日曜菩薩,是藥師琉璃光如來的左脅侍,是凈琉璃世界無量無數(shù)菩薩眾中的上首大菩薩。又稱日光菩薩、日光遍照菩薩。藥師佛的左脅侍。與右脅侍月光菩薩在東方凈琉璃國土中并為藥師佛的兩大輔佐,也是藥師佛國中無量菩薩眾的上首菩薩。 大英博物館的說明 本幡保存狀態(tài)極好,下端和幡頭還保持著進入藏經(jīng)洞之前修補的痕跡,其他部分基本完好。使用了深藍色密織的絹,所以無法透過背面看見表面的像,而正反兩面的畫像姿勢與表面的像略有不同。菩薩兩手捧著在圓圈中畫有紅色鳥的日輪,長方形題箋中記有“日曜菩薩”(參照圖30-2),但如Waley所述,可能和藥師如來的兩脅侍之一日光菩薩相同。 兩面的像都用流暢的白(代替銀)線描繪,衣物的花樣和裝飾品用黃色(代替金),鳥和菩薩的唇用了紅色。眼睛和鼻子比起膨大的臉部,顯得有些小,但描繪得很認真。并且如所見的天衣末端等處,畫面的表現(xiàn)有相當?shù)淖杂桑_的一隻朝前,另一隻卻是橫向,可感覺到畫家的自信。雙腳穩(wěn)穩(wěn)地踏在從前面池中升起的蓮花表示的蓮華座上。www. 菩薩像本身和幡的下部之間,用相連的菱形花紋帶區(qū)分。構(gòu)成幡下部的絹織物、顔色和幡本身相同,但沒有通常幡腳那樣的切縫,而是重復描繪有兩隻相對的鴨子環(huán)繞在花和葉子中的菱形花紋(參照圖30-3)。這里大概沒有使用像Waley所說的紙樣,而是手描。因爲表和里的表現(xiàn)很不同,同一面上也有細微的差別。鎮(zhèn)板紅色底子上,畫了綠和黑色的花紋。 這種兩隻鴨子相對的構(gòu)思,Waley曾指出,正倉院收藏的8世紀的夾纈染作品中也見到類似的作品(參照『日本の美術』No.102,松本包夫編『正倉院の染織』圖版19)。另外,除去構(gòu)思方面的相似之處,從技法的方面講,正倉院里還有幾件在深底色上用金和銀描繪圖桉的作品。敦煌畫中,使用這種技法的作品不僅此一件(第3卷收錄了一件幡,在紅色綾織布上用銀畫著巨大的像,全長達386釐米),但是從像的獨特之處看,這一作品可能是在其他地方製作的。不管怎樣,8世紀的唐樣式,是具有國際性的品格。上述遠方日本留存的可作比較的資料,也是證明。 |
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