說到乾隆,大家并不陌生,作為“康乾盛世”的開創(chuàng)者之一,他的一生充滿了傳奇,但是也褒貶參半,在位期間,曾六下江南,留下了無數(shù)的傳聞軼事而廣受后人評論,且好大喜功,風流附雅,每每自詡為“十全老人”得意洋洋,殊不知,一方面,他是站在了先人的功勞簿上而享有虛名,一方面將滿清帶入了頹勢的軌道。 雍正朝的時候,為了手中的權(quán)柄不受到一絲一毫的侵犯,不惜大興“文字獄”,多少的文人仕子獲罪入獄,多少達官顯貴家破人亡,慘烈景象,著實令人膽顫心驚。一時間,搞得天下人人自危。而到了乾隆時期,依舊延續(xù)著父輩的政策,且有過之而無不及,據(jù)文獻記載,乾隆在位期間,興起的“文字獄”案件,就多達130余起,所涉及的人,不計其數(shù),令人瞠目結(jié)舌。其中,便有今日筆者所帶來的這位名叫尹嘉銓的老人—— 尹嘉銓,直隸博野縣人,舉人出身,先后擔任過東山、甘肅等省的司、道官職。后來,由于政績卓著,被朝廷一紙調(diào)令,升任為大理寺卿,官居三品,位九卿之列。而在大理寺卿的位置上,尹嘉銓兢兢業(yè)業(yè),負責稽查滿族貴族子弟們的教育,其中,他所編寫的《小學》一書,被乾隆頒布為旗人子弟的啟蒙教科書。 出身官宦世家的尹嘉銓,父親叫尹會一,是雍正朝的柱國大臣,在任期間,為官清廉,敢于諫言,深受雍正的器重,且尹會一精于朱理學,在當時,是公認的理學名家。因此,在父親的日常熏陶之下,尹嘉銓逐漸的也成為了滿腹經(jīng)綸的儒臣,特別是入仕為官后,更是將這種父輩所授的經(jīng)驗,在身上最大的體現(xiàn)了出來。不過,此舉也差點令他喪了命。 晚年,尹嘉銓退休回到了老家,按說,此刻的他功成名就,好好的享受一番子兒孫繞膝的天倫之樂,豈不美哉?可是,素以“名儒”自居的尹嘉銓,竟然不甘寂寞,愣是折騰的差點丟掉了自己的老命。1781年4月,乾隆西巡五臺山,而鑾駕將路過保定,已經(jīng)致休的尹嘉銓一心想要參加接駕的盛典,以此來拍乾隆的馬屁。當時,乾隆并沒有宣他覲見??墒?,自作聰明、名利心極重的他,遂草擬了兩份奏折,派兒子將它們送到了乾隆的龍案上。 兩份奏折,一是請謚,二是從祀。 請謚:謚是謚號,為誰所請?當然是為自己的老爹尹會一了,自古能皇帝親自賜謚號的,唯有為朝廷立下赫赫功勞之人,他們均是名臣名將,這是一種極高的榮恩,更是一種莫大的榮耀,但自古唯有皇帝所賜,卻未曾聽說臣子伸手索要的,顯然尹嘉銓此舉,有種僭越之嫌。 從祀:祀是祭祀。為誰所請?又是為自己的老爹尹會一了,還別說,這尹嘉銓還真是孝子一個,而這從祀之意,是想讓乾隆下旨,把尹會一的牌位請進孔廟,成為了“從祀之臣”,要知道,縱觀滿清一朝,能進孔廟的文臣屈指可數(shù),這是一項極高的榮譽,可是,以尹會一的資歷,卻還不夠格。 尹嘉銓的厚臉皮和不知羞恥,頓時令乾隆是龍顏大怒,原本念其年老體衰,父子二人為朝廷有所貢獻,而不加以治罪。但是,這尹嘉銓卻窮追猛打,愣是被駁回后,倚老賣老的再一次的遞上了奏折,此舉,氣得乾隆是當場在奏折上怒批了9個大字“竟大肆狂吠,不可恕矣”,意思是竟然如此厚顏無恥,大言不慚,簡直不可饒恕。于是乎,乾隆下旨將尹嘉銓“拿交刑部審訊,從重治罪”,并查抄其在京師和原籍的家產(chǎn)。 當時,尹嘉銓已古稀之年,卻不知廉恥,最終被乾隆入罪下獄,可謂是晚節(jié)不保。當時,盛怒之下的乾隆,想處死尹嘉銓以儆效尤,但是又恐受世人的非議,而且,本身請謚和從祀并無多大的罪過,最多算是不要臉罷了。不過,乾隆卻不想如此輕松的放過尹嘉銓,于是,下令命人搜集尹嘉銓的一生的著作,并仔細的甄別查看。 還別說,一生自居“儒臣”的尹嘉銓名作甚多,因此,想要從字里行間中,找出一些特殊的字眼,那還是很簡單的,比如,在尹嘉銓母親去世的時候,他竟然在祭文中,將其稱之為“薨”,要知道,這“薨”字,是高級嬪妃和皇子公主等貴族死后才能用的字,你一介布衣,卻用這個字,實屬僭越之罪。 而且,尹嘉銓還自詡為“古稀老人”,這與乾隆的“古稀天子”可謂有著異曲同工之妙,此舉,也被乾隆所利用,成為了謀逆不臣之舉。于是乎,尹嘉銓被定為死罪,而他一生的名作統(tǒng)統(tǒng)被收繳,且付之一炬。 在審訊完成后,乾隆派了一位大臣攜帶酒和菜前去探望,并準備在獄中傳旨,賜死尹嘉銓。不過,在大臣臨行前,這乾隆卻又對他說,先別著急動手,先看看尹嘉銓的反應如何,到時候回來稟報,再做最終的定奪。 很快,大臣奉詔來到了獄中,當場宣讀了乾隆的圣旨,可是,令人意想不到的是,此時的尹嘉銓卻有種視死如歸之感,臉色全然沒有一絲一毫的恐懼,反而鎮(zhèn)定自若,聽完圣旨后“謝恩就坐,顏色不亂,惟深自引咎,謂負圣恩”,隨即,面對大臣所帶來的酒菜,尹嘉銓倒也不客氣,直接拿起酒杯,連飲了3杯,吃了2片肉。 大臣見此,連忙將這一情況稟報給了乾隆,而乾隆聽后似乎在意料之中,并沒有感到很驚訝,反而哈哈大笑,隨即,他下令召見尹嘉銓。而一見到尹嘉銓,乾隆便是劈頭蓋腦的一頓數(shù)落,隨后下旨將其釋放,歸回老家養(yǎng)老去。 看到這里,或許很多人不太明白,這乾隆為何在尹嘉銓喝酒吃肉后,便下旨對他進行赦免釋放?其實,這就是乾隆的“帝王術(shù)”——“操縱之神,固非下士所能知矣”,簡單來說,當大臣在宣讀了乾隆的賜死圣旨后,尹嘉銓如果表現(xiàn)出了一副貪生怕死,驚慌失措的神情,那么,必然是死罪難逃,最終躲不過乾隆的屠刀。可是,尹嘉銓卻視死若歸,還能鎮(zhèn)定自若的喝酒吃肉,這便激起了乾隆的惜才之心,從內(nèi)心感覺到對一個年近古稀的老人,下此毒手未免太過了。畢竟,尹嘉銓并無大過,卻卓有才名,因此,這赦免釋放,倒也是情理之中。 |
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