的動作，建立家庭使命宣言，并且檢查我們的資源配置是否符合我們的家庭戰(zhàn)略。但整本書更提醒我們：家庭是我們的首要之事，我們的任何身份都能被取代，除了在家庭中的身份。

一個臨終關(guān)懷的護(hù)士，在Ted演講中提到，當(dāng)臨終的病人被問到是否還有一些遺憾，如果來生能做出改變的時候，你希望改變什么？大多數(shù)人都說了這樣一句話：我希望我沒有那么拼命的工作，而可以把更多的時光和愛的人在一起。

家庭第一，工作第二，你真的做到了嗎？

End

（陳菜芽愛你呀：愛是一種能力，需要你我一起學(xué)習(xí)知識、付出努力。）

參考資料

[1].史蒂芬·科維《高效能家庭的七個習(xí)慣》

[2].克萊頓·克里斯坦森 《你要如何衡量你的人生》

[3].候玉波《社會心理學(xué)》

[4].布羅妮·瓦爾《人在彌留之際的五大憾事》