清朝二百六十八年的歷史之中，康乾盛世便占了整整一半的時(shí)間，恰是在一百三十多年的康熙、雍正、乾隆三朝中，文字獄的數(shù)量是最多的，并且是逐年遞增的，遭受文字獄的人范圍越來越廣，上至朝廷的士大夫下至平民百姓。

尹嘉銓一案發(fā)生在乾隆年間，為官期間從不犯錯(cuò)誤，卻在退休之后寫了奏章呈交給乾隆皇帝，乾隆皇帝看完之后龍顏大怒，便隨即賜死尹嘉銓，在獄中尹嘉銓的斷頭飯吃了兩塊肉喝了三杯酒，最后乾隆皇帝看到后卻放了他。

一、盛世下的文字獄

看得見康乾盛世的經(jīng)濟(jì)繁華以及百姓的安居樂業(yè)，卻看不見盛世之下文字獄肆虐的嚴(yán)酷?？吹靡娍登⑹老吕糁蔚那迕鳎瑓s看不見文字獄冤死的百姓。

清軍入關(guān)后，反清運(yùn)動(dòng)時(shí)常發(fā)生在康熙、雍正、乾隆三朝中，文字獄都有一個(gè)特點(diǎn)，那便是通過文字獄鎮(zhèn)壓一些士大夫的反滿思想以此來強(qiáng)化中央集權(quán)以及皇權(quán)鞏固統(tǒng)治，因此在此時(shí)期皇權(quán)便達(dá)到了巔峰狀態(tài)。

乾隆年間觸犯文化禁令者,大多數(shù)是底層人民中的知識(shí)分子,甚至包括了平民百姓，在一百三十多次的文字獄中，平民百姓就達(dá)到了五十次。乾隆皇帝追究這些人的罪狀并不是因?yàn)樗麄冋娴挠蟹礉M思想，大多是則是捕風(fēng)捉影。

只要是平民犯錯(cuò)往往就會(huì)被牽扯進(jìn)來，這些便成為了一幕幕的鬧劇。最后則是文化禁令越來越嚴(yán)密，戴名世《南山集》一案之中，戴名世認(rèn)為在明朝滅亡后，江南的明朝剩余勢(shì)力構(gòu)成的南明不應(yīng)該被一筆帶過，因此便產(chǎn)生了不同的觀點(diǎn)。

現(xiàn)代觀點(diǎn)認(rèn)為編輯史書的時(shí)候需要辯證的去看待歷史，康熙皇帝卻以戴名世“狂妄不謹(jǐn)”的罪名將他處死，其他相關(guān)人員皆被流放到寧古塔。

二、尹嘉銓案

尹嘉銓年幼時(shí)就有了極高的學(xué)習(xí)天賦，成年后參加科舉考試，在雍正十三年中了舉人，至此便走上了仕途之路。中舉后便在朝廷做官，選后任職刑部侍郎以及山西按察使等職務(wù)。

不久后由于才能出眾便升職為正三品的大理寺卿。不僅如此，由于他的學(xué)問甚廣也得到了皇帝的賞識(shí)，更是被皇帝賦予傳授皇家子弟知識(shí)的權(quán)利。

朝廷為官數(shù)十載，兢兢業(yè)業(yè)勤勤懇懇，此時(shí)的尹嘉銓已經(jīng)七十歲了，年過半百的尹嘉銓已經(jīng)到了退休的年齡，乾隆皇帝得知此事后，便賜他告老還鄉(xiāng)在老家河北博野安享晚年，回到家鄉(xiāng)的尹嘉銓成為了當(dāng)?shù)氐赂咄氐娜恕?/p>

乾隆皇帝出游河北時(shí)，召見了當(dāng)?shù)胤浅Ｓ忻娜似褪菦]有召見自己，這讓尹嘉銓覺得自己很是沒有面子，不甘心的尹嘉銓便寫了兩個(gè)奏折呈交給乾隆皇帝，想在乾隆皇帝面前找回屬于自己的面子。

本來可以幸福的度過自己余下的歲月，奈何一件事打破了原有的幸福。尹嘉銓認(rèn)為乾隆皇帝路過河北時(shí)會(huì)召見自己，這是因?yàn)樽约涸谕诵葜笆且晃挥泄τ趪?guó)家的大臣，乾隆皇帝一定會(huì)召見自己，奈何期望越大，失望便越大。

這兩個(gè)奏折全部都是以尹嘉銓父親尹會(huì)一的名義所寫的，尹嘉銓精通“道學(xué)”，因此非?？粗亍靶ⅰ?/strong>，甚至將“孝”作為了自己的代名詞，在尹會(huì)一為官時(shí)，因?yàn)楣偾辶艿搅水?dāng)?shù)乩习傩盏膼鄞鳎ナ篮蟊氵M(jìn)入了由當(dāng)?shù)亟⒓漓牍賳T的祠堂。

尹嘉銓的第一篇奏折是想為自己的父親尹會(huì)一爭(zhēng)取到皇帝賦予的謚號(hào)，第二篇奏折則是請(qǐng)求乾隆皇帝將自己的父親尹會(huì)一和一些有功于江山社稷的名臣一起從祀，例如湯斌、李光地等人。

湯斌何許人也，是清朝著名的政治人物，謚號(hào)文正，李光地更是太子太傅，入駐賢良祀。寫完奏折后，尹嘉銓派人將奏折呈交給在保定的乾隆皇帝，自己則是在家中等待“好消息”。

當(dāng)看到奏折的乾隆皇帝龍顏大怒，批閱奏折時(shí)寫道：“定謚號(hào)是國(guó)家大事，豈可妄求”。乾隆皇帝念在尹嘉銓一片孝心的份上，便沒有治罪。奈何尹嘉銓執(zhí)意想出風(fēng)頭，又將第二本奏折呈交給乾隆皇帝，看完奏折的乾隆皇帝火冒三丈。

這是因?yàn)榍』实墼?jīng)說道：“我稱古稀老人已經(jīng)昭告天下，尹嘉銓卻敢稱自己為古稀老人”隨即不久尹嘉銓被下詔入獄。在獄中的他親眼看見自己的所著的書籍被焚燒殆盡，不久后乾隆皇帝下旨將尹嘉銓以絞刑處死。

隨即承辦官員羅織罪名給尹嘉銓，尹嘉銓在北京和博野的家產(chǎn)全部被抄收，自己所著的書籍也全都被一一列了出來。在這些書籍中有許多不該出現(xiàn)的詞語，其中影響最大的便是“古稀老人”一詞，

三、尹嘉銓的結(jié)局

尹嘉銓的“古稀之罪”是典型的文字獄，但是根據(jù)清朝時(shí)期的其他的文獻(xiàn)記載，尹嘉銓并沒有被絞死。原來，尹嘉銓被處死之前，乾隆皇帝命人給在獄中的尹嘉銓送去酒席為他送行，看淡生死的尹嘉銓吃了兩塊肉，喝了三杯酒，便坦然以對(duì)即將來臨的絞刑。

乾隆皇帝得知了這件事后頗有感觸，心想尹嘉銓為官的時(shí)候受到百姓的愛戴，兢兢業(yè)業(yè)為朝廷工作，給皇室貴族的孩子傳授知識(shí)，若是我赦免他的罪行，也能體現(xiàn)出自己的仁厚，在經(jīng)過思索一番后的乾隆皇帝下旨赦免了獄中的尹嘉銓。

四、總結(jié)

清朝時(shí)期的文字獄對(duì)后世有著很大的影響尤其是康乾盛世期間的文字獄，可以說在這一時(shí)期的文字獄是最殘酷的壓制了許多文人墨客的情懷。尹嘉銓一案只不過是發(fā)生在康乾盛世時(shí)期的文字獄中的一部分，還有更多無辜的人以此丟失了性命，成為了統(tǒng)治者加強(qiáng)統(tǒng)治的工具。

文字獄的影響下，清朝時(shí)期的文人大多不敢發(fā)表任何觀點(diǎn)，導(dǎo)致自己丟失了屬于文人的氣節(jié)，只會(huì)一味的讀書走仕途這條道路，正是因?yàn)槲淖知z導(dǎo)致了清朝時(shí)期的社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展，最終在康乾盛世后清朝便開始走向衰落了，以此落后于世界發(fā)展的浪潮之中。