文章來(lái)源|深圳市龍崗區(qū)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校

原創(chuàng)作者|唐文紅

唐文紅作為深圳龍崗區(qū)外國(guó)語(yǔ)學(xué)校創(chuàng)校校長(zhǎng)，一直在踐行“美好教育”理念，希望“辦一所有美好記憶的學(xué)校”，培養(yǎng)“三有”（有民族靈魂、有國(guó)際視野、有優(yōu)雅氣質(zhì)）“三會(huì)”（會(huì)友好相處、會(huì)智慧求知、會(huì)優(yōu)雅生活）學(xué)子。今天特分享她對(duì)美好教育的思考。

美好教育是怎樣的？也許可以有很多詞來(lái)形容：溫暖、詩(shī)意、人性、幸福、快樂、成功……在我看來(lái)，生命、生活、生趣這三個(gè)詞應(yīng)是美好教育很重要的內(nèi)涵。

美好的教育是一種生命關(guān)懷

教育的對(duì)象，是“人”，是“生命”。教育即生長(zhǎng)， 教育的目的是不斷促進(jìn)人的生命成長(zhǎng)，提升生命價(jià)值，實(shí)現(xiàn)生命意義。從本質(zhì)上看，美好的教育是一種深切的生命關(guān)懷，是向人類傳遞生命的氣息。（泰戈?duì)栒Z(yǔ)）

這份生命關(guān)懷，首先應(yīng)當(dāng)建立在敬畏生命、珍視生命的基礎(chǔ)上，因?yàn)樯旧砭褪且粋€(gè)奇跡，每個(gè)生命都是自然界最偉大的造化。

對(duì)于教育而言，敬畏生命就是敬畏生命的本真狀態(tài)，因?yàn)槊總€(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的生命體，要做到因材施教；敬畏生命就是敬畏生命與生俱來(lái)的權(quán)利，做到有教無(wú)類、人人成才；敬畏生命就是欣賞生命的成長(zhǎng)變化，尊重理解、靜待花開。

好的教育，就是讓生命自然生長(zhǎng)。同時(shí)，輸出一種生命價(jià)值觀——所有生命都是平等的，人應(yīng)該博愛。

其次，生命關(guān)懷不僅是對(duì)學(xué)生自然生命的關(guān)懷，更是對(duì)學(xué)生精神生命的關(guān)懷：促進(jìn)學(xué)生心智成長(zhǎng)，人格健全，情感豐富，人性美好。

這需要教育者以善良的愛為孩子們提供最為真摯的服務(wù)，沒有控制，沒有索取，師生關(guān)系平等而親密；需要教師的人格魅力、精神引領(lǐng)、心理信任、情感溫暖、行為支持，需要用“一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂”。

正如夏山學(xué)校的創(chuàng)始人A.S.尼爾先生所說：好的教育，讓一個(gè)人在人生的最初階段，感受到被尊重，被信任，被平等對(duì)待，被充分鼓勵(lì)與包容。好的教育，讓人建立對(duì)人性和自我的不滅信心。

再者，生命關(guān)懷是幫助孩子發(fā)現(xiàn)自我，發(fā)展個(gè)性。“認(rèn)識(shí)你自己！”——這句刻寫在希臘圣城德爾斐神殿上的著名箴言，經(jīng)常被希臘和后來(lái)的哲學(xué)家們引用來(lái)規(guī)勸世人，認(rèn)識(shí)自己真正的價(jià)值；“認(rèn)識(shí)你自己！”也成為教育的一個(gè)重要功能。

幫助人發(fā)現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)自我，需要教育者的耐心守護(hù)、細(xì)心觀察、不斷發(fā)掘?qū)W生的興趣和特質(zhì)，順應(yīng)他們的天性，幫助每個(gè)孩子找到自己生長(zhǎng)的方向，走一條適合自己的路。

恰如羅素所言：教師應(yīng)當(dāng)從孩子身上感覺到一些神圣、模糊、無(wú)限的東西，一些個(gè)別的特別寶貴的東西，并對(duì)這些東西給予挖掘與引導(dǎo)，以期達(dá)到教育最美好的境界。好的教育，就是讓人有向真向善向美的不竭動(dòng)力。

把這種生命關(guān)懷放在時(shí)間和空間的維度，關(guān)注生命成長(zhǎng)的過程，優(yōu)化成長(zhǎng)的環(huán)境，發(fā)現(xiàn)生命的獨(dú)特價(jià)值，揚(yáng)長(zhǎng)而育，讓生命從外在的關(guān)懷走向覺醒的自覺。

美好的教育是一種生活審美再造

早在100多年前，杜威便提出“教育即生活”，陶行知先生從他的老師杜威那里得到啟發(fā)，在中國(guó)創(chuàng)建“生活教育”，并且把老師的教育理念反轉(zhuǎn)過來(lái)，提出“生活即教育”。

他們兩者的理念是一致的：教育是兒童現(xiàn)在的生活過程，而不是將來(lái)生活的預(yù)備，最好的教育是“從生活中學(xué)習(xí)”、“從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)”。

在學(xué)習(xí)過程中，發(fā)覺生活的詩(shī)意與浪漫，從而熱愛生活，享受生活。教育就是讓生活變得更美好，而不是厭倦排斥生活。

從生活獲取教育資源。港中大圖書館張甲教授反復(fù)強(qiáng)調(diào)：教育不僅僅只發(fā)生在學(xué)校、發(fā)生在課堂，生活中處處有教育。

有一次張甲教授談及陳鶴琴教授的一個(gè)小故事：

陳鶴琴教授去上海某學(xué)校調(diào)研，學(xué)校反映因?yàn)闂l件有限、沒有實(shí)驗(yàn)室，無(wú)法給學(xué)生安排實(shí)驗(yàn)。

陳鶴琴馬上給學(xué)校支招，學(xué)生實(shí)驗(yàn)不一定要在實(shí)驗(yàn)室才能開展，生活中處處都可以開展，比如：讓學(xué)校買來(lái)活魚，放在水盆里，滴入墨水，學(xué)生馬上就觀察到了墨水從魚鰓流出的現(xiàn)象，明白了魚是用鰓呼吸的；讓學(xué)生帶來(lái)胡蘿卜，將其切開，在胡蘿卜上放入菜種，就可以學(xué)生觀察植物生長(zhǎng)等。

當(dāng)教育與生活結(jié)緣，是如此神奇與美妙。散落在生活里的教育資源以另一種面貌呈現(xiàn)在學(xué)生眼前，就不再是孤零零的生活資源，而是一種審美再創(chuàng)造。

從生活中獲取教育方法啟迪。實(shí)踐出真知，生活是天生的導(dǎo)師。蘇娜丹戴克說：“告訴我，我會(huì)忘記；做給我看，我會(huì)記?。蛔屛覅⒓?，我就會(huì)完全理解?！眲?chuàng)設(shè)生活情景，溝通生活經(jīng)驗(yàn)與學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，讓學(xué)生有充分的感知、聯(lián)想，建立起自己的認(rèn)知體系，又加深對(duì)生活的理解與感悟，提升審美素養(yǎng)。

因而在孩子們生命成長(zhǎng)過程中，要回歸生活，把外在世界的一切轉(zhuǎn)換成鮮活的教育內(nèi)容，擴(kuò)大教育的外延，讓教育建構(gòu)起與世界、與社會(huì)、與現(xiàn)實(shí)活潑而真切的聯(lián)系，這樣孩子們接受教育的過程，就不會(huì)只是空洞的說教和強(qiáng)硬的灌輸，而是一種發(fā)現(xiàn)之旅、喚醒之旅、熏陶之旅，是一種接受美好生活的洗禮，教育因此變得美好。

美好的教育是一種生趣表達(dá)

人須有生趣才能有生機(jī)，生趣是生活中所領(lǐng)略得的快樂。（朱光潛）

如何讓教育生活充滿生趣，讓學(xué)生接受教育的過程成為享受美好生活的過程？

教育內(nèi)容生趣。為孩子們提供豐富多元、個(gè)性化的選擇，除了文化學(xué)科，特別不可忽略體育和藝術(shù)，正如英國(guó)教育家斯賓塞說：“沒有油畫、雕塑、音樂、詩(shī)歌以及自然美所引起的情感，人生樂趣就會(huì)失去一半?！?/p>

教育方式生趣。以喚醒、啟發(fā)、引導(dǎo)、激勵(lì)為主，倡導(dǎo)自主、探究、真實(shí)、深度的學(xué)習(xí)。

民國(guó)時(shí)期曉莊學(xué)校姚文采先生（陶行知的同鄉(xiāng)）的生物教學(xué)給我們啟迪：

他帶領(lǐng)學(xué)生采集標(biāo)本；把挖草藥的老農(nóng)請(qǐng)來(lái)教認(rèn)草藥；請(qǐng)種花木的花匠來(lái)教種植花木的方法；請(qǐng)中國(guó)科學(xué)社的專家來(lái)教怎樣辨別生物科別及定學(xué)名。曉莊附近的花草樹木都掛起了學(xué)名牌，如此一來(lái)生物課生趣盎然。

教育氛圍生趣。構(gòu)建一種民主、平等、信任、包容的師生關(guān)系。以“大魚帶小魚”，以教師的“有趣”帶動(dòng)教學(xué)的有趣、學(xué)生的“有趣”：辦公桌和教室講臺(tái)上，插一束鮮花，幽香淡淡的散開；孩子們閱讀或習(xí)字時(shí)，放一段輕緩的音樂，樂曲悠揚(yáng)回旋；在課堂亮出自己的書法、朗誦等絕活；在活動(dòng)當(dāng)中成為“孩子王”；讓班級(jí)生活充滿儀式感……

有生趣才有活力，有活力才有創(chuàng)意，有創(chuàng)意才有美麗，循環(huán)往復(fù)，這就是生趣表達(dá)的無(wú)窮魅力，也是美好教育的“高顏值”。

生命關(guān)懷是美好教育的道德制高點(diǎn)，給予人向善的情愫；生活審美再造是美好教育接地氣的“人間煙火”，嗅到美的真諦；生趣表達(dá)則賦予美好教育有活力有創(chuàng)意的實(shí)現(xiàn)方式，永葆“真”的初心。美好教育應(yīng)該是生命自由茂盛的生長(zhǎng)，應(yīng)該是生活多姿多彩、美麗動(dòng)人，應(yīng)該是生鮮有趣、活潑可愛，永遠(yuǎn)洋溢著愛與美、善與真的“桃花源”。